La palabra "Intiwatana" etiquetado piedras talladas de este tipo se utilizó por primera vez por George Squier en 1877, ese nombre no se encuentra en cualquier crónica antigua. El nombre correcto sería "saywa" o "sukhanka" que fueron utilizados por los cronistas. "Intiwatana" se traduce como "lugar donde se amarra el sol" o simplemente "sol sujetador". El día del solsticio de invierno (21 de junio) los quechuas tenía que realizar el "Inti Raymi" (Fiesta de Domingo), que fue la más grande celebración de la Inkan Sociedad. En esta fecha, el sol se encuentra en el punto más alejado de la tierra o viceversa, por lo tanto, los Quechuas creían que su "Tayta Inti" (Padre Sol) fue el abandono de ellos. Tuvieron que realizar diferentes rituales para pedir el sol no se alejan más y simbólicamente tenían que atar hasta el "Intiwatana". Sin embargo, "Intiwatana" también podría tener otro sentido, ya que "Inti" es "sol" y "Wata" es "año", podría ser traducido como "lugar en el que el año solar se mide". Es incuestionable que sirvió como observatorio solar eficiente a través de la medición de las proyecciones de sombras, permitiendo así la fijación de los solsticios y equinoccios, por lo tanto, el cálculo de las diferentes estaciones del año y los 365 días año. Refiriéndose a esta piedra como un "reloj solar" o "Sun Dial", u otros nombres similares, es un error y los resultados de las malas especulaciones. Los incas no era necesario para medir el día en horas o minutos, por lo tanto, no sabían cómo hacerlo. Muchos estudiosos sugieren que la "intiwatanas" también sirve como dirección clavijas o protuberancias en la que determinará los ángulos norte magnético y el sur se puede encontrar, todo lo que es cierto en Q'enqo, cerca de Qosqo, y aquí en Machupicchu donde un ángulo de la de roca tallado y el poliedro base de indicar el norte magnético. Los astrónomos Blanco, Dearborn y Mannheim, declaran que a partir de este complejo es posible tener observaciones de las Pléyades, muy importante para la agricultura andina, y constelaciones como la Cruz del Sur, Spica - Alfa y Beta Centauros, Vega, Deneb y Altair. Estudiosos locales indican que el Intiwatana de Machupicchu está estrechamente relacionado con el regional "ceque" del sistema (una alineación imaginaria de observatorios y templos), que incluye montañas y valles. Según los arqueólogos Cusquenian Valencia y Gibaja, "Todos estos elementos se afirma la idea de que el Intiwatana de Machupicchu de la roca esculpida, es un eje cósmico y ritual de gran significado religioso y tónico, claramente asociado con algunos otros puntos, que determinan importantes ejes ceremoniales en Inkan veces ".