Informació sobre el Masai Mara a Kenia
Els Massais , una aristocràcia guerrera i nòmada que antany va dominar les grans sabanes que s'estenen entre Kenya i Tanzània dins d' una basta regió d'Àfrica Oriental, llangueix avui dia en una imparable decadència absorbits per la arrasadora màquina de la civilització occidental . Tot i que encara alguns clans i grups lluiten per sobreviure mantenint els seus trets culturals propis , aïllant-se de les zones més envaïdes per la indústria del turisme . La seva forma de vida i economia ha estat i està encara basada en una societat de tipus pastoral que practica el nomadisme a la recerca dels millors pastures per alimentar els seus bous , principal raó de tota la seva tradició cultural . Els massais formen una comunitat composta d'unes 200-300.000 persones unides per una llengua d'origen nilo - hamítica coneguda com Maa . L'ètnia massai està composta per quatre grups tribals diferenciats : els samburu , els Arbusà , els baraguyu i els massais . Aquests últims es van considerar amb el temps com el grup principal , dominant militar i socialment als restants grups de la seva pròpia ètnia ia les altres ètnies veïnes , entre d'altres als kikuyu i els nandi. Ritus i danses de celebració massai. Els massais adornen el seu cos exageradament utilitzant cridaners collarets, braçalets i pendents. Una de les principals característiques que sempre van definir els perfils culturalesde els massais , diferenciándoles de les altres cultures de la regió , ha estat el seu profund menyspreu per l'agricultura , considerant-la una activitat indigna i impura per una aristocràcia ramadera com ho són ells , rebutjant també radicalment els productes de la terra cultivats com a font alimentària . Els massais viuen des de sempre arrelats exclusivament al seu bestiar, arribant a establir amb ell una relació afectiva en la qual l'home pot arribar a sentir més afecte pels seus bous que per la seva dona . És una dada significativa que en l'idioma Maa homes i bous es designen de la mateixa manera . Per tant el bestiar és per a ells , una manera unificada , el símbol més representatiu de riquesa i poder . Quan els massais entraven en relació amb altres cultures de l'entorn geogràfic i coneixien les seves formes de vida els consideraven inferiors , arribant a la convicció absoluta que ells constituïen una raça superior.
     
La relació sobre l'origen de la vida que estableix la cultura massai es basa en Déu, Home i Bestiar. En primer lloc, Déu crea l'home massai i un cop situat físicament sobre la terra li concedeix el bestiar com a forma i sentit de vida. Fins a tal punt és absoluta aquesta creença que els massais pensen que tot el bestiar els pertany i per aquest fet fins i tot han arribat a tenir greus problemes amb la resta dels pobles veïns i amb la justícia a Kenya. En principi per als massais el cel i la terra estaven junts. Quan va arribar el moment de separar-se, el déu Ngai, el seu principal divinitat, va decidir anar-se'n a viure al cel des d'on els va enviar el bestiar com a regal preuadíssim. En canvi, d'aquesta separació de cel i terra també vénen totes les malediccions: precisament de la terra és d'on es deriva el menyspreu massai per l'agricultura i la seva negació històrica a treballar-la. Els massai viuen en poblats formats per cabanes circulars de fang i palla i voltades per un tancat de branques per evitar l'entrada de depredadors. El poblat té tantes entrades com famílies el componen. Un massai prop de la seva cabana que es construeixen normalment amb branques i troncs de fusta empastifats amb excrements dels seus propis bous.
     
Encara durant el segle XIX els massais eren temuts, ja que dominaven a la resta dels pobles de l'est d'Àfrica. Tenien els millors pastures i practicaven sense pudor, ni resistència el rapte i robatori de bestiar. Tota la seva força es basava en una organització militar. Si bé el seu tret nòmada, relacionat amb el manteniment del bestiar, va impedir l'organització d'un estat, el que més tard els comportaria la seva descomposició com a poble, actuant decisivament aquest factor en detriment de la seva civilització. Tant els homes com les dones llueixen vistoses dilatacions en les orelles de fins a un pam de longitud en la part inferior del pavelló auricular , i del diàmetre d'una moneda petita en la part superior , que acostumen a adornar amb fustes i comptes de colors . L'artesania massai és molt destacable , principalment pel que fa a productes tèxtils , talles de fusta , abaloris i adorns de hematita . Acostumen a vestir una tela nuada sobre les espatlles de vius colors , generalment vermelles amb dissenys geomètrics , sobre altres peces de roba . Col · leccionen un gran nombre de danses rituals i càntics , que efectuen enfront dels turistes a canvi de diners i altres beneficis econòmics . En general , no es deixen fotografiar tret que se'ls atorgui un petit pagament com a compensació . Les característiques físiques dels massais , fonamentalment d'origen sudanès , els afavoria per a l'activitat guerrera , ja que són persones altes , fortes i extremadament àgils . Els massais , conscients a més de posseir una gran bellesa , adornen profusament seu cos amb elegància i coqueteria , utilitzant cridaners collarets de comptes , braçalets , arracades que curiosament corresponen amb el tall de l'orella del bou o amb un dibuix del ferro candent amb que marquen seu bestiar . El clan dels ferrers proporciona a les dones uns anells de bronze que es col · loquen formant files en els braços El sistema polític massai està descentralitzat, es realitzen reunions d'ancians i discussions públiques per decidir sobre els assumptes més generals. El que imperava, i continua imperant és la importància que per a ells té el bestiar. Alguns dels seus representants han estat vistos en reunions democràtiques a la capital, Nairobi, vestint vestit, i alguns dels joves acostumen a jugar al billar i veure la televisió en llogarets propers on no sempre són ben rebuts a causa de les diferències culturals. Els ferrers formen el clan més baix en la societat massai, tenint molt mala reputació. Per exemple ser veí d'un kraal de forjadors atrau la mort, o la dona que habita amb un ferrer acaba perdent la raó, i en el cas de tenir fills aquests seran invàlids per causa de múltiples circumstàncies.
     
Les classes socials a la societat massai tenen relació amb l'edat, en lloc de amb la posició social establerta. Una primera classe és la dels nens, establerta entre el seu naixement i els quinze anys d'edat. En aquesta etapa els nens viuen una infància despreocupada en què van aprenent a tenir cura del bestiar. La segona classe o etapa abasta des dels quinze anys fins a complir els trenta i la formen els guerrers. La tercera classe correspon al període en què es deixa de ser guerrer fins a la mort, i constitueix la classe dels ancians. Els intervals entre les classes socials s'estableixen en cicles de 7 anys i mig. El Masai Mara va ser inaugurat el 1961. Està situat a l'oest del Rift Valley i és la continuació natural de les planes del Serengeti, a Tanzània. Les serpentejants i fosques aigües del riu Mara travessen aquesta reserva de nord a sud per prosseguir el seu camí cap a l'oest fins al llac Victòria, ja en terres tanzanes. Elefants passejant per les planes del parc. Aquesta reserva natural de Kenya està classificada entre els millors de l'Àfrica pel gran nombre d'aus i mamífers que habiten al seu interior. Hi ha turistes que comparteixen l'ascensió al Kilimanjaro a Tanzània, amb un safari en terres kenyanes.
     
Els grups d'edat són la base social dels massai. El pas d'una edat a una altra se celebra amb rituals que atorguen nous drets i deures als participants Entre els massai es duen a terme diverses cerimònies o ritus, fortament relacionats amb l'edat. Un d'ells és el ritu d'iniciació, que converteix els nois (16 anys) en joves guerrers o habiten. Durant la important cerimònia, els joves són circumcidats a l'alba i reclosos tots junts (manyatta) per passar un període de convalescència. Quan la ferida està cicatritzada els joves es dediquen a caçar ocells amb els quals decorar el seu cap, que ha estat convenientment rapat. Però encara no es consideraran guerrers fins que el seu pèl creixi i pugui ser recollit en petites trenes. Des d'aquest moment , els ja guerrers , viuran junts en poblats propis . Aquest període estreta fortament els llaços entre els nois que formen el grup d'edat , unió que han de respectar tota la vida . En aquests llogarets podran ser visitats per les joves que vulguin mantenir relacions amb ells , però no podran casar-se fins que , uns quinze anys després , passen a l'edat adulta . Durant aquesta etapa els habiten aprenen les tradicions i s'exerciten en la força i el valor . Per als massai aquestes són qualitats molt importants . El guerrer que aconsegueixi matar un lleó amb la seva llança , lluirà la cabellera de l'animal i serà respectat ( actualment està prohibit matar lleons a Kenya , però tot i així hi ha massais que realitzen aquest tipus d'iniciació clandestinament ) . Antigament els massai van ser considerats els guerrers més temibles del continent africà . Avui dia, a més de la caça , s'encarreguen de les tasques més dures del pasturatge , encara que alguns tornen a les escoles després de la circumcisió. Contrallum d'una girafa. La Reserva Nacional de Masai Mara, també coneguda com El Mara, és el major parc de Kenya i captiva als seus visitants per les seves evocadores planes on abunda la fauna salvatge. Cap viatge a Kenya estaria complet sense fer abans un safari en aquest lloc.
     
Un parell d'elefants passeja per les planes. Aquest típic paisatge africà a servit detelón de fons a pel · lícules com "Memòries d'Àfrica" ??o "Mogambo". És un país de contrastos, on el viatger es troba transportat a una altra època passada. Es sacrifica algun bou en un recinte envoltat per les barraques que han construït les mares dels guerrers i se celebren festives danses. La celebració arriba al seu moment més important quan les mares es disposen a tallar el cabell dels seus fills. Aquest fet simbolitza que abandonen la condició de guerrers i que el vincle matern es trenca per començar una nova vida, després de la qual un ancià els atorgarà el primer consell d'adults: "Ara que ets un adult, llança les teves armes i en el seu lloc empra el cap i la saviesa " Un guepard es prepara per a la caça. En aquest parc, la fauna salvatge està més que assegurada. El lleó es troba en grans rajades i tampoc resulta complicat trobar guepards i lleopards.
     
Un guepard acaba de caçar gasela. Al parc abunden els elefants, búfals, zebres, girafes, babuins, hipopòtams, antílops, gaseles, impales, topis i nyus. Resulta més complicat poder observar els rinoceronts, ja que hi ha pocs exemplars. Una de les típiques furgonetes amb el sostre obert per poder observar la fauna en directe sense córrer cap risc. De vegades els animals s'acosten a distàncies inversemblants. Les dones estan sotmeses al domini de l'home dins d'una societat patriarcal forta . Per esdevenir dones aptes per al matrimoni i la procreació en el seu ritu d'iniciació (als 15 anys ) , pateixen la extirpació clitórica ( ablació ) i després les ensenyen a tenir cura del bestiar . Fins al moment de casar-se viuen mantingudes en el clan del pare . El seu matrimoni es decideix normalment en la infància , però quan això no és així se celebra una espècie de fira de matrimonis en què els joves busquen esposa. La fase d'inici de relacions entre els joves o el " enamorament " es dóna dins d'uns criteris molt materialistes i és important l'atracció per motiu de bellesa física . Per comunicar la dona les seves intencions matrimonials , l'home fa sonar unes campanetes tantes vegades com a caps de bestiar té el seu pare . El dot del matrimoni es compon de tres vaques , un bou i dues ovelles . Una vegada que se celebra el casament , la dona passa a formar part del patrimoni de l'home convertint-se en bé personal d'aquest.
     
Milers de búfals i nyus nouvinguts al Masai Mara pasturen a la sabana, mientrasleopardos i lleons estan a l'aguait. Normalment després del casament la dona queda embarassada per tenir descendència, encara que també pot donar-se el cas que el naixement tingui lloc abans del casament. Quan una dona massai queda embarassada, les relacions sexuals queden prohibides fins que el nen pugui caminar. Dóna a llum a la seva pròpia cabana, a la qual el marit no podrà entrar fins que hagin transcorregut 10 dies després del part. Tampoc li està permès menjar a casa fins que el seu fill hagi donat els primers passos. Si compareix un ancià beneirà el nen escopint al seu cap o pit. Després del naixement se celebra una festa en què se sacrifiquen dos bous. La dona és considerada un bé personal de l'home fins al punt que és oferta en senyal d'hospitalitat i poden ser posseïda per qualsevol amic guerrer del marit que estigui de pas pel poblat. Una de les característiques de l'aspecte físic de les dones és que porten el cap rapat. Les vaques són sagrades , i per tant ho són la seva terra i tots els altres elements concernents al seu bestiar . El bestiar proveeix de totes les necessitats als massais : llet , sang i carn per a la seva dieta ( produeixen una espècie de iogurt fermentant la llet amb sang d'animal ) i cuir i pells per al seu ropa.Su alimentació es basa gairebé exclusivament en la llet i en la sang dels bous que també barregen en ocasions amb l'orina dels animals . La forma d'extreure la sang dels bous és molt particular : primer s'inflen l'artèria jugular de l'animal , per a això utilitzen un garrot que sempre porten amb si , després disparen un dard o una fletxa a boca de canó , la punta de la fletxa té la punta roma perquè no dessagni i faci mal al bou . Solen extreure en cada ocasió dos litres de sang , després tanquen la ferida fent un empastament amb terra i fems . Els massais gairebé mai mengen carn i menys encara si han begut llet . Exclusivament s'alimenten de carn per motius festius , que és quan realitzen el sacrifici d'algun bou . També ocasionalment ingereixen vegetals , però aquests mai procedeixen de terres o arbres conreats per l'home . Els aliments vegetals que consumeixen són llavors o fruits de plantes silvestres . El règim alimentari dels guerrers reuneix una sèrie de privilegis , i els està expressament prohibit beure aiguamel i mastegar tabac.
     
Dues lleones descansen en les planes del parc. Les lleones solen envestir als mascles per defensar els seus cadells. Els poblats que habiten els massais s'assemblen al kraal sud-africà, estan formats per cabanes disposades en cercles i construïdes sobre la base d'una estructura composta per branques i troncs d'arbres, donant consistència a la carcassa embadurnándolo amb fems fins a cobrir completament, deixant assecar fins endurir. La forma de les cabanes és similar als iglús dels esquimals, tenint també una porta d'accés molt petita, no obrint-se finestres en cap cas. Totes les cabanes juntes formen un cercle anomenat "boma" que els serveix de corral per guardar durant la nit els ramats de bestiar. El cap de família sempre té una cabana en propietat, aixecant a esquerra i dreta de la seva les cabanes de les dones. Tot el poble al seu torn està protegit per una estacada o muralla, construïda també amb branques i arbres, amb l'objecte d'impedir l'entrada a les feres i feristeles salvatges durant la nit. Un lleó rugeix i ensenya els seus afilats dents.
     
La convivència permanent , fins i tot al poblat , dels massais amb el seu bestiar , fa que aquests facin olor semblant als seus bous , fet que els fa sentir molt orgullosos . La religió dels massai és monoteista i austera . La principal manifestació debondad de Ngai és la pluja , té un origen màgic . També l'herba de les pastures té aquest caràcter oníric . L'herba també és sagrada i en la circumcisió de les dones s'escampa herba sobre el seu cap . Un nen a punt de ser colpejat per un adult enfadat pot lliurar-se de la pallissa si aconsegueix arrencar un grapat d'herba . Lògicament ja que la pluja desenvolupa les pastures i aquests són l'alimentació del bestiar , sobre el qual basen tota la seva vida i economia . Quan sobrevenen períodes de sequera dels massais es lliguen trossos a la roba per reclamar la pluja , però si la situació persisteix recorren als mags ( " oloiboni ") als que consulten absolutament tot . No obstant això els mags no tenen cap poder polític . Segons les seves creences molt poques persones són mereixedores de la vida eterna i els cadàvers , generalment , es deixen a la mercè dels carronyers L'espectacle del Masai Mara, a Kenya, no està només en la vida salvatge, sinó en la immensa sensació de llibertat que t'envaeix, en els capvespres groguencs, en la immensitat dels horitzons, en les solitàries acàcies que semblen petrificades per un déu venjatiu. Airkenya vola tres vegades al dia durant tot l'any des de l'aeroport de Wilson a Nairobi fins Masai Mara.
  Access a Kenia