TURISTICAS lugares en Bali Legong Danza niñas Tikets Pura Ulun Danu Templo Bratan  

 

BALI INDONESIA (Templo de Pura Ulu Watu Playa de Kuta Beach surf Legian puesta de sol Hotel Matahari Kuta templos hinduistas Gunung Kawi terrazas de arroz Danza Legong Ubud Palacio Festival Galungan Bosque Sagrado de los monos Templo Pura Ulun Danu Bratan)

 

Luxury Villas en Bali

Karma Kandara Resort es un complejo vacacional de Bali ocupa un acantilado espectacular por encima del Océano Índico en los más lejanos extremos de la península de piedra caliza elevada en el extremo sur de Bali. El complejo Bali está a sólo 20 minutos del aeropuerto internacional de Ngurah Rai. La propiedad dispone de una amplia selección de villas de lujo en Bali y servicios de acompañamiento que redefinen primera clase - puentes, pasarelas de piedra y senderos serpentean a través de vívidas poco jardines tropicales conexión 46 expansiva playa privada residencias villa, junto con instalaciones excepcionales, el chalet de lujo resort.

Karma Kandara Bali ha sido bendecida con las vistas más emocionantes imaginable: una aparentemente ilimitada vista del océano y el cielo, a 180 grados de brillo azul sobre azul. Cada villa Bali residencia de alquiler se compone de dos o tres pabellones con tejados de hierba alang alang madera o azulejos SIRAP, enmarcando una piscina y un patio jardín con deck de madera. Cada habitación tiene su propio cuarto de baño, mientras que las salas de estar de las villas de Bali son de planta abierta, que incluye una cocina totalmente equipada, sala de estar y comedor.

Para complementar estas opulentas villas de lujo en Bali, Karma Kandara ha creado una cartera muy selecto de los servicios públicos, cada uno con su propio carácter único. Nuestra Bali spa complejo turístico cuenta con el restaurante di Mare, en la azotea del templo Lounge bar y el Karma Spa y centro de bienestar están suspendidas en afloramientos rocosos 85 metros por encima de las olas. Para aquellos que necesitan un encuentro cercano con el mar, este complejo de Bali tiene un inclinator para llevar a los huéspedes a Nammos Kandara - elegida la Mejor Playa en Bali en Bali revista Hola en diciembre de 2008. Aquí, aperitivos mediterráneos, cócteles exclusivos y arenas blancas bañadas por las aguas de cobalto todo lo que espera de sus vacaciones de playa de Bali. Sobre ella se establecen elegantemente curvado el lujo villa resort piscina horizonte.

Los huéspedes de las villas de Bali también se benefician de niveles ejemplares del servicio - ya sea de nuestros terapeutas del spa extensamente entrenados en nuestro resort spa Bali que ofrecen de todo, desde Reiki a javaneses rituales de spa, el equipo de Karma culinario que crea una vibrante combinación de cocina mediterránea reúne Nuevo Mundo o el conserje departamento, con su vasto conocimiento de todo lo que Bali tiene para ofrecer. Los clientes también se benefician de una serie de nuevas actividades y eventos especiales, desde sofisticadas fiestas de luna llena de playa para cenas gourmet con maridaje de vinos cuidadosamente seleccionados. Y cuando se trata de la boda, Karma Bali Beach Resort ofrece bodas en algunas de las configuraciones más bellos acantilados de arriba y frente al mar en la tierra con una gama de servicios adaptados a juego.

Más que un resort de playa de Bali, Karma Kandara es un estilo de vida privilegiado. La verdadera esencia del lujo tropical que hace que nuestra vida villa alojamiento en Bali la elección perfecta para sus vacaciones en la playa de Bali.

 

Mejores Links de Indonesia

 

Affandi Museum

Affandi es una de las personalidades del mundo de los pintores modernos de Indonesia que se adhiere al expresionismo puro, pero la carrera en un primer momento de Affandi muestra sus obras en pintura realista fotográfico que significa que su pintura es como una imagen tomada de una cámara.

http://www.affandi.org/

 

ASEAN Tourism

El sudeste asiático es el nombre generalmente aceptado para una serie de islas y penínsulas que se encuentran al este de la India y el oeste de China. El sudeste de Asia ha sido bendecida con abundante sol y la lluvia abundante. Con la excepción de Vietnam del Norte y algunas localidades de montaña, casi todos los de Asia del Sur cae dentro del rango de temperatura anual de 27 a 360 C. Esta es una presentación general de todos los países que componen la ASEAN.

http://www.asean-tourism.com/

 

 Asmat Museum

En un rincón remoto de lo que antes se llamaba la Nueva Guinea Neerlandesa, a continuación, Nueva Guinea Occidental, y ahora se conoce como Irian Jaya bajo el gobierno de Indonesia, algunos misioneros norteamericanos han construido un museo para la población local. Estas personas, el Asmat, son antiguos cazadores de cabezas y caníbales que hacían esculturas para los rituales y las fiestas elaboradas y continuas que estaban armados para aplacar a los espíritus ancestrales. Bienvenido a Asmat Museo y entenderás qué queremos decir!

http://asmatmuseum.org/

 

Bali Solo

Excelente el blog en francés, que te lleva alrededor de esta maravillosa isla. Sin duda un sitio con mucho contenido útil con un divertido concurso y varios itinerarios que van de la mano.

http://balisolo.com/

 

Banda Aceh

Un lugar magnífico lugar para la región más afectada por el gran tsunami. Imágenes fantásticas y con una interfaz muy moderna, presentación muy clara y las observaciones puntuales dejan al visitante que quiera ir a esta región de Indonesia.

http://bandaacehtourism.com/#/HOME

 

Banda Aceh Visit

Banda Aceh no era con frecuencia el tema de la discusión internacional hasta el 26 de diciembre de 2004, el día en el Océano Índico terremoto sacudió la costa occidental de Sumatra. Banda Aceh fue la ciudad importante más próxima al epicentro del terremoto, y sufrió más daños cuando un tsunami golpeó poco después. Era la zona más afectada de todas las localidades afectadas. El epicentro se situó a unos 155 kilómetros de la costa de Banda Aceh. El sitio cuenta con grandes mapas descargables!

http://visitbandaaceh.com/

 

Bandung

Conocida como la ciudad de las flores y de París de Java, es la capital de la provincia de Java Occidental y la tercera ciudad más grande de Indonesia. Bandung está situado a una distancia de 175 km de Yakarta y ofrece un respiro del ajetreo y el bullicio de Yakarta. La mayoría de la población es la Sudanés nativa de Java Occidental, que son famosos por su carácter extrovertido, fácil de llevar y son considerados como celosos guardianes de su cultura ancestral.

http://www.bandungtourism.com/

 

Bangka Belitung

Las islas Bangka-Belitung (Indonesia Bangka Belitung: Kepulauan) constituyen una provincia de Indonesia. La provincia incluye dos islas principales, Bangka Belitung y, y varios más pequeños que se encuentran al este de la parte continental de Sumatra y noreste de la provincia de Sumatra del Sur. El Estrecho Bangka separa Sumatra y Bangka, y el estrecho de Gaspar separa Bangka Belitung y. El Mar del Sur de China se encuentra al norte, el Mar de Java se encuentra al sur, y la provincia se separa de Borneo, en el este, con el estrecho Karimata.

http://www.visitbangkabelitung.com/en

 

Batam

Batam es una de las 3.000 islas que componen el archipiélago de Riau y está más cerca de Singapur, que está a sólo 20 km de distancia o veinte minutos en ferry de aire acondicionado. Tiene una población de rápido crecimiento de alrededor de 100.000. A medida que la isla se convierte en una importante zona industrial y turístico, que atrae a una población cada vez mayor de otras islas indonesias de Batam, que ven como un paraíso de oportunidades.

http://batam.com/

 

Batu

Ciudad de Batu, que ofrece una vista impresionante y un ambiente poco ventoso, se dice que es el recurso de la colina, donde los turistas pueden tomar un "descanso para recuperar la frescura y espíritu nuevo. En las inmediaciones de Batu, lugares de dispersión de interés hasta ahora han atraído a muchos visitantes debido a las características distintivas se encuentran en cada localidad turística en la zona, tales como: Songgoriti que es famoso por su manantial termal curativa, mientras Selecta es, naturalmente, famoso por su piscina piscina, vistas impresionantes del mercado de frutas y verduras frescas, así como kiosts flores a lo largo de la calle - laterales que conducen al lado del baño.

http://www.batukota.go.id/

 

Bekasi

Bekasi es una de las ciudades más importantes de Indonesia, su ubicación lo convierte en una zona estratégica de negocios y el comercio. Como resultado, muchas ciudades satélites se han multiplicado en los alrededores de Bekasi. Ciudades como estos son Harapan Indah y Kemang Pratama. La ciudad de Bekasi se divide en doce subdistritos. Estos son - West Bekasi, East Bekasi, South Bekasi, North Bekasi, Medan Satria, Rawalumbu, Bantar Gebang, Pondok Gede, Jatisampurna, Jatiasih, Pondok Melati y Mustika Jaya.

http://www.bekasikota.go.id/

 

Belitung Island

Bienvenido a Belitung Island. Una isla con hermosas playas, paisaje único, la bahía de arena puramente blanca, rocas de granito artísticas y cristalina agua de mar, acompañada por cientos de pequeñas islas de los alrededores. Presentamos cientos de fotos de Belitung. Belitung es una de la mejor y única playa en Indonesia para su destino de vacaciones.

https://www.belitungisland.com/

 

Bengkulu Photo Gallery

Un sitio web personal, pero muchas fotos bonitas de Bengkulu y los alrededores y un buen montón de información cultural sobre el lugar también.

http://potokito.blogspot.com/

 

Blitar

Blitar es un lugar de sueño que tiene una pequeña zona de negocios, así como los antiguos templos hindúes, llamado Penataran templo. Ciudad Blitar tiene principio "Kridho Hangudi Jaya" y su lema "Blitar Kota Patria", también conocida como la ciudad heroica, ciudad de estudiantes y pacífica ciudad. Ciudad Blitar ha tratar de construir su ciudad como la ciudad 'Patria', que con el apoyo de que el sistema de comercio. Gobierno Blitar elige el sector turismo como el principal producto para incrementar su región económica.

http://www.blitarkab.go.id/

 

Borneo

Kalimantan densa jungla es tan misterioso como es enorme, tiene una historia intrigante de sultanatos y tribus Dayak tradicional, con una riqueza de tesoros ecológicos y culturales que sobreviven en lo profundo de las selvas tropicales de la isla más grande de tercero en el mundo. Casi sin caminos, pero los ríos y pantanos que conducen a la selva más profunda oscuridad para experimentar el tambor del chamán en las luchas ambientales en curso Kalimantan 's.

http://www.extremeborneo.com/

 

Borobudur Park

Un exuberante paisaje tropical salpicado de cientos de templos arqueológicos, entre ellos dos sitios del patrimonio mundial de la UNESCO, Borobudur y Prambanan, este es un destino que te deja hechizado. La grandeza y complejidad de los templos tiene que ser visto para ser creído, y la fotografía luchas de transmitir la profundidad.

http://www.borobudurpark.com/

 

Bunaken Froggies Divers

¿Quieres pasar 4 1/2 horas al día en el agua Bunaken, mirando el paisaje y la siempre en movimiento "fish-película"? Fácil, hacer dos 1 hora y 30 'inmersiones durante el día y un nightdive inolvidable, no te arrepentirás un solo minuto. ¿He oído que usted dice "Es imposible"? Pruébalo, se sientan en la suave corriente, no se mueven los brazos o las aletas, sólo tienes que seguir tu diveguide-lento.

http://www.divefroggies.com/

 

 Bunaken Living Colours

Living Colours en la isla de Bunaken, Manado, Sulawesi del Norte, Es Un Pequeño Complejo idílico, ONU de la estafa Centro de Buceo profesional. Basamos núms baño Bunaken Island, en el Corazón del Mundialmente Famoso Parque Nacional Marino de Bunaken. Nuestro Centro de Buceo Frente a la playa aire Equipo de buceo de alta Calidad no está a cargo de Instructores PADI EUROPEOS Y diveguides locales Experimentados. Los diez bungalows de madera estan situadas En Una Pequeña Colina, un solo de 60 Pasos de la playa, y Tiene vistas al marzo

http://www.livingcoloursdiving.com/en/

 

Cianjur

Sitio web Cianjur Aventura está en página web de turismo de base comunitaria, en Java y proporciona a los viajeros con una gran oportunidad de experimentar la vida real de Indonesia en la ciudad de Cianjur, Java Occidental. Allí usted puede organizar excursiones a las aldeas rurales, pueblos flotantes, mercados tradicionales, plantaciones de té y de la fábrica, proyectos de reciclaje, jardines botánicos, caminata monte Gede, class.etc cocinar, como Cianjur es fuera de lo común, no hay casi ningún turista alrededor de cualquier parte que vaya.

http://cianjuradventure.com/

 

Cilegon

Cilegon es famosa por ser el hogar de Krakatau Steel, único molino de acero de Indonesia. La ciudad en sí no es tan único, aunque tiene un centro comercial con MacDonald y Dunkin 'Donuts en ella! Cilegon también está muy cerca de la terminal del ferry en Merak, la puerta de entrada a Sumatra. También hay un puerto para el manejo de carga en contenedores.

http://www.cilegon.go.id/

 

Denpasar

Denpasar, ha sido el centro de gran parte del crecimiento de la isla y de la riqueza en los últimos 20 años. Cuenta con un importante museo, un centro de arte y un montón de tiendas. Denpasar significa "al lado del mercado ', y el mercado principal (Pasar Badung) es la más grande y concurrida de Bali. Denpasar todavía tiene algunas calles arboladas y jardines agradables, pero el tráfico, el ruido y la contaminación hacen que sea un lugar difícil para disfrutar.

http://www.balidenpasartourism.com/

 

East Indonesia

Este sitio web ofrece información sobre el viaje se centra en las Molucas y Papúa en Indonesia Oriental - uno de los más bellos rincones del mundo, diversos y vírgenes! También se puede encontrar aquí alguna información útil sobre el resto del archipiélago de Indonesia, junto con información general sobre los viajes en el país.

http://www.east-indonesia.info/

 

East Java

Un sitio web muy interactiva que permite a los usuarios hacer clic en las muchas provincias de Java Oriental, Indonesia. Cada enlace dentro de esta dirección web transporta a los usuarios una información muy clara e informativa en una región que cuenta con gente amable y un volcán humeante ...

http://www.eastjava.com/tourism/

 

Flores

Isla de Flores ... uno de los muy últimos retiros prístinos del mundo que promete aventuras en el sorprendente entorno natural todavía virgen por los seres humanos. Le damos una cálida bienvenida a explorar los tesoros de esta isla culturales, maravillas naturales, y las personas de corazón abierto. Inspiración por las impresiones ofrecidos en florestourism.com. Además de la información básica que usted encontrará recomendaciones útiles para planificar su viaje, para hacer reservaciones, y para compartir sus pensamientos y experiencias en nuestro foro. Tenga en cuenta, sin embargo ... es posible que se enamore de la isla y quieres volver una y otra vez. Ya ha sucedido antes!

http://www.florestourism.com/

 

Gunung Leuser National Park

Tenemos la intención de presentar las bellezas ocultas y perlas de Aceh a una comunidad mundial de amantes interesados ??de pura naturaleza. Hay mejores lugares de buceo en Pulau Weh, playas vírgenes a lo largo de 600 km al oeste de la costa de Aceh y en Pulau Banyak, volcanes para escalar, una rica biodiversidad en los bosques, así como de mamíferos y aves, insectos, reptiles.

http://www.gunung-leuser-trek.net/

 

House of Sampoerna

Situado en la "vieja Surabaya", este compuesto de estilo colonial holandés señorial fue construido en 1862 y ahora es un sitio histórico preservado. Anteriormente utilizado como un orfanato administrado por los holandeses, fue comprado en 1932 por Liem Seeng Tee, el fundador de Sampoerna, con la intención de que sea utilizada como la primera instalación de producción de cigarrillos importante de Sampoerna.

http://www.houseofsampoerna.museum/

 

Indonesia

La mayor isla del mundo en términos de población, Indonesia es increíblemente diversa, aunque, con la excepción de Bali, que todavía tiene que hacer una gran entrada en la escena del turismo de masas. Tanto mejor para el aventurero, que realmente va a disfrutar de los contrastes y la gente acogedora.

http://www.indonesia.travel/

 

Jakarta

Viaja a todo el Jakarta en uno o dos días? ¿Y si decimos: "¿Puede!" Siendo el mayor archipiélago del mundo, Jakarta es un país verdaderamente maravilloso con un gran número de hermosos destinos. Incluido con la aventura y el entretenimiento, este increíble parque es seguro hará las delicias tanto para niños como para adultos. Ven y déjate sorprender por Yakarta!

http://www.jakarta-tourism.go.id/

 

Jambi

Esto es divertidamente sitio web confuso que presenta la región de Jambi, en el este del centro de Sumatra. En realidad, hay una gran cantidad de información sobre los habitantes y cosas que ver, una vez que te las arreglas para navegar a través del diseño bizarro.

http://jambitourism.co.id/en/jambi-tourism-berhala-island/

 

Jogja Art Fair

ART | JOG | 13 contará con un tema de "cultura marítima", una continuación del tema anterior de ART | JOG | 12 'Mirando hacia el este - Una Mirada al Arte Contemporáneo de Indonesia'. El tema de 'la cultura marítima' es elegida como un intento de demostrar cómo la cultura marítima es una de las características específicas de la nación de la isla de Indonesia. Con el mar como la base, así como una puerta de enlace, hay esta conciencia común de la civilización marina porque las naciones que utilizan el mar se unen a la tolerancia mutua y el respeto al tiempo que respeta las fronteras y las jurisdicciones. Una nación marítima existe sobre el reconocimiento de la existencia de los demás. Yo existo porque existes, y viceversa.

http://artfairjogja.com/web/?lang=en

 

Kalimantan

La isla de Borneo es la tierra de las tribus Dayak y exuberantes selvas tropicales contienen algunas de las más ricas flora y fauna en el mundo. La parte indonesia de Borneo se llama "Kalimantan" y cubre dos terceras partes de la isla. Las regiones de la selva de Borneo son poco menos que increíble, con moradores forestales raras, como los orangutanes, monos probóscide, osos malayos y los pangolines.

http://www.borneotourgigant.com/

 

Kalimantan Island

Bienvenido a Kalimantan Island. La línea costera de la isla de Kalimantan tiene humedales o la selva tropical de tierras bajas, a lo largo de la costa entre las principales ciudades, la infraestructura es la mejor, la mayoría de las ciudades están conectadas por caminos pavimentados. El interior de Borneo está compuesto por cadenas de montañas de hasta 2000 metros sobre el nivel del mar. Para llegar hasta el interior de Kalimantan, los ríos son los canales de infraestructura cruciales entre la costa y la sierra.

http://www.kalimantantours.com/

 

Kelayang Cottages

Estamos ubicados en Tangung Kelayang Beach la playa más bonita en el sudeste de Asia. El hotel está situado justo en la playa con hermosas vistas de las playas de arena blanca, mar turquesa, pequeñas islas desiertas, abstractas esculturas en granito natural y colorido embarcaciones de pesca local. Los mares tranquilos y playas ofrecen un lugar seguro perfecto para nadar, bucear y explorar

http://www.kelayangcottages.com/

 

Komodo National Park

Parque Nacional de Komodo se encuentra en el centro del archipiélago de Indonesia, entre las islas de Sumbawa y Flores. Fundada en 1980, en un principio el objetivo principal del Parque era conservar el dragón de Komodo única (Varanus komodoensis) y su hábitat. Sin embargo, a lo largo de los años, los objetivos para el Parque se han ampliado para proteger toda su biodiversidad, tanto terrestre como marina. En 1986, el Parque fue declarado Patrimonio de la Humanidad y una Reserva del Hombre y la Biosfera por la UNESCO, ambas indicaciones de importancia biológica del Parque.

http://www.komodonationalpark.org/

 

Kupang

Bastante bien para merecer su inclusión aquí, la página de la ciudad principal de la parte indonesia de la isla de Timor.

http://www.kupangklubhouse.com/

 

Lombok

La isla de Lombok Indonesia menos desarrollada que Bali, Lombok tiene mejores playas, un volcán más grande y más variados paisajes. El turismo es todavía bajo llave, y muchos visitantes son viajeros independientes atraídos por el buceo de la isla embriagantes y el snorkel, senderismo y lugares de surf, así como la cultura endémica intrigante de Lombok.

http://www.lombok-tourism.com/visit_lombok.htm

 

Lombok Island

La isla de Lombok se encuentra al este de Bali y accesible por avión, barco o ferry rápido público. El simple placer de sol, playas de arena blanca en entornos más tranquilos, cultura única y ecoturismo hace Lombok una escapada perfecta para parejas, familias o aquellos que buscan unas vacaciones de relax total.

http://www.lombok-network.com/

 

Maluku

Maluku está compuesta por más de mil bellas islas tropicales con vegetación y fauna única exuberantes, maravillosas playas y la vida marina, y, gente hospitalaria muy amable. Eclipsado por islas indonesias más famosos y accesibles como Bali, Java o Sumatra, Molucas remoto recibe muy pocos visitantes hoy en día. En mis viajes por el archipiélago, nunca me encontré con más de media docena de extranjeros en un mes, ya veces ni uno solo en un largo viaje de 2 meses. Más que cualquier otra región de Indonesia, este es el mejor destino para los que gustan de isla en isla y fuera de lo común!

http://www.malukuprov.go.id/

 

Maluku Divers

Buceo en Ambon incluye avistamientos regulares de la vida marina residente como Rhinopias, muchos peces rana variados, el pez mandarín, agujas de mar fantasma, camarón arlequín, la sepia extravagante, anillo azul y peludo pulpo, seahorse espinoso y pigmeo, pez piedra, inimicus, por nombrar sólo unos pocos , junto con literalmente cientos de diferentes especies de nudibranquios.

http://www.muckdivingindonesia.com/

 

Manado

Manado es el punto de partida para la exploración de las muchas atracciones de la región Minahasa. Amante de la diversión y extrovertido, el pueblo Minahasa viven en casas de madera impecables, con cercas y jardines de flores, dando Manado un toque europeo.

http://www.visit-manado.com/

 

Medan

Como la capital de Sumatra del Norte, Medan tiene una posición muy estratégica. Hay consulados de países extranjeros, y es el centro principal de las actividades en el norte de Sumatra.

http://www.kotamedan.com/new/en/index.php

 

North Sulawesi

Una dirección simple pero informativo web para el territorio indonesio de Sulawesi del Norte, promoviendo a sí misma como la "Tierra de las Personas Sonreír ', que ofrece una gran cantidad de la cultura local y oportunidades de buceo brillantes.

http://www.north-sulawesi.org/

 

Palembang

Sitio web Simpático y bien organizada, con información para esta al sur de Sumatra ciudad.

http://itspalembang.com/

 

Papua

Este sitio web le ofrece una visión general de Papua, imágenes de la ciudad y una guía de viajes local que sugiere muchos viajes especiales, actividades únicas e ideas de las vacaciones, que no se puede encontrar en una guía de viajes típica de Indonesia. En Papua encontrará restaurantes, lugares donde ir de compras, actividades deportivas, moverse, eventos culturales y de entretenimiento. Bienvenida y descubrir todo sobre Papua!

http://www.papua.go.id/

 

Pontianak

Pontianak, ciudad de Indonesia en el Ecuador se encuentra a orillas del Kapuas, el río más largo y más grande del país y uno de los ríos más largos del mundo. Pontianak es una ciudad cosmopolita donde distintas razas y grupos étnicos viven pacíficamente lado a lado. Hay paisajes sensacionales ilimitadas a lo largo del precioso río Kapuas como usted se sienta en la proa de la lancha rápida rugiente.

http://www.pontianakkota.go.id/

 

Pulau Weh Resort

La isla más noroccidental de Indonesia ofrece buceo verdaderamente de clase mundial, con aguas cristalinas y paisajes impresionantes bajo el agua. Aquí, donde el Mar de Andamán y el Océano Índico, las aguas profundas y corrientes alrededor de la isla mantienen una increíble cantidad y variedad de vida marina, que van desde pequeños bichos para grandes pelágicos de ... Un montón de información sobre el buceo en este sitio web resort...

http://www.pulauwehresort.com/

 

Samosir

Singapur. Lago Toba es el lago más grande y profundo cráter en world.906 metros sobre el nivel del mar, con una superficie de agua de 1.265 kilómetros cuadrados, 90 kilómetros de largo, con una costa de 285 km, y con una profundidad media de 450 metros. Samosir isla es el hogar del pueblo Batak. La población de la isla de Samosir es de aproximadamente 130.568, o el 91 por kilómetro cuadrado.

http://www.samosirtourism.com/

 

Selatan

Bienvenido a Selatan. Esta es una antigua, generoso e impredecible tierra que esconde innumerables itinerarios para descubrirla sin perderse. Hay grandes maneras de explorar los lugares encantados dispersos por todo el lugar, por lo que asegúrese de tomar un descanso en una 'trattoria' local donde la cocina refleja las tradiciones de la zona. Divertirse y disfrutar de su estancia!

http://www.sulsel.go.id/

 

Sukabumi

El área de Sukabumi regencia que se extendía en el sur de la provincia de Java Occidental es una de las zonas más amplias de la regencia en West Java. Sukabumi significa "La tierra que da un placer", la belleza de la naturaleza con un clima frialdad hace de esta zona famosa por a lo largo de los tiempos hace como unos cómodos lugares para el recreo con un amistoso y obediente religión habitante.

http://www.sukabumitravel.com/

 

Sulawesi Island

Anteriormente conocida como Célebes, Sulawesi tiene la forma de una orquídea tropical. Es la tercera isla más grande de Indonesia con una superficie de 172.000 kilómetros cuadrados. La isla de Sulawesi se divide en las provincias del norte de Sulawesi, Sulawesi del Sur y el Sudeste de Sulawesi. Sulawesi tiene grandes montañas topográficas-variedad espectacular, pintoresca costa, lagos, el arroz y las densas selvas y ofrecen maravillosas oportunidades para los viajeros.

http://www.sulawesi-experience.com/

 

Sumatra

Sitio muy básico, con información general acerca de esta fascinante isla de Indonesia.

http://www.sumatra-indonesia.com/

 

Sumatra Ecotourism

El sitio podría ser un poco más jazz pero proporciona información decente en esta importante isla de Indonesia, y tiene enlaces a muchas de sus interesantes destinos.

http://www.sumatraecotourism.com/

 

Surabaya

"Imagínese la Ciudad Surabaya como país del hada, con el río de Kalimas oro, y el puerto de la plata, Tanjung Perak." Complementar la imaginación con la leyenda Surabaya City donde el fundador de la ciudad de Surabaya interpreta el nombre de Surabaya, vino de palabras Suro ing Boyo.

http://www.surabaya.go.id/eng/tourism.php

 

The Village Bunaken

La isla es conocida por sus actividades de buceo y snorkel, pero además de estos también hay otras actividades que se pueden emprender en Bunaken. Hay varios paseos agradables a los pueblos y Liang Beach. Uno de estos pueblos es Kampung Bunaken con la iglesia icónica y constructores de embarcaciones tradicionales.

http://www.bunakenvillage.com/english/homeeng.htm

 

Timor Island

Isla de Timor o Timor Occidental con su capital Kupang es el centro administrativo y cultural de Nusa Tenggara Timur. Este es el punto de partida, el cubo y el trampolín para su tour de aventura de la región, además de tener una gran cantidad de atractivos turísticos en sí. Explora la cercana costa de las Islas de Semau o Kera, visitar las casas sagradas de Belu, explorar las cuevas de piedra caliza, bucear, nadar, visitar el museo o simplemente relajarse en cualquiera de las muchas playas de arena blanca bordeadas de palmeras que se encuentran en toda la isla.

http://east-timor.org/

 

Togian Islands

Cuando nos visite en la isla Retreat, se encuentra uno de los últimos lugares vírgenes del mundo. Dentro de veinte a cuarenta minutos del Retiro, se encuentran las tres principales formaciones arrecifales - fringing arrecife, arrecife de barrera y atolones. Es raro encontrar todas las 3 formaciones en un solo lugar. Las Islas Togian son conocidos por su singularidad. Hay más de trescientas especies de coral, algunos incluso pueden ser clasificadas, y una maravillosa diversidad de la vida y el color en el reino submarino.

http://www.togianislandretreat.com/

 

Toraja

Un viaje en el extraño mundo de los misteriosos Toraja gente es verdaderamente una aventura poco común, hecho especialmente inquietante por sus tumbas hauting - agujeros excavados en rocas escarpadas custodiados por efigies de madera que miran hacia fuera a través de la selva. Toraja Land, es conocida por su cultura única y las tradiciones antiguas.

http://www.toraja-info.com/

 

Ullen Sentalu Museum

Un museo privado en Yogyakarta que vale la pena explorar.

http://www.ullensentalu.com/

 

Visit Biak

El diseño es bastante terrible, pero en el otro lado hay más información que en el sitio visitbiak.com bien diseñado, sino más bien vacío. Es un poco anticuado, pero esto es lo mejor que uno puede encontrar.

http://biak-island.tripod.com/

 

West Java (Indonesia)

En contraste con el sitio web de viajes y turismo oficial de Java Oriental, la dirección web de viajes y turismo oficial de Java Occidental es el contrario, un sitio web de gran riqueza gráfica e informativa con una gran cantidad de bienes que satisfagan la curiosidad de todo antiguo y prospectiva turística.

http://www.westjavatourism.info/

 

Yogyakarta

Yogyakarta, junto con su ciudad gemela Surakarta (Solo), es la cuna de la civilización en Java. Yogyakarta, cariñosamente conocido como Yogya, sigue siendo joven. Esta es ciudad universitaria, donde los estudiantes de todas partes de Indonesia de diferentes orígenes étnicos acuden a buscar el conocimiento y la sabiduría. Por esta razón, es a la vez muy Yogya javanesa y al mismo tiempo un crisol de diferentes culturas indonesias.

http://www.jogja-visit.com/

 

Yogyjakarta

Considerado como uno de los principales puntos de viaje del sudeste asiático, la página web de Yogyakarta es un enlace muy desarrollada, y el sitio no dudó en recordarle que en este lugar todo es barato y que $ 20 al día te llevará muy lejos en verdad.

http://www.yogyes.com/

 

 

Casarse en Bali

Para todos aquellos que lo tradicional no va con vosotros y tenéis pensado casaros de una forma original, este mes os mostramos una idea diferente y especial para realizar vuestra próxima boda: una boda balinesa a lomos de elefantes de Sumatra en un entorno exótico como es la selva de las montañas centrales de Bali.

Lo primero que hay que saber es que al realizar una boda por el rito balinés, la mayoría de las ceremonias no tienen validez legal en España. Será un ritual simbólico pero lleno de emotividad en un lugar exótico.

Bali es conocida como "la isla de los dioses", un lugar incomparable y lleno de colorido para un enlace matrimonial distinto. Es un destino perfecto para parejas que prefieran la tranquilidad de una boda con pocos invitados y junto al mar. Miles de parejas de todo el mundo escogen Bali para celebrar su matrimonio.

Si dispones de unos días para disfrutar de tus vacaciones de verano, te proponemos las visitas indispensables para combinar tu boda con la luna de miel.

Alojarse en el hotel Elephant Safary Park en el centro de Bali es una buena elección, rodeado de vegetación tropical y en el interior de un campo de elefantes. Desde las habitaciones se puede observar a los 27 elefantes incluidos los bebés interactuando entre ellos, comiendo, jugando o bañándose.

Boda Balinesa simbólica Imperial con elefantes
Por la mañana los invitados pueden visitar el Elephant Safari Park con descenso en montain bike desde los volcanes o realizar un rafting en el río Ayung. Por la tarde comienza la ceremonia de la boda simbólica. Los novios ataviados con ropas tradicionales balinesas son recogidos desde la misma habitación a lomos de un elefante engalanado para la ocasión para dirigirse al templo del campo de elefantes en procesión, acompañados por los invitados y música gamelán (orquesta de instrumentos tradicionales balineses). Tras la ceremonia se realiza la cena de gala.

Excursión a Besakih
El Templo de Besakih está situado en la ladera del Monte Agung. Los balineses lo llaman "El Templo Madre" por ser el más importante y sagrado de la isla. En el camino de vuelta, se para en Goa Gajah (La Cueva del Elefante), su templo está situado en el interior de la cueva, uno de los más visitados y venerado de Bali.

Nusa Lembongan
Desde el puerto de Benoa se realiza un crucero en velero a la paradisíaca isla de Nusa Lembongan situada en el estrecho de Lombok. El crucero incluye actividades como snorkeling, banana boat, sea kayak e inmersiones de buceo con botellas.

Templo de Uluwatu
Situado al borde de un acantilado a 95 metros sobre el nivel del mar con una impresionante vista del Océano Índico. Desde el templo se puede contemplar una bella puesta del sol sobre el océano salpicado de pequeñas embarcaciones de pescadores (jukung). A continuación se representa el espectáculo de la danza de los monos (kechak), única entre los bailes balineses con un coro de voces masculinas representado por más de 70 hombres. Los movimientos de sus cuerpos y de sus manos con fuertes sacudidas balanceándose adelante y atrás, y la escena alumbrada por antorchas justo en el momento del ocaso del sol dan una impresión irreal en este fascinante escenario natural. La obra representa la eterna historia de Rama Yana, la versión Hindú del Romeo y Julieta pero con un feliz final.

Templo de Tanah Lot
Es una de las 'rutas cortas obligadas' para ver algunos de los templos más significativos de Bali. Primero se hace una parada en Mengwi, donde está ubicado el templo real de Taman Ayun (del siglo XVII) rodeado por un foso artificial. A continuación, Alas Kedaton, el bosque sagrado de los monos y murciélagos frutícolas, y finalmente el templo de Tanah Lot, ubicado sobre una gran roca en el mar, sus puestas de sol son unas de las más espectaculares de Bali.

Pura Luhur Uluwatu es uno de los numerosos templos guardianes de los malos espíritus. Ubicado en la punta más occidental de la península de Bukit, es uno de los seis grandes santuarios que existen en la isla de Bali. El templo fue fundado en el siglo X por Empu Kuturan, un sacerdote hindú javanés que construyó el templo en un enclave privilegiado, como en otros lugares a lo largo de la costa balinesa. El templo está dedicado a la divinidad suprema de Ida Sang Hyang, en manifestación como Rudra, el maximo influyente en los senderos de la vida. Violentas tormentas u otras intervenciones desastrosas de la naturaleza, tales como plagas o erupciones volcánicas, se dice que Sang hyang Widhi en su calidad de Rudra les protege de todos estos cataclísmos. Como parte del ritual, se realiza la danza Ketjak, es una ceremonia religiosa realizada a veces durante varias horas en noches sucesivas, de tres a cuatro meses, para exorcizar el mal en tiempos de peligro y de pestilencia. Protagonizada por multitud de hombres sentados en circulos concéntricos, apretados alrededor de un pequeño espacio central, reservado para el jefe de los protagonistas “el Ketjak”, o llamado también Mono Chant Ramayana. El ritual, originado en la epoca de 1930, representa una batalla de los Ramayana, cuando el mono-como Vanara, (humanos con cola de monos), les ayudó a luchar contra el malvado rey Ravana, sin embargo, Kecak tiene sus raíces en sanghyang, un trance para inducir el exorcismo de danza, creado por un nativo llamado Wayan Limbak que ayudó al pintor alemán Walter Spies, a crear los movimientos a partir de los relatos del Sangh Yang. Uniformados para la ocasión, con ropas a cuadros alrededor de la cintura, y a veces usan flores rojas en la cabeza. El baile consiste en movimientos de brazos y de torso, acompañado por coros vocales. Durante la ceremonia, el líder guía los cambios en el movimiento y en el canto.

Si bien el público y las filmaciones nunca han sido bienvenidas durante los oficios religiosos del Getjak, recientemente, y devido a la enorme necesidad de recibir ingresos, por parte del turismo, y dado el gran interes originado, decidieron sus fieles mostrar al mundo la asombrosa Danza en el templo Uluwatu.Templo de Uluwatu
El templo más cercano al Jimbaran Puri Bali es el de Uluwatu, Pura Luhur Ulu Watu, a sólo 20 km del complejo. Forma parte del importante grupo de templos dedicados a los espíritus del mar. Se accede a él por una arcada, flanqueada por dos estatuas de Ghanesa. En su interior, las paredes están adornadas con unas hermosas tallas de espíritus y dioses balineses. Aunque la mayor parte de este templo está abierta al público, la entrada al santuario interior está reservada a los fieles hindúes.

Templo de Tanah Lot
Pura Tanah Lot es otro templo perteneciente al importante grupo marino. Se recomienda visitarlo por la mañana temprano para evitar las aglomeraciones. Con una perfecta orientación al oeste, este templo es uno de los más conocidos y fotografiados de la isla. Muchos visitantes acuden también a ver la puesta de sol desde este lugar espectacular.
Mucha gente se imagina Bali como una especie de “party island” repleta de playas, resorts y centros comerciales. Aunque esto es cierto en zonas muy reducidas de la isla, tener esa imagen de Bali es un gravísimo error. Deja la playa atrás y viaja una hora en coche o moto hacia el interior. Encontrarás un nuevo mundo de valles exhuberantes; campos de arroz en terrazas; monumentales paisajes volcánicos; y cultura filtrándose por las rocas de las casas tradicionales que pueblan las faldas de las colinas. Hemos llegado a esta conclusión tras pasar varios días recorriendo el interior de Bali en coche. Tras mucho mirar y negociar en Kuta, conseguimos alquilar un coche grande, para cuatro personas, por 120.000 rupias al día. Emocionados por la experiencia que es conducir en el caos organizado que son las carreteras indonesias nos dirigimos a nuestro primer destino: Ubud.
Si Kuta es la capital balinesa de la fiesta, Ubud es la capital de la cultura. Uno sabe que se está acercando a Ubud por la gran cantidad de tiendas de arte a los lados de la carretera, donde artistas locales venden sus pinturas y escuturas. No sabíamos lo que esperar de Ubud y la verdad es que fue una sorpresa encantadora: Sí, está lleno de turistas, pero no hay McDonalds ni construcciones de cemento. Lo que sí que hay es una exquisita muestra de enormes casas balinesas de piedra, de tonos en harmonía con el entorno, cuyas puertas y patios interiores están guardados por esculturas de seres de la mitología hindú. No hace falta andar mucho para encontrarse con que las casas se van dispersando, dando paso a campos de arroz de un verde vibrante y eléctrico, donde uno aún puede encontrar una tienda de cuadros o un pequeño café en los rincones más inesperados.
Pasamos un par de noches en Ubud antes de proseguir nuestro viaje a Danau Batur, no si antes hacer una breve parada en Gunung Kawi, uno de los monumentos más antiguos de Bali. Gunung Kawi consiste en diez santuarios de siete metros de altura esculpidos en la pared de un pequeño barranco, construidos en honor de los miembros de la familia real balinesa del siglo XI. Es una atracción menor, pero merece la pena ir a verla de camino a otro sitio. Para entrar es necesario llevar un sarong que se puede alquilar a la entrada del templo por una donación, así que no os dejéis engañar por los vendedores de sarongs a ambos lados del camino.
Conduciendo hacia el centro de Bali, la jungla va dando paso a un paisaje de colinas y montañas. Tras un empinado ascenso llegamos a Penelokan, donde pudimos disfrutar de una monumental y sobrecogedora vista de nuestro próximo destino: el lago Danau Batur, a los pies del volcán Gunung Batur, todavía activo. Ambos se encuentran dentro de un inmenso cráter que en su día fue la caldera de un volcán de dimensiones titánicas. Llegamos al lago por la carretera que baja por la pared del cráter. Tras conducir unos minutos admirando las paredes montañosas del cráter y los campos de arroz y repollos, llegamos a Toya Bungah, uno de los pequeños poblados a la orilla del lago. Mucha gente llega aquí para subir a la cima del Gunung Batur, donde aparentemente se pueden apreciar unas vistas que llegan hasta el mar. Sin embargo, las excursiones comienzan a las 4 de la mañana, son caras y muchas veces la cima está cubierta en nubes. Unas excusas perfectas para conformase con beber cerveza con otros viajeros y dar paseos por los alrededores.Tras pasar una noche en Danau Batur, continuamos nuestro viaje con la intención de llegar a Danau Bratan, otro lago volcánico casi en el centro exacto de la isla. De camino intentamos visitar Pura Puncak Penulisan, un templo donde aparentemente hay unas vistas preciosas del Gunung Batur. No pudimos comprobarlo porque necesitábamos llevar sarongs para entrar y la única vendedora de sarongs nos pedía un precio extorsionante. Eso sí, justo antes de llegar al templo hay una carretera que da a una explanada con unas vistas enormes del cráter, el volcán, el lago y casi casi el mar. Condujimos hasta la costa norte de Bali y paramos en Lovina a comer, donde realmente no hay nada especial. Tras comer continuamos hacia Danau Bratan, donde llegamos al atardecer. Nos alojamos en Candikuning. Casi a 2000 metros de altura y cubierto por nubes bastante a menudo, es muy conveniente llevarse un jersey y calcetines ya que por la noche refresca bastante. Al día siguiente visitamos la atracción principal de la zona, que es Pura Ulun Danau Bratan. Apareciendo en incontables postales, se trata de un templo hindú - budista del siglo XVII dedicado a Dewi Danu, la diosa de las aguas. El templo en sí no tiene nada de remarcable, pero al estar construido en una serie de pequeñas islas junto a la orilla del lago hace que parezca bastante pintoresco.
La Danza Legong la interpretan jóvenes bailarinas cuidadosamente seleccionadas, cuya formación comienza a los 5 años y es muy excepcional que sigan bailando más allá de los 14 años. Hay muchos tipos de Legong, pero el más frecuente es el que bailan tres jovencitas, ataviadas con fastuosas vestiduras de brocado y oro.

Cuenta la leyenda que Legong era una danza celestial de las ninfas divinas. En la tradición clásica balinesa, es la quintaesencia de la femineidad y de la gracia. Originalmente, los bailarines se seleccionaban entre los miembros de las familias reales y se elegían a las niñas más aptas y más bellas.

Los orígenes del Legong derivan de una leyenda del este de Java, de los siglos XII y XIII. El tema principal es la historia del rey Lassem y la princesa Langkasari. El rey la encuentra en un bosque y la encarcela en su palacio. El príncipe Daha, hermano de Langkasari, la encuentra y exige su liberación. El rey hace oídos sordos a los ruegos de la princesa y a las advertencias de un pájaro mítico y se entabla un combate con Daha, quien cae en la lucha.
En un sentido general, la palabra "gamelan" significa orquesta o música tocada por la orquesta. En el sentido oriental, esta palabra se refiere al grupo de personas que se reúnen para hacer música juntos. Y en un sentido más preciso aún, "gamelan" se refiere a los instrumentos en sí mismos. Sus componentes aparecen en diferentes combinaciones, tonos, tamaños y en sus funciones específicas, ya sean religiosas o seculares.

En Bali existen diferentes tipos de "gamelan", de la misma manera que existen diferentes ocasiones para escuchar esos instrumentos. No obstante, el término proviene de un verbo del idioma javanés, de origen indígena. Cuando los miembros del "gamelan" se unen para hacer música, nunca improvisan, con excepción de muy limitadas ocasiones. La música que ejecutan está compuesta y planeada en su totalidad. Mención especial merecen la danzas de Bali, las más celebres y las más conocidas. Entre ellas
destacan la Danza del Mono o Kechack, que figura entre las más atractivas y espectaculares y que relata una historia del Ramayana, acerca de cómo Rawana capturó a Sita y cómo la rescató un ejército formado por monos. La bailan al anochecer cien hombres, que trazan círculos concéntricos alrededor de una pista de baile mientras imitan los sonidos musicales de una orquesta gamelán. Los movimientos coreográficos son muy simples y se derivan de las danzas de trance. Un narrador relata un episodio de la epopeya Ramayana y, mientras tanto, el personaje citado en la narración, ocupa el centro de los bailarines. Cuando Hanuman, general de los monos, aparece en el escenario, los hombres simulan ser una familia de simios, acto del que procede su nombre.
La Danza del Cris o Barong-Rangda, que pertenece a las danzas del trance religioso, narra el
enfrentamiento del bien (Barong, semejante a un león) con el mal (la bruja Rangda). El punto culminante de la danza llega cuando los simpatizantes de Barong atacan a Rangda y la magia de la bruja impulsa los cuchillos -los famosos cris- contra ellos mismos. Barong aplica también su magia para impedir que le hieran, a pesar de lo cual, se le perforan los ojos, el estómago y otras partes del cuerpo sin causarle heridas. Es difícil no quedarse boquiabierto cuando los bailarines entran en verdadero trance. La Danza Legong la interpretan unas muchachas cuidadosamente seleccionadas, cuya formación comienza a los cinco años y es muy excepcional que sigan bailando más allá de los 14 años. Hay muchos tipos de Legong pero el más frecuente es el que bailan tres jovencitas, ataviadas con fastuosas vestiduras de brocado y oro. El tema principal es la historia javanesa oriental del rey Lassem y la princesa Langkasari. El rey la encuentra en un bosque y la encarcela en su palacio. El príncipe Daha, hermano de Langkasari la encuentra y exige su liberación. El rey hace oídos sordos a los ruegos de la princesa y a las advertencias de un pájaro mítico y se entabla un combate con Daha, quien cae en la lucha.

La Danza Baris, que es la contrapartida masculina del Legong, es una antigua danza guerrera ejecutada por un sólo bailarín, para la que se exige fuerza y concentración. Mediante una compleja mímica, el bailarín debe expresar la contradicción de los sentimientos propios de un guerrero. La Danza Kebiyar, de gran contenido artístico, es relativamente muy reciente. Es originaria del norte de Bali, y la historia que se representa es siempre menos importante que la armonía coreográfica. Por otro lado, a lo largo de todo el país se representan numerosas danzas locales, además de las mencionadas, que constituyen una buena forma de acercamiento a la cultura local. Las peleas de gallos son otros de los entretenimientos tradicionales de los indonesios. Originalmente constituían unas cruentas ofrendas religiosas, puesto que antes de las fiestas rituales se rociaba el templo con la sangre de un gallo para espantar a los espíritus. Hoy en día este rito se ha generalizado hasta convertirse en una de las grandes pasiones del pueblo. Las peleas de gallos suelen tener lugar en Bali y para realizarlas es preciso obtener un permiso especial de las autoridades. Sin embargo, las peleas tienen lugar casi todos los días en diversas localidades. Además de la excitación que produce la propia batalla, se suma otro atractivo que son las apuestas de dinero. Si le gusta este tipo de espectáculos, también podrá asistir a peleas caninas.

Los títeres del Teatro de Sombras constituyen una forma tradicional de entretenimiento, no sólo en Indonesia, sino en toda Malasia y Tailandia. Esta actividad, que dura buena parte de la noche, puede resulta fatigosa para el occidental que no entiende el idioma, pero aún así, es muy interesante y le aconsejamos asistir al menos a una función. El titiritero cuenta la historia, da voz a los personajes e impone ritmo a la acción. En el Museo Nacional de Jakarta, los segundos y los cuartos sábados de cada mes se ofrecen representaciones de sombras de marionetas Wayang Kulit al estilo tradicional.

Si busca algo más sosegado e intelectual, en Jakarta hallará el Tam Ismail Marzuki (TIM), el centro cultural para la celebración de diversos actos artísticos. Aquí se puede disfrutar de las funciones de danzas, conferencias, exposiciones de pintura, recitales poéticos, conciertos o representaciones teatrales.

Para quienes gustan de los deportes, en Indonesia son muy populares el fútbol y el badminton. Sin embargo, en los diversos clubs de las principales ciudades podrá practicar el tenis y el golf. No menos importantes son los deportes acuáticos. Los aficionados a la natación, al esquí acuático o a la vela, encontrarán inmensas posibilidades en las kilométricas playas doradas. Las aguas indonesias, ricas en flora submarina, son idóneas para los buceadores deportivos, aunque debe tenerse especial cuidado con las poderosas corrientes submarinas. Y continuando con la naturaleza, los amantes de las actividades al aire libre, encontrarán en Indonesia paisajes de gran belleza para practicar el senderismo, así como para realizar excursiones a la montaña. Los escaladores encontrarán un gran incentivo en las altas cumbres.

La vida nocturna suele girar en torno a los hoteles aunque, como en casi toda Asia, abundan los karaokes. Y como en todo país donde aprieta el calor, al caer la noche, las calles se llenan de actividad entre numerosos puestos ambulantes de gran colorido.

En Jakarta no le faltarán bares al estilo occidental, discotecas o clubs en los que divertirse y pasar el rato. Entre éstos cabe destacar el Regent Space Palace, el club nocturno más grande de Asia, adonde acuden los ejecutivos extranjeros después de hacer un negocio y cuya especialidad es el cóctel de cobra. El Ebony, en cambio, es uno de los más exclusivos, en el que se ofrece música en vivo en medio de una agradable decoración. Tanamur Disco, es el último refugio de los noctámbulos ya que está abierto hasta el amanecer. Finalmente, si la noche se le queda corta, puede acudir al Art Market, un mercado nocturno de artesanía y pintura que se instala cuatro noches a la semana, donde además de las representaciones de danza o teatro, se puede comer algo en los numerosos puestos de comida. Los indonesios son gente a las que le encanta la diversión y que aprovechan cualquier fiesta para ponerse sus mejores trajes y divertirse. Este pueblo, mayoritariamente musulmán, mantiene entre sus fiestas nacionales la celebración del Año Nuevo hindú, el budista y el cristiano, el 1 de enero, así como la Ascensión de Mahoma, la Navidad el 25 de diciembre y el Viernes Santo, entre otras fiestas de carácter religioso.

En Indonesia los festivales de los templos son muy típicos y constituyen verdaderos actos de
celebración. En Bali se celebran por todo tipo de razones, aunque el más común es el Ondulán o Cumpleaños del Templo, festividad que tiene lugar cada 210 días (el año balinés) y que se prolonga por varios días. Durante estas celebraciones hay peleas de gallos, procesiones, ofrendas y los templos se decoran con flores, paraguas, banderines y una profusión de manjares para los dioses. Los dioses se llenan con el espíritu y la esencia de la comida y después se suelen llevar a casa para comerlos. Durante las noches se instala una especie de feria campestre, amenizada con puestos de comida, juegos y venta de artículos diversos y artesanías. Los bailes y la diversión se prolongan hasta el amanecer. Dos de los templos más sagrados, que gozan de veneración en toda Bali y en los que en las festividades más importantes se reúnen miles de peregrinos para depositar sus ofrendas a los dioses, son el Basakih y el Tanahlot. En éste último se celebran, una vez al año, diversos sacrificios de animales para honrar a los espíritus del mar. En Bali, son también muy celebradas las ceremonias fúnebres que, muy al contrario de las
costumbres occidentales son muy vistosas, gracias a la decoración de las vestimentas de la gente y de la torre funeraria. La cremación libera el alma para que pueda ir a su nueva vida y por tanto, es causa de celebración. Para desorientar al alma del difunto, la torre funeraria que contiene el cuerpo se hace botar, sacudir, girar, contorsionar y mecer, mientras se recorre el camino desde la casa del difunto hasta el lugar de cremación. Si el alma no se desorienta, puede encontrar el camino de regreso a casa, lo que sería un fastidio. Una ceremonia de este tipo suele ser costosa, de modo que los cuerpos pueden permanecer enterrados durante meses o años antes de que se pueda costear su cremación. tenemos cremacion con muy especial en fecha 25 de Julio 2004, en el pueblo de Danny,

En Sumatra también tiene lugar la fastuosa y duradera conmemoración del Día de los Difuntos. Según las creencias animistas, el alma se traslada después de la muerte a otro organismo. Las sepulturas se decoran con una cruz y junto a ella, aparece no raras veces, una figura mitológica de ultratumba.

A mediados de año, desde mayo hasta que finaliza la cosecha del arroz, en Sulawesi -más
concretamente en Tanatoraja- es el momento de las ceremonias, cuando se celebran ritos funerarios, domésticos y rurales. Todo ellos acompañado de festines, bailes, luchas entre búfalos y combates sisembas, donde los contrincantes se patean unos a otros.

En Java, durante las fiestas del Kasodo, miles de creyentes ofrendan arroz, frutas, hortalizas y flores al dios del Bromo. Los fieles desfilan en larga procesión hasta el borde de Volcán Bromo, a cuyo fondo arrojan las ofrendas mientras expresan sus buenos deseos. Usualmente el dios del fuego permanece adormecido pero, cuando el volcán entra en erupción (la última vez fue en 1980), se entiende que los dioses están encolerizados. Preparación perayan fiesta Galungan comenzó Tumpek Wariga también llamado Tumpek Bubuh, en este día la gente pregunta kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya crecen las plantas para que menganugrahkan de modo que el aumento de los productos agrícolas. Después de ese día wrespati Sungsang es Sugihan Java es un magnífico pensucian bhuwana realizó con menghaturkan pesucian mererebu en Merajan, corrales, casas y herramientas para limpiar Galungan fiesta. Sukra Kliwon Sungsang día siguiente llamó el día Sugihan de Bali, en este día nos dedicamos a realizar la desinfección bhuwana alit, mi mente de manera clara tranquilo, heneng y metirta gocara. Siguiente Redite Paing Dungulan llamada penyekeban.

El día es el cielo, en los Tres Wisesa, entonces en este día y aumentar la wiku libre widnyana (anyekung adnyana). Soma día siguiente Dungulan llamado Pon penyajaan permanecer en esta prueba como prueba de la gravedad fortaleza para hacer ellos mismos, tales como el aumento de la pureza de yoga meditación. Siguiente Anggara salarios Dungulan llamada penampahan hacer bhuta yadnya anillo de ajedrez o en la página lebuh Paté de la casa, a no ser perturbado en los Tres Wisesa. Buda Kliwon Dungulan día siguiente llamada la Fiesta de la gente hindú Galungan culto a Dios con todas sus manifestaciones. Wrespati Umanis Dungulan llamado Manis Galungan, otras personas que visitan cada kunjung y perdonar lo siento. Siguiente Saniscara Pon Dungulan llamada pemaridan maestros en este día la gente realizar Tirta gocara, Redite salarios Kuningan llamado ulihan retorno Dewa Pitara y kekahyangan.

Soma próximo Kliwon Kuningan llamado Pemacekan Dewa Agung pengiringnya y sus copias de seguridad y ketempat respectivamente. Sukra llamado Penampahan salarios Kuningan Kuningan es el día de preparación para Kuningan Raya. Al día siguiente Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan día, en este día los hindúes veneran a Dios con todo manifestasinya. Ceremonia de menghaturkan alimentos hendaknya.dilaksanakan no hasta la mitad del día, ¿por qué? Porque en la mitad del día Dewata dijo para volver a swarga. Luego, el final de una serie de las vacaciones Galungan Buda Kliwon Pahang pegat uwakan llamado fin de la peberatan hacer Galungan como pewarah Dewi Sri Jaya Durga a Kasunu por la atracción y, a continuación, quemaron Penjor, Abunya entró en bungkak marfil en el patio.
El significado de Hari Raya Galungan y Kuningan

Dharma y Adharma En la fiesta de santa Galungan y en el Hindu Kuningan rituales y espirituales con un ambiente pacífico. En la parte inferior de la fiesta santa Galungan y Kuningan eco que ha estado en la comunidad es una victoria contra adharma dharma. Esto significa, en este contexto, debemos ser capaces de auto instrospeksi de hecho, nuestra identidad, el ser humano ya Dios, ya manusa, bhuta de modo que siempre habrá en él. ¿Cómo puedo encontrarlo un corazón sincero, "matutur ikang Atma jatinya ri" (Atma Sanghyang consciente de sí mismo jati Akan).

Esto debe ser a través del proceso de ascensión espiritual hacia la conciencia pura, así como días Galungan y Raya Kuningan día de pre-H días, días después de la H y H días humanos sobrevivir y seguir siendo firme con la pureza del corazón por Kala Tres nervaduras Wisesa, el enemigo en sí mismo, en los esfuerzos para defender el dharma en sí y más allá de sí misma. Naturaleza adharma (bhuta) dentro de sí mismo y fuera de sí mismo para convertirse en disomya dharma (Dewa), de modo que la media mundial (jagadhita). Dharma y adharma, el hecho de que dos (RWA bhineda) que siempre hay el mundo, pero hendaknyalah que diseimbangkan mundo para que pueda funcionar evolución. Los orígenes de Indonesia se remontan a los años anteriores al nacimiento de Cristo, aunque de lo primero que se tiene constancia es de que, durante el primer milenio de nuestra era, el país quedó sometido a la influencia de las culturas hindú y budista, ambas procedentes de India.

Los Reinos Hinduístas

El primer y mayor imperio budista de los Srivijaya -con centro en Sumatra-, que se transformó en un centro floreciente de la cultura budista, controló la península malaya aproximadamente desde el año 700 hasta el 1200 d.C. Una espléndida reliquia de este imperio es el templo del siglo IX en Borobudur, en Java Central, tal vez el mayor templo budista del mundo. Sin embargo, el imperio de Srivijaya desapareció tras la muerte del rey Airlangga.

Tras la decadencia de este imperio nace en Java Oriental el reino de Singhasari. El rey Kertanagara, espoleado por su obsesión expansionista, se anexiona regiones de Java Occidental y de Sumatra y ataca Bali. Tras su muerte, este reino se desmoronaría y surgiría entonces el imperio de Majapahit, el último y mayor de los reinos hinduístas, fundado en el siglo XIII. El territorio de la actual Indonesia alcanzaría su cima bajo el mandato del primer ministro Gajah Madah, que ampliaría los dominios de Majapahit.

La Presencia del Islam y el Período de la Colonia

Hacia el año 1516 se inicia la expansión del Islam por todo el archipiélago, desde Sumatra Septentrional, donde los comerciantes musulmanes habían introducido la religión a finales del siglo XIII, acarreando el fin del imperio Majapahit. Los Majapahit se retirarían a Bali en el siglo XV para fundar una cultura floreciente y que todavía sobrevive bajo la forma de cultura bali-hinduísta.

La llegada de los europeos en el siglo XVI inaugura el período del colonialismo en esta región. Los primeros europeos en llegar a Java fueron los portugueses que, tras apoderarse de Malaca en la costa sureste de la península malaya en 1511, establecieron una serie de puestos avanzados distribuidos entre Malaca y las Molucas, donde encontraron especias que, por aquel entonces, desempeñaban una función importante en la preservación de los alimentos.

Pero su huella fue ligera y efímera ya que hacia el año 1600 fueron expulsados por los holandeses, a excepción de Timor Oriental, que continuó siendo territorio portugués hasta que fue anexionado a Indonesia. En 1619 los holandeses establecieron su cuartel general en Jakarta y desde aquí fueron extendiendo gradualmente su dominio sobre toda la isla de Java, para hacerlo posteriormente sobre las demás islas. Así, en el siglo XVIII dominaban la mayor parte de Indonesia. Su supremacía marítima y el control que ejercían sobre las rutas comerciales y algunos puertos importantes fue fundamental.

Las guerras napoleónicas (1811-1816) auparon al imperio británico en respuesta a la ocupación francesa de Holanda, los ingleses ocuparían Java durante cinco años bajo el mandato de Sir Stamford Raffles, quien no sólo reformó la administración de las colonias sino que promovió la antigua cultura javanesa.

Tras el derrocamiento de Napoleón, los holandeses declararon su independencia y recuperaron sus colonias indonesias mediante un acuerdo por el cual los ingleses evacuarían sus posiciones de Indonesia, mientras los holandeses harían lo propio en la India y en la península malaya. Sin embargo y a pesar de que los europeos habían zanjado sus diferencias, los indonesios pensaban de otra manera y así, durante cinco años -a partir de 1825-, los holandeses tuvieron que frenar una revuelta dirigida por el príncipe javanés Diponegoro. Hasta principios del siglo XX no lograrían los holandeses controlar todo el archipiélago. Desde la Independencia hasta nuestros días

De 1830 a 1848, el Gobierno holandés aplicó una política colonialista más liberal. A principios del siglo XX comienzan a desarrollarse y planificarse las comunicaciones en Indonesia, haciendo su aparición carreteras, vías férreas, instalaciones telegráficas, líneas marítimas y empresas industriales.

Aunque los holandeses gobernaban con menos rigor, la insatisfacción era manifiesta. Esta situación provocó, a pesar de los intentos holandeses por reprimirlo, la fundación del Partido Comunista de Indonesia (1928) y el desarrollo de un fuerte movimiento nacionalista cuyo líder principal era Sukarno.

Durante la Segunda Guerra Mundial, los japoneses expulsaron a los holandeses, ocuparon el país y apoyaron el movimiento nacional independentista indonesio, reconociendo el Gobierno de Sukarno. Cuando los nipones fueron derrotados, los holandeses regresaron a Indonesia para tratar de recuperar sus antiguos territorios. Durante cuatro años, entre 1945 y 1949, holandeses e indonesios libraron una guerra de la que salieron victoriosos estos últimos. Debilitada por esta larga lucha, Indonesia se sometió a las direcciones de Sukarno, quien convirtió la nueva república federal en un estado unitario, rompió las relaciones con los holandeses y acabó con la democracia parlamentaria, a la que reemplazó por la 'democracia dirigida', en la que él mismo figuraba como presidente y primer ministro. Sukarno se apropió de las posesiones holandesas, decretó la expulsión de sus ciudadanos, obligándolos a que hicieran entrega de Irian Occidental. En el año de 1962 se enfrentaría militarmente a Malasia, retirando la presencia de Indonesia en las Naciones Unidas. Todas estas medidas condujeron al gradual deterioro de la economía de Indonesia.

En 1965, un oficial de la guardia pretoriana de Sukarno intentó un golpe de estado, donde morirían varios generales. El ejército reprimió el alzamiento siguiendo las órdenes del general Suharto. Las razones de la rebelión no se han podido nunca esclarecer, aunque el golpe ha sido atribuido a los comunistas en un supuesto intento por tomar el poder. Acto seguido decenas de miles de comunistas fueron apresados o asesinados. Poco tiempo después, Suharto derrocaría a Sukarto, siendo elegido presidente por la Asamblea Consultiva del Pueblo (1968), en la que se decide convocar elecciones cada cinco años.

El régimen de Suharto estabilizó la economía y recuperó la confianza internacional en Indonesia. Se restablecieron las relaciones amistosas con países occidentales y se atrajeron las inversiones de capital extranjero. En 1988, Suharto fue reelegido por cuarta vez presidente del Estado.

EL CALENDARIO BALINES

Los balineses siguen dos sistemas de calendario: el calendario occidental y calendario Saka.
Según el calendario Occidental estamos, obviamente, en el año 2002, pero en calendario Saka estamos en el año 1923. En este calendario, un mes tiene 35 días, un año 420 días. Asi pués, la fecha del nuevo año varía año a año con respecto a la fecha del calendario occidental.

En el calendario Saka el "Año Nuevo" cae el día después de la luna nueva del 13 de Abril 2002. En el primero día de este año se celebra el "Nyepi" con un día de tranquilidad, Nyepi, donde no se puede encender fuego, ni tomar ningún transporte, ni trabajar, ni oir o tocar música, ni usar luz.

EL CALENDARIO BALINES

BALI INDONESIA (Tempel Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach surfen Sonnenuntergang Hotel Matahari Kuta Hindu-Tempel Gunung Kawi Reis-Terrassen von Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Tempel Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu ist eine von vielen Tempeln Hüter der bösen Geister. Das Hotel liegt an der westlichsten Spitze der Halbinsel Bukit, ist einer der sechs wichtigsten Schreine, die auf der Insel Bali. Der Tempel wurde im zehnten Jahrhundert, um Kuturan, ein Hindu-Priester Javanisch gebaut, die den Tempel in einer privilegierten Enklave, wie an anderer Stelle entlang der Küste Bali. Der Tempel ist der höchste Gottheit der Ida Sang Hyang in Erscheinung wie Rudra, den größtmöglichen Einfluss auf den Pfaden des Lebens. Heftige Stürme oder andere Katastrophen der Art, wie Seuchen oder Vulkanausbrüche, wird gesagt, Sang Hyang Widhi wie Rudra schützt sie aus all diesen Katastrophen. Als Teil des Rituals wird Ketjak Tanz ist eine religiöse Zeremonie, die manchmal für mehrere Stunden auf aufeinanderfolgende Nächte, drei bis vier Monate, um das Böse Exorzismus in Zeiten der Gefahr und der Pest. Mit der Menge Männer sitzen in konzentrischen Kreisen um ein wenig eng zentralen Platz für die wichtigsten Protagonisten der "Ketjak" oder auch bekannt als die Ramayana Monkey Chant. Das Ritual, das seinen Ursprung in der Epoche von 1930, was einer Schlacht des Ramayana, wo die Affen-wie Vanara (Human Schwanz Affe), half ihnen im Kampf gegen die bösen König Ravana, jedoch Kecak hat seine Wurzeln in sanghyang, Trance-induzierende Exorzismus Tanz, erstellt von einem einheimischen Namen Wayan Limbak, die dazu beigetragen, dass die deutschen Maler Walter Spies, um die Bewegungen von den Geschichten der Sangh Yang. Uniform für die Gelegenheit, mit der Kleidung auf den Tischen rund um die Taille, und manchmal rote Blumen auf dem Kopf. Der Tanz besteht aus Bewegungen der Arme und des Rumpfes, begleitet von Chor-Mitglieder. Während der Zeremonie, der führende Leitfaden Änderungen in der Bewegung und Gesang.

Während die öffentlichen und die Filme waren noch nie willkommen in der Kirche von Getjak vor kurzem und aufgrund der enormen Bedarf für Einkommen aus dem Tourismus und der Tatsache, aus der die Zinsen stammen, haben sie beschlossen, um der Welt ihre wahre Staffelung Tanz in den Tempel der Uluwatu Uluwatu.Templo
Der Tempel in der Nähe der Jimbaran Puri Bali ist zu Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, nur 20 km von der Anlage entfernt. Es ist Teil der großen Gruppe von Tempeln, die die Geister des Meeres. Es ist von einem Bogen, flankiert von zwei Statuen von Ghana. Im Inneren, die Wände sind geschmückt mit schönen Schnitzereien der balinesischen Götter und Geister. Obwohl die meisten dieser Tempel ist für die Öffentlichkeit zugänglich, in dem Eingang zum Heiligtum ist für die Indianer treu.

Tanah Lot Tempel
Pura Tanah Lot Tempel ist ein weiterer wichtiger Teil der Marine-Gruppe. Es wird empfohlen, sich am frühen Morgen, um die Massen. Mit einem perfekten Ausrichtung nach Westen, dieser Tempel ist einer der bekanntesten und fotografiert von der Insel. Viele Besucher kommen, um zu sehen, den Sonnenuntergang von diesem spektakulären Ort.
Viele Leute denken, von Bali als "Party-Insel" voller Strände, Resorts und Einkaufszentren. Dies gilt zwar in sehr kleinen Gebieten der Insel, die das Bild von Bali ist ein sehr schwerer Fehler. Verlassen Sie den Strand hinter sich und fährt eine Stunde mit dem Auto oder Motorrad auf der Innenseite. Hier finden Sie eine neue Welt der üppigen Tälern, terrassenförmigen Reisfeldern; monumentalen Vulkanlandschaften und Kultur sickern durch die Felsen der traditionellen Häuser, bevölkern die Hänge der Hügel. Wir zu diesem Schluss gekommen, nachdem er mehrere Tage lang tourt das Innere von Bali mit dem Auto. Nach viel suchen und verhandeln in Kuta, vermieten wir ein großes Auto, vier Personen, für 120.000 Rupien pro Tag. Begeistert von der Erfahrung, dass treibt das organisierte Chaos, das die indonesische Straße gingen wir zu unserem ersten Ziel: Ubud.
Wenn Bali Kuta ist das Kapital des Festivals, Ubud ist die Hauptstadt der Kultur. Sie wissen, wer ist die Annäherung an Ubud für die vielen Kunst-Shops auf der Seite der Straße, wo lokale Künstler ihre Bilder und escuturas. Wir wussten nicht, was zu erwarten ist von Ubud und die Wahrheit ist, dass es sich um eine schöne Überraschung: Ja, es ist voll von Touristen, aber es gibt keine McDonalds oder Zement Gebäude. Was ist es, dass es ein exquisites Beispiel für Balinese Häuser aus Stein riesige Töne im Einklang mit der Umwelt, deren Türen und Innenhöfe werden bewacht von Skulpturen der Hindu-Mythologie. Sie müssen nicht weit zu gehen, festzustellen, dass die Häuser sind verstreut, die Art und Weise zu Feldern von Reis und eine lebendige Ökostrom, wo kann man noch finden, ein Geschäft oder einen kleinen Couchtisch in den unerwarteten Orten.
Wir verbrachten ein paar Nächte in Ubud, bevor Sie fortfahren unsere Reise zu Danau Batur, wenn nicht, bevor Sie einen kurzen Stop am Gunung Kawi, einem der ältesten Denkmäler in Bali. Gunung Kawi besteht aus zehn Heiligtümer sieben Meter hohe geschnitzte in der Wand einer kleinen Schlucht, errichtet zu Ehren der Mitglieder der königlichen Familie Balinese des elften Jahrhunderts. Attraktion ist ein kleiner, aber lohnt sich, um zu sehen, dem Weg zu einer anderen Website. Erforderlich ist, um einen Sarong, die gemietet werden können am Eingang zum Tempel für eine Spende, also nicht täuschen lassen Sie sich von Anbietern Sarongs auf beiden Seiten der Straße.
Fahren in der Mitte von Bali, den Dschungel gibt Weg zu einer Landschaft von Hügeln und Bergen. Nach einem steilen Aufstieg erreichen wir Penelokan, wo wir auf einen monumentalen und Blick auf unser nächstes Ziel: Lake Danau Batur am Fuße des Vulkans Gunung Batur, immer noch aktiv. Beide sind in einem riesigen Krater, in dem die Caldera eines Vulkans von Titanic Dimensionen. Wir kamen am See von der Straße, die die Wand des Kraters. Nach ein paar Minuten zu bewundern den Berg aus dem Krater Mauern und Feldern von Reis und Kohl, wir kommen am Toya Bungah, eine der kleinen Städte am See. Viele Menschen kommen hierher, um Aufstieg den Gipfel des Gunung Batur, wo anscheinend kann man eine atemberaubende Aussicht, die bis zum Meer. Allerdings, Führungen beginnen um 4 Uhr, sie sind teuer und häufig ist der Gipfel in Wolken. Mit einigen perfekte Ausrede, um Bier trinken mit den anderen Reisenden und Spaziergänge durch eine Nacht in alrededores.Tras Danau Batur, setzen wir unsere Reise mit dem Ziel der Erreichung Danau Brat, einem anderen vulkanischen See auf fast die genaue Mitte der Insel. Auf dem Weg versuchen wir zu besuchen Pura Puncak Penulisan, offenbar gibt es einen Tempel, wo einen atemberaubenden Blick auf Gunung Batur. Wir können nicht überprüfen, weil wir benötigt, um in die Sarongs nur Verkauf Sarongs genannte uns einen Preis extorsionante. Doch kurz vor dem Tempel gibt es einen Weg zu einer großen Esplanade mit Blick auf den Krater des Vulkans, der See und fast fast Meer. Wir fuhren die Nordküste von Bali und Lovin gestoppt zu essen, wo es nichts wirklich Besonderes. Nach dem Mittagessen in Richtung Danau Brat, wo wir angekommen in der Abenddämmerung. Wir blieben in Candikuning. Fast 2000 Meter hoch und von Wolken recht häufig, es ist sehr wünschenswert und ein Trikot und Socken in der Nacht zu cool genug. Am nächsten Tag besuchten wir die Hauptattraktion der Region, die Ulun Pura Danau Brat. Auf unzähligen Postkarten, ist ein Hindu-Tempel - Buddhistisches XVII Jahrhunderts gewidmet Dewi Danu, der Göttin des Wassers. Der Tempel selbst ist nichts auf, sondern werden in einer Reihe von kleinen Inseln entlang der Ufer des Sees ist es eher malerische.
Legong Tanz interpretiert sorgfältig ausgewählten jungen Tänzerinnen und Tänzer, deren Ausbildung beginnt nach 5 Jahren ist ganz außergewöhnlich und Tanz über 14 Jahre. Es gibt viele Arten von Legong, aber die am häufigsten sind die drei Tänzerinnen, gekleidet in prächtige Roben Gold Brokat.

Die Legende erzählt, dass Legong war ein Tanz der göttlichen himmlischen Nymphen. In der traditionellen balinesischen Tradition ist der Inbegriff der Weiblichkeit und Anmut. Ursprünglich waren die Tänzer aus den Reihen der Mitglieder der königlichen Familien und die Mädchen wurden ausgewählt, um mehr und mehr schön.

Die Ursprünge der Legong aus einer Legende von Ost-Java, in der zwölften und dreizehnten Jahrhundert. Das wichtigste Thema ist die Geschichte von König Lassem und Prinzessin Langkasari. Der König im Wald und die in seinem Palast. Daha Prinz, Bruder von Langkasari, fest, und fordert ihre Freilassung. Der König, die taub für die Bitten der Prinzessin und die Warnungen vor einem mythischen Vogel und engagiert sich in einer Schlacht mit daha, die fiel in der Schlacht.
In einem allgemeinen Sinn, das Wort "Gamelan" Orchester oder Musik gespielt wird, durch das Orchester. In der Ost-Gefühl, dieses Wort bezieht sich auf eine Gruppe von Menschen, die sich zusammen Musik zu machen. Und in einer noch nicht bestimmten, "Gamelan" bezieht sich auf die Instrumente selbst. Komponenten in verschiedenen Kombinationen, Farben, Größen und ihre spezifischen Funktionen, unabhängig davon, ob religiös oder säkular.

In Bali gibt es verschiedene Arten von Gamelan, "die gleiche Weise, dass es verschiedene Möglichkeiten, sie zu hören. Allerdings bezieht sich der Begriff stammt aus einem Verb der javanischen Sprache, der indigenen Ursprungs. Als Mitglieder des "Gamelan" zusammen Musik zu machen, nicht improvisiert, außer für sehr begrenzte Zeit. Die Musik ist komponiert und ausgeführt, die in ihrer Gesamtheit. Besondere Erwähnung verdienen die Tänze von Bali, die bekannteste und am besten bekannt. Einschließlich
Dance Monkey Stress oder Kechack, das gehört zu den schönsten und spektakulärsten und erzählt eine Geschichte des Ramayana, über erfasst Rawan Sita und wie er gerettet, eine Armee aus Affen. Der Abend Tanz auf hundert Männer, die konzentrischen Kreisen um eine Tanzfläche, während Musik imitiert den Klängen eines Gamelan-Orchester. Choreographierten Bewegungen sind sehr einfach und aus der Trance-Tänze. Ein Erzähler erzählt eine Episode aus dem Epos Ramayana, und mittlerweile die Zahl zitiert in die Geschichte, ist in der Mitte der Tänzer. Wenn Hanuman, der Affe allgemeine, erscheint auf der Bühne, Männer tun, als eine Gruppe von Affen, die in ihrem Namen tätig.
Der Barong-Tanz oder Cris Rangda, das gehört zu den religiösen Trance-Tänze, erzählt die
Konfrontation gut (Barong wie ein Löwe) mit dem Bösen (die Hexe Rangda). Der Höhepunkt des Tanzes kommt, wenn Anhänger der Barong Rangda Angriff und die Magie der Hexe-Messer-Laufwerke der berühmten Glas gegen sie. Barong auch seine Magie, um ihn verletzt, obwohl die, wie er die Augen gelocht, Magen und andere Teile des Körpers, ohne die Verletzungen hervorrufen können. Es ist schwer, nicht zu haben, die Ihnen den Atem weg, wenn die Tänzer in Trance wahr. Legong Tanz interpretiert sorgfältig ausgewählten einige Mädchen, deren Bildung beginnt bei fünf Jahren ist sehr außergewöhnlich und Tanz über 14 Jahre. Es gibt viele Arten von Legong, aber die am häufigsten sind die drei Tänzerinnen, gekleidet in prächtige Roben Gold Brokat. Das wichtigste Thema ist die Geschichte von Ost-Javanisch Lassem König und Prinzessin Langkasari. Der König im Wald und die in seinem Palast. Daha Prinz, Bruder gefunden Langkasari und fordert ihre Freilassung. Der König, die taub für die Bitten der Prinzessin und die Warnungen vor einem mythischen Vogel und engagiert sich in einer Schlacht mit daha, die fiel in der Schlacht.

Baris Dance, das ist das männliche Pendant der Legong ist eine alte Krieger Tanz nur von einem Tänzer, für die Kraft und Konzentration erfordert. Durch eine komplexe MIME, der Tänzer ist Ausdruck der Gefühle der Widerspruch eines Kriegers. Dance Kebiyar von großem künstlerischen Inhalten, ist noch relativ jung. Es ist in Nord-Bali, und die Geschichte zeigt, dass es immer weniger wichtig als die Choreographie Harmonie. Außerdem, im ganzen Land, die viele lokale Tänze, außer diejenigen, die eine gute Möglichkeit, um die lokale Kultur. Hahnenkämpfe sind andere traditionelle Unterhaltung der Indonesier. Ursprünglich aus einer blutigen religiösen Angebote, da vor dem Festival die Tempel Rituale wurden besprüht mit dem Blut des Hahnes die Geister zu erschrecken. Heute ist dieses Ritual wurde generalisiert zu einem der großen Leidenschaften des Menschen. Hahnenkämpfe in der Regel in Bali und zu erkennen, es muss eine besondere Genehmigung durch die Behörden. Doch die Kämpfe stattfinden, fast täglich an verschiedenen Orten. Abgesehen von der Spannung von der Schlacht selbst, gibt es eine weitere Attraktion, ist Glücksspiel. Wenn Sie, wie diese Art von Shows, können Sie auch an den Hund kämpft.

The Shadow Puppet Theater sind eine traditionelle Form der Unterhaltung nicht nur in Indonesien, sondern überall in Malaysia und Thailand. Diese Tätigkeit, die dauert viel der Nacht kann anstrengend für den Westen nicht verstehen, die Sprache, aber es ist immer noch sehr interessant und Sie werden aufgefordert, an mindestens einer Funktion. Der Puppenspieler erzählt die Geschichte gibt Stimme zu den Zeichen und stellt Rhythmus über die Aktion. In der National Museum of Jakarta, den zweiten und vierten Samstag eines jeden Monats sind Darstellungen Wayang Kulit Schatten Marionette im traditionellen Stil.

Wenn Sie sind auf der Suche nach etwas beruhigen und geistigen Jakarta finden Tam Ismail Marzuki (TIM), das kulturelle Zentrum für die Feier der verschiedenen künstlerischen Veranstaltungen. Hier können Sie die Eigenschaften der Tänze, Vorträge, Ausstellungen zeitgenössischer Kunst, Poesie Randnummern, Konzerte oder Theateraufführungen.

Für diejenigen, die wie Sport, sehr beliebt in Indonesien sind Badminton und Fußball. Jedoch, die verschiedenen Vereine in den großen Städten kann man Tennis und Golf. Nicht weniger wichtig sind die Wassersportarten. Liebhaber von Schwimmen, Wasserski oder Segeln, finden große Chancen in den goldenen Stränden Meilen. Indonesischen Gewässern, reiche marine Flora, eignen sich für Sport-Taucher, aber speziell darauf zu achten, mit dem mächtigen Unterwasser-Strömungen. Und Weiterbildung in der Natur, Liebhaber von Outdoor-Aktivitäten finden Sie schöne Landschaften von Indonesien für Trekking, sowie für Ausflüge in die Berge. Kletterer finden einen großen Anreiz, in den hohen Gipfeln.

Das Nachtleben der Regel geht es um die Hotels, sondern, wie in fast ganz Asien, Karaoke gibt. Und wie in jedem Land, in dem die Hitze drückt, durch die Nacht, die Straßen sind voll von Aktivitäten zwischen den vielen bunten Ständen.

Jakarta wird nicht fehlt in West-Stil Bars, Diskos oder Clubs, wo Spaß und hängen aus. Dazu gehören die Regent Palace Space, die größte Diskothek in Asien, wo ausländische Führungskräfte kommen, nachdem Sie und ein Unternehmen, dessen Spezialität ist der Cocktail im Zimmer der Eltern. Die Ebenholz, jedoch ist eines der exklusivsten, das Live-Musik in einem angenehmen Dekor. Tanamur Disco, ist die letzte Zuflucht der Nacht, weil es bis zum Morgengrauen. Schließlich fällt der Nacht, da er kurz, können Sie in die Kunst-Markt, eine Nacht Markt für Kunsthandwerk und Gemälde, Installationen vier Nächte pro Woche, zusätzlich zu den Aufführungen von Tanz oder Theater, können Sie etwas essen in den vielen Stellen Nahrung. Die Indonesier sind Leute, die gerne den Spaß und die Vorteile einer Partei, die ihre besten Kostüme und Spaß zu haben. Diese Menschen, vor allem Muslime, behauptet der nationalen Feiertage Neujahr Feier hinduistischen, buddhistischen und christlichen, 1. Januar, und die Himmelfahrt Mohammed, Weihnachten am 25. Dezember und Freitag, auch an Feiertagen von religiöser Natur sind.

In Indonesien die Festivals der Tempel sind sehr typische und echte Handlungen
Feier. In Bali sind für alle Arten von Gründen, auch wenn die am häufigsten ist Wellpappe oder Geburtstage Tempel, das Fest findet alle 210 Tage (Balinese Jahr) und dauert mehrere Tage. Während dieser Feiern gibt Hahnenkämpfe, Prozessionen, Angebote und Tempel sind mit Blumen, Sonnenschirme, Banner und eine Fülle von Lebensmitteln für die Götter. Die Götter sind mit dem Geist und Wesen der Mahlzeit und dann eher nach Hause zu nehmen und essen. In der Nacht der Installation eine Art Fair campestre, belebt Stände mit Essen, Spielen und den Verkauf der übrigen Punkte und Handwerk. Tanz und Spaß bis in die Morgendämmerung. Zwei der heilige Tempel, die in ganz Bali und verehrt, in denen die wichtigsten Feiertagen Tausende von Pilgern zu sammeln, legen ihre Gaben an die Götter, sind Basakih und Tanahlot. Im letzteren sind einmal im Jahr, eine Reihe von Tier-Opfer zu Ehren die Geister des Meeres. In Bali, sind auch fest, dass die Beerdigung Zeremonien, ganz im Gegensatz zu den
Western Zoll sind sehr attraktiv, dank der Dekoration der Trachten der Menschen und der Grabkunst Turm. Feuerbestattung wird die Seele, so dass Sie können sich an ihr neues Leben, und es gibt Grund zum Feiern. Zu verwechseln die Seele des Verstorbenen, die Bestattung Turm, in dem sich die Körper bouncing, Schütteln, Spinning, Schaukeln und Verdrehungen, die Strasse führt vom Haus des Verstorbenen an den Ort der Feuerbestattung. Wenn die Seele ist nicht verwirrend, finden Sie Ihren Weg zurück nach Hause, was wäre ein Ärgernis. Eine Zeremonie von dieser Art ist in der Regel teuer, so dass die Stellen bleiben begraben für Monate oder Jahre, bevor sie es sich leisten können, eine Feuerbestattung. Wir haben sehr spezielle Feuerbestattung vom 25. Juli 2004, in der Stadt Danny,

Auch in Sumatra und dauerhafte fastuosa den Tag der Toten. Nach dem animistischen Glauben, die Seele geht nach dem Tod einer anderen Stelle. Die Gräber sind geschmückt mit einem Kreuz daneben, erscheint nicht selten, eine mythologische Figur vom Grab.

Auf Mitte Jahr von Mai bis zum Ende der Ernte von Reis in Sulawesi, mehr
speziell Tanatoraja ist die Zeit der Feste, Riten, wenn Beerdigung stattfinden, national und ländlichen Gebieten. Alle von ihnen begleitet von Schlemmen, Tanzen, kämpfen und kämpfen Büffel sisembas, wo die Gegner sind miteinander treten.

In Java, die Kasodo während der Ferien, Tausenden von Gläubigen mit Reis, Obst, Gemüse und Blumen an den Gott des Bromo. Die Gläubigen paradierten in einer langen Reihe an den Rand der Vulkan Bromo, deren Fonds Angebote geworfen, während seine guten Wünsche zum Ausdruck bringen. In der Regel, der Gott des Feuers, bleibt ruhend, aber bei der Eingabe der Vulkan ausbrach (das letzte Mal war im Jahr 1980), ist davon auszugehen, dass die Götter sind verärgert. Vorbereitung Peray Galungan Festival begann Tumpek Wariga auch Tumpek Bubuh, an diesem Tag Leute fragen kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya Pflanzen wachsen zu menganugrahkan, so dass die Erhöhung der landwirtschaftlichen Produkte. Nach diesem Tag ist wrespati Sungsang SUGIHARA Java ist eine große pensucian bhuwana durchgeführt menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, Höfe, Häuser und Werkzeuge zu reinigen Galungan Partei. Sukra Kliwon Sungsang nächsten Tag rief den Tag SUGIHARA Bali an diesem Tag führen wir Desinfektion bhuwana Alito, mein Geist so ruhig heneng und metirta gocara. Nächsten Aufruf penyekeban Einnahmen Dungulan Paing.

Der Tag ist der Himmel, in den drei Wisesa, dann in diesem Tag und die wiku frei widnyana (anyekung adnyana). Soma nächsten Tag rief Dungulan Pon penyajaan Aufenthalt in diesem Test als Beweis für die Schwere Stärke selbst zu tun, wie etwa höhere Reinheit der Yoga-Meditation. Weiter Anggara Löhne Dungulan Forderung nach Bhutan penampahan Schach yadnya Ring oder auf der lebuh Pate des Hauses, nicht gestört werden in den drei Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan nächsten Tag das Fest der Menschen Galungan Hindu-Gott in allen seinen Erscheinungsformen. Wrespati Umanis Dungulan genannt Manis Galungan Menschen besuchen sich gegenseitig und vergeben kunjung leid. Weiter Saniscara Put Dungulan Anruf pemaridan Lehrer an diesem Tag Menschen führen Tirta gocara, Einnahmen Gehälter Kuningan ulihan genannten Dewa Signalton und zurück kekahyangan.

Soma nächsten Kliwon Kuningan Pemacekan Namen Dewa Agung pengiringnya und ihre Backups und ketempat werden. Sukra genannt Penampahan Löhne Kuningan Kuningan ist der Tag der Vorbereitung für Raya Kuningan. Am nächsten Tag Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan Tag, an diesem Tag Hindus verehren Gott mit allen manifestasinya. Zeremonie menghaturkan Lebensmittel hendaknya.dilaksanakan nicht bis zur Mitte des Tages, warum? Da in der Mitte des Tages, um wieder zu Dewata sagte swarga. Dann, am Ende einer Reihe von Urlaub Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan aufgerufen, die peberatan tun Galungan als pewarah Dewi Sri Jaya Kasunu Durga von der Attraktion, und dann verbrannt Penjor, Abunya bungkak Elfenbein kam in den Hof .
Die Bedeutung von Hari Raya Galungan und Kuningan

Dharma und Adharma Am Fest des heiligen Galungan und Kuningan in der Hindu-Ritualen und spirituellen mit einer ruhigen Umgebung. Am unteren Ende des heiligen Fest Galungan und Kuningan Echo, das in der Gemeinschaft ist ein Sieg gegen adharma Dharma. Dies bedeutet in diesem Zusammenhang, wir müssen in der Lage sein Auto instrospeksi ja unsere Identität, der Mensch und Gott, und manus, Bhutan, so wird es immer sein. Wie finde ich einen aufrichtigen Herzen ", matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang bewusst selbst jati Akan).

Dies sollte durch den Prozess der spirituellen Aufstieg in Richtung reine und Tage Galungan und Kuningan Raya Tagen vor-H-Tage, Tage nach der M-und H-Tag Menschen überleben und auf hohem Niveau bleiben, mit Reinheit des Herzens von Kala Wisesa drei Rippen, der Feind sich in die Bemühungen zur Wahrung der Dharma selbst und darüber hinaus sich. Natur adharma (Bhutan) in sich selbst und darüber hinaus sich selbst zu Dharma disomya (Dewa), so dass der globale Durchschnitt (jagadhita). Dharma und adharma, die Tatsache, dass zwei (bhineda RWA), gibt es immer noch die Welt, aber das diseimbangkan Welt hendaknyalah, damit es diese Funktion Evolution. Die Ursprünge reichen zurück bis Indonesien in den Jahren vor der Geburt Christi, sondern das erste, was ist sich bewusst, dass während des ersten Jahrtausends n. Chr. wurde das Land unter dem Einfluss der hinduistischen und buddhistischen Kulturen, die beide aus Indien.

Hindu-Königreiche

Die erste und größte buddhistische Reich der Srivijaya, zentriert in Sumatra, das zu einem blühenden Zentrum der buddhistischen Kultur, die Kontrolle über die malaiische Halbinsel aus um das Jahr 700 bis 1200 n. Chr. Ein herrlicher Relikt dieser Regel ist der Tempel in das neunte Jahrhundert Borobudur in Zentral-Java, vielleicht die weltweit größte buddhistische Tempel. Allerdings ist die Srivijaya Reiches verschwand nach dem Tod von König Airlangga.

Nach dem Untergang des Reiches, geboren in das Reich von Ost-Java Singhasari. Der König Kertanagara, getrieben von seiner Obsession expansionistischen, annektiert wurde Regionen West-Java und Sumatra und Bali Angriffe. Nach seinem Tod, das Reich würde auseinanderfallen und dann kam das Reich der Majapahit, der letzte und größte der Hindu-Königreiche, gegründet im dreizehnten Jahrhundert. Das Gebiet des heutigen Indonesien erreichte seinen Höhepunkt unter der Herrschaft von Ministerpräsident Gajah Madah, die Verlängerung der Domain der Majapahit.

Die Präsenz des Islam und der Zeitraum, der Köln

Bis zum Jahr 1516 beginnt die Verbreitung des Islam auf dem gesamten Archipel, aus Nord-Sumatra, wo die muslimische Händler eingeführt, die Religion bis zum Ende des XIII Jahrhundert, die Ende des Majapahit Reich. Die Majapahit auf Bali entfernt wäre im fünfzehnten Jahrhundert bis in eine blühende Kultur, die noch überlebt in Form von Bali-Hindu-Kultur.

Die Ankunft der Europäer im sechzehnten Jahrhundert wurde die Zeit des Kolonialismus in dieser Region. Die ersten Europäer, um in Java waren die Portugiesen, die nach der Beschlagnahme von Malakka auf der südöstlichen Küste der Malaiischen Halbinsel in 1511, eine Reihe von Außenposten Spanne zwischen Malakka und auf den Molukken, wo sie fest, dass Arten in dieser Zeit gespielt eine wichtige Rolle bei der Erhaltung der Lebensmittel.

Aber seine Marke wurde Licht und vergänglich wie, dass bis zum Jahr 1600 von der niederländischen wurden, mit Ausnahme von Ost-Timor, die im portugiesischen Hoheitsgebiet, bis er nach Indonesien annektiert wurde. In den Niederlanden gegründet 1619 mit Sitz in Jakarta und wurden dann nach und nach, ihre Herrschaft über die ganze Insel Java, zu tun, es später auf anderen Inseln. So ist in der achtzehnten Jahrhundert beherrscht viel Indonesien. Die maritime Vorherrschaft und Kontrolle über die Handelswege und einige wichtige Häfen war von entscheidender Bedeutung.

Die Napoleonischen Kriege (1811-1816) auparon British Empire in der Antwort auf die französische Besetzung der Niederlande, besetzen die Briten Java für fünf Jahre unter dem Mandat von Sir Stamford Raffles, der nicht nur eine Reform der Verwaltung der Kolonien, sondern förderte die ehemaligen javanischen Kultur.

Nach dem Sturz von Napoleon, der niederländische erklärt ihre Unabhängigkeit und ihre indonesischen Kolonien durch eine Vereinbarung, durch die die Briten evakuiert, ihre Positionen in Indonesien, den Niederlanden, während das gleiche tun würden in Indien und der malaiischen Halbinsel. Doch trotz, dass die Europäer hatten sich die Unterschiede, Indonesier dachte anders und ja, für fünf Jahre von 1825 - der niederländischen hatte zu verlangsamen einen Aufstand geführt von der javanischen Prinzen Diponegoro. Bis in die frühen zwanzigsten Jahrhunderts hätten nicht die niederländische Kontrolle über den gesamten Archipel. Von der Unabhängigkeit bis in die Gegenwart

Von 1830 bis 1848, die niederländische Regierung verfolgt eine liberale Politik der Kolonialzeit. In den frühen zwanzigsten Jahrhunderts begann die Entwicklung und Planung Kommunikation Indonesien, die ihr Aussehen Straßen, Eisenbahnen, Telegraphen-Anlagen, Versand-und Industrieunternehmen.

Während die niederländischen entschied mit weniger Strenge, Unzufriedenheit war offensichtlich. Diese Situation führte, trotz der Versuche zur Unterdrückung der niederländischen, der Gründung der Kommunistischen Partei von Indonesien (1928) und die Entwicklung einer starken nationalistischen Bewegung, deren wichtigste Führer war Sukarno.

Während des Zweiten Weltkrieges, der japanischen fuhr der niederländische besetzten das Land und unterstützt die indonesische nationale Bewegung für die Unabhängigkeit, die Anerkennung der Regierung von Sukarno. Als die Japaner wurden besiegt, die niederländische zurück nach Indonesien zu versuchen, ihre ehemaligen Gebiete. Im Laufe von vier Jahren, zwischen 1945 und 1949, der niederländischen und der indonesischen kämpften einen Krieg, in dem dieser sich als Sieger. Geschwächt durch diese langen Kampf, Indonesien, die die Adressen von Sukarno, die zum neuen Bundesrepublik in einem einheitlichen Staat, brach die Beziehungen zu den niederländischen und zerstört die parlamentarische Demokratie, die durch die "Verwaltung der Demokratie ', , in dem er als Präsident und der Premierminister. Sukarno hat der niederländische Besitz, ordnete die Rückführung ihrer Bürger, dass sie gezwungen sind, die Lieferung von West Irian. Im Jahr 1962 würde sich militärisch Malaysia, die Beseitigung der Anwesenheit von Indonesien im Rahmen der UNO. Alle diese Maßnahmen führten zur schrittweisen Verschlechterung der Wirtschaft in Indonesien.

Im Jahre 1965, ein Offizier der Praetorian Guard einer Sukarno Putschversuch, die getötet mehrere Generäle. Die Armee unterdrückten den Aufstand nach dem Kommando von General Suharto. Die Gründe für die Rebellion waren nicht immer möglich, zu prüfen, aber der Schlag ist zurückzuführen auf die Kommunisten in einen angeblichen Versuch, die Macht. Dann Zehntausende von Kommunisten wurden verhaftet oder getötet werden. Kurz nach Suharto derrocaría zu Sukarto, zum Präsidenten gewählt und war von der Beratenden Volksversammlung (1968), die beschließt, Wahlen alle fünf Jahre.

Die Suharto-Regime stabilisiert die Wirtschaft und die Wiederherstellung des internationalen Vertrauens in Indonesien. Restauriert freundschaftliche Beziehungen zu den westlichen Ländern und ausländische Investitionen. Im Jahr 1988, wieder gewählt wurde Suharto zum vierten Mal Präsident des Staates.

Die Balinesen KALENDER

Die Balinesen sind noch zwei Kalender: Der Kalender-und Zeitplan Saka.
Nach dem Zeitplan sind wir West-, natürlich, im Jahr 2002, aber wir Saka-Kalender 1923. In diesem Kalender, einen Monat hat 35 Tage, 420 Tage im Jahr. So wird das Datum des neuen Jahres variiert von Jahr zu Jahr in Bezug auf das Datum der westlichen Kalender.


Saka-Kalender in der "New Year" fällt am Tag nach dem Neumond von 13. April 2002. Am ersten Tag dieses Jahres feiert die "Nyepi" ein Tag der Ruhe, Nyepi, wo man nicht Feuer oder alle Transport-, oder, oder hören, oder Musik hören oder Gebrauch.

 

Die Balinesen KALENDER

INDONÉZIA BALI (chrám Pura Ulu Watů Kuta Beach Legian Beach surf Sunset Hotel MATAHARI Kuta hinduistické chrámy Gunung Kawi ryže terasy Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Lesné chrám Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu je jedným z mnohých chrámov strážci zlé duchy. Nachádza sa na najzápadnejšom cípe v Bukit polostrova, je jednou zo šiestich hlavných kaplnky, ktoré sa vyskytujú na ostrove Bali. Chrám bol založený v desiatom storočí, aby sa zasadila Kuturan, a jávský hinduistickej kňaz, ktorý postavil v chráme privilegované enklávu, ako kdekoľvek inde balijský pozdĺž pobrežia. V chráme je venovaná vrcholným božstvo triedy Sang Hyang v prejavu, ako Rudra, maximálny vplyv na cestu života. Násilné búrka alebo inej prírodnej katastrofy, ako sú ranami alebo vulkanické erupcie, sa hovorí, že Sang Hyang Widhi ako Rudra ich chráni pred všetkými týmito pohromami. Súčasťou rituálu je vykonávaná Ketjak tanec je náboženský obrad vykonávaný niekedy na niekoľko hodín po sebe nasledujúcich nocí, tri až štyri mesiace, aby zaříkávat zlé v čase nebezpečenstva a mor. Hrali zástup mužov sa konalo v sústredných kruhoch okolo trochu prísnej centrálnej priestor vyhradený pre hlavného protagonistami z "Ketjak" alebo tiež známe ako Ramayana Monkey chant. Tento rituál, ktorý má pôvod v epocha z roku 1930, predstavujúce bitku o Ramayana kde opice-ako je Vanara (ľudský chvost opice), pomáhal im bojovať proti zlu, kráľovi Ravana však Kecak má korene v sanghyang, a trance-indukujú zaříkání tanec, vytvoril rodák názvom Wayan Limbak kto pomohol nemecký maliar Walter Spies vytvoriť hnutie z príbehov o Sangho Yang. Jednotná pri príležitosti s odevmi na stoly okolo pása a občas použiť červené kvety na hlavu. Tanec sa skladá z pohybov paží a trupu, doplněný kolégiom členov. Počas obradu, vedúci sprievodca zmeny v pohybe a spevu.

Kým verejnosť a filmy, ktoré nikdy neboli vítané v kostole Getjak nedávno, a vzhľadom na veľkú potrebu príjmy z cestovného ruchu, a vzhľadom k tomu, úroky, sa rozhodli ukázať svetu skutočnú ohromujúci tanec v chráme Uluwatu Uluwatu.Templo
Chrámu neďaleko Bali Jimbaran Puri je Uluwatu, Pura Ulu Luhur Watů, len 20 km od komplexu. Je súčasťou veľkých skupín chrámov venovaných duchov z mora. Je prístupný z klenuté sprevádzať dve sochy Ghana. V interiéri, na stenách sú ozdobená krásnou drevorezby balijský bohov a duchov. Hoci väčšina tohto chrámu je otvorený pre verejnosť, v rámci vstupu do svätyne je vyhradené pre Indovia veriacich.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot chrámu je ďalšou dôležitou súčasťou morského skupiny. Odporúča sa navštíviť skoro ráno, aby sa zabránilo davy. Vďaka perfektní orientácia na západ, tento chrám je jedným z najznámejších a fotografoval na ostrove. Mnoho návštevníkov príďte sa pozrieť na západ slnka z tejto veľkolepé miesto.
Mnoho ľudí si myslí, ze Bali ako "party ostrov" plná pláží, letovísk a nákupné strediská. Je to síce pravda, vo veľmi malých oblastiach ostrova, vezmi obraz Bali je veľmi vážna chyba. Opustiť pláži za hodinu a jazdí autom alebo na motocykli vnútri. Nájdete nový svet svieža doline, terasových ryžových polí, monumentálne sopečnej krajiny a kultúry prosakovat skalách tradičné domy, ktoré vyznačená do úbočí kopcov. Sme dospeli k záveru, potom čo strávilo niekoľko dní turistická vnitrozemí Bali autom. Po dlhom hľadali a vyjednávať v Kuta, sme prenajať veľké auto, štyria ľudia, za 120.000 rupií denne. Nadšen skúsenosti vodiča, ktorý je organizovaný na chaos, ktorý sa na indonézske ceste sme išli na náš prvý cieľ: Ubud.
Ak sa Kuta Bali kapitálu v rámci festivalu, Ubud je hlavným mestom kultúry. Viete, kto sa blíži k Ubud pre početné obchodíky s umeleckými predmetmi na strane cesty, kde miestny umelci predávať svoje obrazy a escuturas. My nevedeli, čo môžu očakávať od Ubud a pravda je taká, že to bolo krásne prekvapenie: Áno, je to plné turistov, ale neexistujú žiadne McDonalds alebo cementu budov. Čo je to, že je vynikajúcim príkladom balijský domy obrovský kameň tóny v harmónii s prostredím, ktorého dvere a vnútorné nádvorie sú hliadkovali sochy z hinduistickej mytológie. Nemusíte chodiť ďaleko k nájdeniu, že domy sú roztrúsené, dávanie prednosti v jazde na poliach ryže a dynamickú silu zelených, kde sa dá ešte nájsť shop alebo malý konferenčné stolíky v najviac neočakávaných miestach.
Strávili sme niekoľko nocí v Ubud pred pokračovaním našej cesty do Danau BATUR, ne-li ešte pred vykonaním krátku zastávku na Gunung Kawi, jedna z najstarších pamiatok v Bali. Gunung Kawi sa skladá z desiatich svätyne sedem metrov vysoká vytesané do steny malé rokliny, postavený na počesť príslušníkov balijský kráľovská rodina z jedenásteho storočia. Atrakciou je malá, ale stojí za to vidieť jej ceste do inej lokality. Je nutné zadať druh malajského odevu, že si môžete požičať u vchodu do chrámu na darovanie, tak si nenechajte sa zmiasť predajcovia sarongs na oboch stranách cesty.
Vodičské k centru Bali, džungľa vydáva na cestu krajinou kopcov a hôr. Po strmom stúpaní sa dostaneme Penelokan, kde sme si monumentálne a zdrcující pohľad na náš budúci cieľ: Lake BATUR Danau na úpätí Gunung BATUR sopka stále aktívny. Obaja sú vo vnútri obrovský kráter, ktorý bol kedysi v Caldera a sopka zo titanic rozmery. Sme prišli na jazero u cesty, ktorá ide nadol steny krátera. Po niekoľkých minútach jazdy obdivným kopci od steny krátera a pole ryže a kapusta, sme prísť Toya Bungah, jeden z malých miest na jazerné. Mnoho ľudí sem vyšplhať na vrchol Gunung BATUR, kde vraj môžete vidieť dechberoucí názory, že dosiahne k moru. Avšak jazdy začínajú vo 4 ráno, sú drahé a často vrchol je zahrnuté v oblakoch. V zhode s niektorými perfektné ospravedlnenia na pitie piva s ostatnými cestujúcimi, a chodí do alrededores.Tras noci v Danau BATUR, budeme pokračovať v našej ceste s úmyslom dosiahnuť Danau Brat, ďalšie sopečné jazero takmer presne uprostred ostrova. Po ceste sa snažíme navštíviť Pura Puncak Penulisan, prý je chrám, kde ohromujúci názory Gunung BATUR. Sme nemohli overiť, pretože sme potrebovali, aby sarongs zadať iba predajné sarongs nás cenu extorsionante. Avšak tesne pred chrámom je cesta vedúca k obrovským promenáda s krásnymi výhľadmi do kráteru, sopky, jazerá a takmer takmer mora. Sme jel po severnom pobreží ostrova Bali a lovin zastavil vo jesť, kde nie je nič naozaj mimoriadne. Po obede pokračovala smerom Danau Brat, kde sme dorazili za súmraku. My bydleli v Candikuning. Takmer 2000 metrov vysoká a na ktoré sa vzťahuje mraky pomerne často, je veľmi žiaduce a vziať sveter a ponožky na noc vychladnúť dost. Ďalší deň sme navštívili hlavné atrakciou tejto oblasti, ktorá je Ulun Pura Danau Brat. Objavuje na nespočetných pohľadníc, je hinduistické chrám - budhistické XVII storočia venovanej Dewi Danu, bohyňa vôd. Chrám sám o sebe nie je nič nápaditá, ale musia byť postavené do radu malých ostrovov pozdĺž brehu jazera, je zdá trochu podivný.
Legong Dance interpretovať starostlivo vybraných mladých tanečníkov, ktorých príprava začína na 5 rokov, je celkom výnimočná, a pokračovať v tancování aj po 14 rokoch. Existuje mnoho druhov Legong, ale najčastejšie sú tieto tri Tančící dievčatá, oblečený v nádhernom rúchu zlata broke.

Legenda má to že Legong bola nebeská tanec božskej nymfy. V tradičnej Balijský tradíciu je kvintesence na ženskosť a milosti. Pôvodne sa tanečníci boli vybraní spomedzi členov kráľovskej rodiny a dievčatá boli vybrané, aby sa zmestili viac a krásna.

Začiatky Legong je odvodený z legendy o Východná Jáva, dvanásteho a trinásteho storočia. Hlavnou témou je príbeh King Lasse a princeznej Langkasari. Král našiel v lese a uväznený vo svojom paláci. Daha princ, brat Langkasari zistí, a žiada o ich prepustenie. Kráľ mal nepočujúcich na dôvody princezná a upozornenie na mýtické vták a zúčastňuje sa bitky s daha, ktorí padli v boji.
V všeobecnom zmysle slova, slovo "gamelan" orchestrom alebo hudby sa hrá v orchestri. Vo východnej zmysel, to slovo sa vzťahuje ku skupine ľudí, ktorí sa zhromažďujú na hudbu spoločne. A v ešte konkrétnejšie, "gamelan" odkazuje na nástroje samotnej. Komponenty sa objavujú v rôznych kombináciách, farby, veľkosti a ich špecifické funkcie, či už náboženské alebo svetské.

V Bali existujú rôzne druhy gamelan, "rovnakým spôsobom, že existujú rôzne príležitosti počuť. Tento termín pochádza od slovesa z jávský jazyk domorodého pôvodu. Keď členmi "gamelan" zjednotiť k hudbe, nie improvizované, s výnimkou veľmi obmedzené krát. Hudba sa skladá a vykonaný plánovaný v plnom rozsahu. Osobitnú zmienku si zaslúži tance Bali, najslávnejšie a najznámejšie. Vrátane
Dance Monkey stres alebo Kechack, ktoré patrí medzi najatraktívnejšie a veľkolepé a rozpráva príbeh o Ramayana, asi zachytil Rawan Sita a ako mu zachránil vojsko zložené z opíc. Večer tanca na sto mužov, v ktorom sú sústredené kruhy okolo tanečného parketu, kým hudba imitujúci zvuky z orchestra gamelan. Choreografiu pohybu sú veľmi jednoduché a sú odvodené od trance tancov. A vypravěč recounts epizóda z eposu Ramayana, a medzitým sa hodnota stanovená v príbehu, je v centre tanečníků. Keď Hanuman, opíc všeobecne objavuje na scéne, muži predstierať, že sa rodina ľudoopov, ktoré konajú v ich mene.
V BARONG Dance alebo Cris-Rangda, ktorá patrí k náboženskej trance tancov, vypráví
konfrontácia dobrej (BARONG ako lev) so zlom (na čarodějnice Rangda). Vyvrcholenie tanečné keď príde fanúšikov z BARONG Rangda útoku a mágia na čarodějnice-nôž disky slávneho skla proti sebe. BARONG tiež použila svoju mágii, aby mu ublížil, aj keď, ktoré mu päsťou očí, žalúdka a iných častí tela, bez toho, aby spôsobili ujmu. Je ťažké nemať dych odjato keď tanečníci zadajte trance pravda. Legong Dance interpretovať starostlivo vybraných niektorých dievčat, ktorých vzdelanie začína na piatich rokov je úplne výnimočná, a pokračovať v tancování aj po 14 rokoch. Existuje mnoho druhov Legong, ale najčastejšie sú tieto tri Tančící dievčatá, oblečený v nádhernom rúchu zlata broke. Hlavnou témou je história East jávský Lasse kráľ a princezná Langkasari. Král našiel v lese a uväznený vo svojom paláci. Prince daha, brat nájdený Langkasari a žiada o ich prepustenie. Kráľ mal nepočujúcich na dôvody princezná a upozornenie na mýtické vták a zúčastňuje sa bitky s daha, ktorí padli v boji.

Baris Dance, čo je mužský náprotivok zo Legong je prastarý bojovník tanca vykonávať iba jeden tanečník, pre ktoré si vyžaduje silu a koncentráciu. Prostredníctvom komplexu mim, tanečník musí vyjadriť pocity v rozpore bojovník. Dance Kebiyar veľký umelecký obsah, je pomerne nedávny. Pôvod v severnom Bali, a história ukazuje, že je stále menej dôležitá ako choreografiu harmónia. Navyše, v celej krajine, čo predstavuje mnoho miestnych tancov, okrem tých, ktoré sú dobrým spôsobom, ako pristupovať k miestnej kultúre. Cockfights sú ďalšie tradičné zábava v Indonézii. Pôvodne predstavovala krvavé náboženské obete, pretože pred festivalu chrámovej rituály boli ošetrené krvi a kohút vyděsit duchmi. Dnes sa tento rituál bol generalizovaná, aby sa stal jedným z veľkej vášne ľudu. Cockfights zvyčajne konajú v Bali a uvedomiť si, že musia získať osobitné povolenie od úradov. Avšak, bojuje sa konajú takmer denne v rôznych lokalitách. Okrem vzrušenia vyrobené v boji sám, je ďalšie atrakcie, ktoré je hazard. Ak máte radi tento druh ukazuje, môžete tiež zúčastniť psích zápasov.

Tieňové bábkové divadlo je tradičnou formou zábavy a to nielen v Indonézii, ale v celej Malajzii a Thajsku. Táto činnosť, ktorá trvá veľa noci môže byť únavné pre Západ nerozumie jazyku, ale stále je veľmi zaujímavý a tie sú povzbudzovaní k účasti na aspoň jednu funkciu. V Bábkár rozpráva príbeh dáva hlas znakov a uloží rytmus v akcii. V Národnom múzeu v Jakarte, na druhú a štvrtú sobotu v mesiaci sú uvedené reprezentácia Wayang Kulit tieňová bábka v tradičnom štýle.

Ak hľadáte niečo viac sadol a intelektuálne Džakarta nájsť Tam Ismail Marzuki (TIM), kultúrne centrum pre oslavy rôznych umeleckých aktivít. Tu sa môžete tešiť na prvky tanca, prednášky, výstavy, poézia bodoch, koncertov či divadelných predstavení.

Pre tých, ktorí radi športujú, veľmi populárny v Indonézii sú bedminton a futbal. Avšak, rôzne kluby, vo veľkých mestách môže hrať tenis a golf. Nemenej dôležité sú vodné športy. Milovníci kúpanie, vodné lyžovanie alebo plachtenie, nájdete obrovskú príležitostí vo zlaté pláže míle. Indonézskych vodách, bohaté morskej flóry, sú vhodné pre športové potápačov, ale osobitná pozornosť by mala byť prijatá s mocným podmorské prúdy. A pokračovanie v prírode, milovníkov outdoorových aktivít nájdete krásnej krajiny Indonézia pre turistiku, tak aj pre výlety do hôr. Horolezci nájsť veľkú motiváciu vysokej vrcholy.

Nočná tendenciu točiť okolo hotelov, ale rovnako ako v takmer všetkých Ázie, karaoke hojně. A rovnako ako v akejkoľvek krajine, kde sa teplo lisy, podľa zotmení, v uliciach sú plné činnosti medzi mnohých farebných stánkov.

Džakarta nebude chýba v západnej-štýl, bary, diskotéky a kluby, kde zábava a zavesiť von. Medzi ne patrí Regent Palace vesmír, najväčší nočný klub v Ázii, kde zahraničné vedenia prídu po vás a podnikanie, ktorého špecialitou je kokteil zdarma. V Ebony, je však jedným z najvýznamnejších exkluzívny, ktorý ponúka živú hudbu v príjemnom dekor. Tanamur Disco, je posledné útočisko na noc, pretože je otvorené až do rána. A napokon, v noci mu nedarí, môžete prejsť na trhu s umením, nočné trh remesiel a obrazov, ktoré sa inštaluje štyri noci v týždni, okrem tanečných vystúpení alebo divadelné predstavenia, môžete jesť niečo do mnohých miest jedlo. V Indonézii sú ľudia, ktorí miluje zábavu a využite niektorý účastník svoje najlepšie kostýmy a bavte sa. Títo ľudia, prevažne moslimské udržiava medzi sviatky na oslavu Nového roka hinduistické, budhistické a kresťanské, 1. januára, a Nanebovzatie Mohammed, Vianoce na 25. decembra a piatok vrátane sviatkov a náboženskej povahy.

V Indonézii na festivaloch v chrámoch sú veľmi typické a skutočné činy
oslave. V Bali sa organizujú najrôznejšie dôvody, aj keď najčastejšie je vlnitá alebo Temple Narodeniny, meniny, ktorý sa koná raz za 210 dní (balijský rok) a trvá niekoľko dní. Počas týchto osláv je cockfights, procesií, ponuka a chrámy sú vyzdobené kvetmi, dáždniky, bannery a hojnosť jedla pre bohov. Bohovia sa naplní ducha a podstatu jedla a potom tendenciu zobrať domov a sežerou. V noci ste inštalovať nejaké reálne campestre, oživenie stánky s jedlom, hier a predaj rôznych predmetov a ručne výrobkov. Tanečné a zábavný siaha do rána. Dve z najvýznamnejších posvätných chrámov, ktoré sú uctievania po celom Bali av ktorých najdôležitejšie sviatky tisíce pútnikov zhromaždíme položiť svoje obete bohom, sú Basakih a Tanahlot. V poslednom uvedenom sa konajú raz za rok, rad živočíšnych obete na počesť duchov z mora. V Bali, sa tiež rozhodol, že pohrebné obrady, na rozdiel od veľmi
Západné colné sú veľmi atraktívne vďaka výzdobu kostýmy z ľudu a pohrebné veže. Kremačné správy dušu, takže sa môžete obrátiť na svoj nový život, a nie je dôvod k oslave. Plést duša zosnulého, pohrebné veže, ktorá obsahuje telo je nedoručiteľný, pretrepávania, spinning, hojdacia a zkřivení, zatiaľ čo cesta vedie od domu zosnulého na miesto spopolnenia. Ak duša nie je disorienting, môžete nájsť cestu späť domov, čo by bolo mrzuté. A slávnostná tohto druhu je zvyčajne nákladné, takže orgány môžu zostať pochovaný na mesiace alebo roky, než si môžete dovoliť kremácia. Máme veľmi špeciálne kremácia dňa 25. júla 2004, v meste Danny,

Tiež sa vyskytuje na Sumatre a trvalé fastuosa Deň mŕtvych. Podľa animistický k presvedčeniu, že duša sa po smrti do iného tela. V hroboch sú zdobené krížikom vedľa neho, sa zdá nie je len zriedka, a mytologické číslo hrobu.

-V polovici roka, od mája až do konca úrody ryže v Sulawesi, viac
konkrétne Tanatoraja je čas na obrady, pohrebné obrady, kedy sa konajú, domáce a vidieckych oblastí. Všetci priložia hodování, tanec, boj a bojovať sa byvoly sisembas, kde súpermi sú Vykopnutie navzájom.

V Javě, je Kasodo počas prázdnin, tisíce veriacich ponúkajúce ryže, ovocia, zeleniny a kvetov k Bohu Bróm. Veriacich publicitu v dlhý průvod na okraj Bróm sopka, ktorej fond obetiam rozhadzovanie zároveň vyjadrením jeho dobrá želanie. Zvyčajne je boh ohňa zostáva spící, ale pri vstupe do sopky prepukla (v poslednej dobe bol v roku 1980), je pochopiteľné, že bohovia majú zlosť. Príprava Pera Galungan festival začal Tumpek Wariga tiež nazýva Tumpek Bubuh, v tento deň ľudia požiadať kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya rastliny rastú na menganugrahkan tak, že zvýšenie poľnohospodárskych produktov. Po tomto dátume je wrespati Sungsang Sugihara Java je skvelý pensucian bhuwana vykonaná menghaturkan pesucian mererebu v Merajan, dvory, domy, a nástroje k čistým Galungan strane. Súkr Kliwon Sungsang ďalší deň sa nazýva deň Sugihara Bali v tento deň sme sa vykonáva dezinfekcia bhuwana Alito jasné, moje srdce tak klidný heneng a metirta gocara. Ďalšie hovor penyekeban Príjmy Dungulan Paing.

Tento deň je neba na tri Wisesa, potom v tento deň a zvýšenie wiku zdarma widnyana (anyekung adnyana). Soma ďalší deň Dungulan nazýva Pon penyajaan pobyt v tomto teste ako dôkaz vážnosti silu urobiť sami, ako je zvýšenie čistoty jóga meditácie. Ďalšie Anggara mzdy Dungulan volania Bután penampahan šachový krúžok yadnya alebo na lebuh Pate v dome nesmie byť narušený v troch Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan nasledujúci deň s názvom Sviatok Galungan hinduistickej ľudí uctievať Boha vo všetkých jeho prejavoch. Wrespati Umanis Dungulan nazýva Manis Galungan, ľudia navštevujúci seba a odpúšťať kunjung ľúto. Ďalšie Saniscara Dajte Dungulan hovoru pemaridan učiteľov v tento deň ľudia vykonávajú Tirtų gocara, Príjmy platy Kuningan ulihan nazýva cool pípnutie a návrat kekahyangan.

Soma nasledujúcej Kliwon Kuningan Pemacekan názvom cool Zofry pengiringnya a ich zálohovanie a ketempat resp. Sukr nazýva Penampahan mzdy Kuningan Kuningan je deň prípravy na Raya Kuningan. Nasledujúci deň Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan deň, na tento deň Hinduista uctievať Boha so všetkými manifestasinya. Slávnostná menghaturkan potravín hendaknya.dilaksanakan až v polovici dňa, prečo? Vzhľadom k tomu, že v stredu v deň návratu do Dewata povedal swarga. Potom, na konci série prázdninových Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan vyzval na peberatan do Galungan ako pewarah Dewi Srí Jaya Durga Kasunu s atrakcií, a potom spálil Penjor, Abunya bungkak slonovinová prišiel na nádvorí .
Zmysle Hari Raya Galungan a Kuningan

Dharma a Adharma Na sviatok svätého Galungan a Kuningan v hinduistickej rituály a duchovné a kľudné prostredie. Na spodnej strane svätý festival Galungan a Kuningan echo, že bol v obci je víťazstvo proti adharma Dharma. To znamená v tejto súvislosti, musíme byť schopní auto instrospeksi dokonca našej identity, ľudské bytosti a Boha a Manus, Bhután takže tam bude vždy byť. Ako môžem nájsť úprimného srdca, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang vedomej vlastné džáti Akan).

To by malo byť procesom duchovného výstup smerom k čistej a Galungan dní a Kuningan Raya dní vopred-H dní dní po M a H dní ľudské prežiť a zostať silná s čistotou srdca Kala Wisesa tri rebrá, nepriateľa v sebe, v snahe presadzovať Dharma sám a okrem samotnej. Príroda adharma (bután) do seba a mimo nej, aby sa stal sám Dharma disomya (cool), takže sa globálna priemerná (jagadhita). Dharma a adharma, skutočnosť, že dve (bhineda RWA), je vždy na svete, ale že diseimbangkan svet hendaknyalah pre to, aby mohol fungovať evolúcia. Počiatky siahajú do Indonézie do rokov pred narodením Krista, ale prvá vec, ktorá si je vedomá, že v priebehu prvého tisícročia nášho letopočtu, bola krajiny pod vplyvom hinduistickej a budhistickej kultúry, a to ako z Indie.

Hindu Kingdoms

Prvé a najväčšie budhistické ríše Srivijaya, zameraný na Sumatre, ktorá sa stala prosperujúce centrum budhistickej kultúry, ovládal Malajčina polostrova, približne z roku 700 do 1200 AD A skvelý pozostatkom tohto pravidla je chrám v deviatom storočí Borobudur vo Stredná Jáva, snáď najväčšieho svetového budhistického chrámu. Avšak, Srivijaya impérium zmizelo po smrti kráľa Airlangga.

Po páde tejto ríše, sa narodil v kráľovstve East Java Singhasari. Kráľ Kertanagara, jazdec jeho posadnutosť rozpínavé bol pripojený regióny Západná Jáva a Sumatra a Bali útokov. Po jeho smrti sa kráľovstvo by sa od seba a potom prišla ríše MAJAPAHIT, posledný a najväčší z hinduistického kráľovstva, ktoré bolo založené v trinástom storočí. Na území dnešnej-dňový Indonézia dosiahla svoj vrchol za vlády premiéra Gajah Madah, ktoré by sa do oblasti MAJAPAHIT.

Prítomnosť islamu a čas v Kolíne nad Rýnom

Do roku 1516 začne šírenie islamu po celom súostroví, od Severná Sumatra, kde muslimští obchodníci uviedol náboženstvo až do konca XIII storočia, takže na konci sa MAJAPAHIT ríše. V MAJAPAHIT na Bali budú odstránené v pätnástom storočí založili prekvitajúcich kultúry, ktorá stále prežíva v podobe Bali-hinduistickej kultúry.

Príchod Európanov do šestnásteho storočia inaugurované obdobie kolonializmu v tomto regióne. Prvý Európania, aby sa dospelo v Javě boli portugalský, ktorí po zadržaní Malacca na juhovýchodnom pobreží na polostrove v Malajčina 1511, vytvoril sériu outposts šíria medzi Malacca a Moluccas, kde zistili, že druhy, v tom čase hral Dôležitú úlohu v ochrane potravín.

Ale jeho ochranná známka bola ľahká a efemérní ako že do roku 1600, ktoré boli holandské vyhostený, s výnimkou Východného Timoru, ktoré zostali na portugalskom území, kým sa pripojený k Indonézii. V 1619 sa sídlom holandské svoje ústredie v Jakarte a potom sa postupne rozširuje svoj vplyv po celom ostrove Jáva, aby to neskôr na iných ostrovoch. Preto sa v osemnástom storočí dominovala veľkej časti Indonézie. Jeho námornej prevahy a kontroly vykonávanej nad obchodných trás a niektorých veľkých prístavoch bolo rozhodujúce.

Napoleonských vojen (1811-1816) auparon britského impéria v reakcii na francúzske okupácie Holandska, Briti obsadzujú Java po dobu piatich rokov v rámci mandátu sira Stamford Raffles, ktorý nielen reformovali správy v kolóniách, ale podporované bývalým Javánec kultúra.

Po zvrhnutie Napoleona, holandský vyhlásili svojej nezávislosti a svojho Indonézsky kolónií podľa dohody, ktorú britskej evakuovaní ich pozície v Indonézii, zatiaľ čo holandské by totéž v Indii a Malajčina polostrova. Cez že Európania mali ustálenej ich odlišnosti, Indonézia myslel inak, a to po dobu piatich rokov-od 1825 - holandské musela spomalí revolty v čele s kniežaťom Diponegoro jávský. Až do začiatku dvadsiateho storočia, by nemal mať holandskej kontrole celého súostrovia. Od nezávislosti až po súčasnosť

Od 1830 do 1848, holandská vláda presadzovala liberálnejšie koloniálnej politiky. Na začiatku dvadsiateho storočia sa začala rozvíjať a plán komunikácie Indonézia, takže ich vzhľad cesty, železnice, telegraf zariadenia, lodné a priemyselné podniky.

Kým holandský rozhodol s menej třasavka, nespokojnosť bola zrejmá. Táto situácia viedla, a to aj cez pokusy potlačiť holandský, založenia Komunistickej strany Indonézie (1928) a vytvorenie silné nacionalistické hnutie, ktorého hlavným vodcom bol Sukarno.

Počas druhej svetovej vojny, Japonský hybným holandský obsadenej krajine a podporili indonézske národné hnutie za nezávislosť, Uznávajúc vlády Sukarno. Keď sa japonský boli porazení, holandský vrátil do Indonézie sa pokúsi opäť získať svoje bývalé územie. Viac ako štyri roky, medzi 1945 a 1949, holandské a Indonézia bojoval vo vojne, v ktorom sa objavila druhá víťazná. Oslabená takto dlhým bojom, Indonézia predložený adresy Sukarno, ktorý sa stal novým Spolkovej republiky do jednotného štátu, zlomil vzťahy s holandským a zničený parlamentnej demokracie, ktorá bola nahradená 'riadenej demokracie' , v ktorom uvedený ako prezident a premiér. Sukarno prijal holandskej države, nariadil vyhnanie svojich občanov, prinútil ich, aby dodávky Západný Irian. V roku 1962 by sa stretávajú vojensky Malajzia, odstránenie prítomnosti Indonézia v OSN. Všetky tieto opatrenia viedli k postupnému zhoršovaniu ekonomiky Indonézia.

V roku 1965 jeden úradník z Pretorián stráže a Sukarno pokus o prevrat, ktorý zabil niekoľko generál. Armády potlačila povstanie po objednávok Všeobecné Suharto. Dôvody pre vzburu neboli nikdy schopní zistiť, ale rana bola priradená k komunistům na údajnom pokuse chopiť moci. Potom desaťtisíce komunistov bolo zatknutých alebo zabitých. Krátko po Suharto derrocaría na Sukarto, a bol zvolený prezidentom v Ľudové poradné zhromaždenie (1968), ktorý sa rozhodne usporiadať voľby každých päť rokov.

Suharto sa režim stabilizovanej ekonomiky a obnovenie medzinárodnej dôvery v Indonézii. Obnoviť priateľské vzťahy so západnými krajinami a priťahuje zahraničný kapitál investície. V roku 1988 bol opätovne zvolený Suharto sa štvrtýkrát prezidentom štátu.

O BALIJSKÝ KALENDÁR

V Balijský stále dvoch kalendárnych systémov: Saká kalendár a časový harmonogram.
Podľa harmonogramu sme západnej, samozrejme, v roku 2002, ale my Saká kalendára v roku 1923. V tomto kalendári, za mesiac má 35 dní, 420 dní v rokoch. To znamená, že dátum nového roka sa rok od roka odlišné, pokiaľ ide o údaje zo západného kalendára.


Saká kalendár do "Nového roka" patrí deň po novoluní dňa 13. apríla 2002. Na prvý deň v tomto roku oslavuje "Nyepi" deň pokoja, Nyepi, kde nemôžete požiaru alebo prijať všetky doprava, alebo práce, alebo počúvať alebo prehrávanie hudby alebo ľahké použitie.

 

O BALIJSKÝ KALENDÁR

BALI INDONESIA (Temple Pura ulu WATU Kuta Beach Legian Beach selauspalveluita Sunset Hotel Matahari Kuta Hindu temppeleitä Gunung Kawi riisin terassien ja Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura dāņu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu on yksi monista temppeleitä vartijoita pahat henget. Located at länsikärkeen kärjen ja Bukit niemimaa, on yksi niistä kuusi suurta pyhäkköjä että olemassa saarella Bali. Temppeli perustettiin vuonna kymmenennen vuosisadan push Kuturan, joka jaava hindulainen pappi, joka rakennettiin temppeli, etuoikeutettu erillisaluetta, kuten muuallakin pitkin bali rannikolla. Temppeli on omistettu ylin jumalolento Ida Sang Hyang vuonna osoitus kuten Rudra, suurin vaikutus polkuja elämän. Rajuilmat tai muiden katastrofien, kuten vitsauksesta tai tulivuorenpurkauksia, sanotaan Sang Hyang Widhi kuin Rudra suojaavat niitä kaikkia näitä katastrofeja. Osana rituaali suoritetaan Ketjak tanssi on uskonnollinen seremonia suoritetaan joskus useita tunteja peräkkäisten yötä, kolme-neljä kuukautta, ja manata pois pahat aikoina vaaran ja rutto. Starring joukko miehiä istuu samankeskisten ympyröiden noin hieman tiukka Keski varattu tärkeimmistä osapuolten, että "Ketjak" tai tunnetaan myös Ramayana Monkey Chant. Rituaali, joka oli peräisin käänteentekevistä 1930, joka edustaa Battle of the Ramayana jos apinan kaltainen Vanara (ihmisten saparoa apina), auttoi heitä torjua paha kuningas Ravana kuitenkin Kecak on juuret sanghyang, transsiin-houkuttelemasta exorcism tanssia, luoda native nimeltä Wayan Limbak jotka auttoivat Saksan taidemaalari Walter Spies luoda siirtoihin tarinat on Sangh Yang. Uniform varten tilaisuudessa kanssa vaatteita pöydän ympärillä vyötärö ja joskus käyttää punaista kukkia päähän. Tanssi koostuu liikkeiden aseiden ja rintaosan, mukana kuoron jäsenistä. Aikana seremoniaan, joka on johtava oppaan muutoksia liikkumista ja laulamista.

Vaikka julkisen ja elokuvat eivät ole koskaan olleet tervetulleita kirkon Getjak äskettäin ja koska valtava tarve tuloja matkailusta ja herättänyt kiinnostusta, he päättivät näyttää maailmalle todellisen porrastamista tanssia temppeli Uluwatu Uluwatu.Templo
Temppelin lähellä Jimbaran Puri Bali on Uluwatu, Pura ulu Luhur WATU, vain 20 kilometrin päässä monimutkainen. Se on osa suuri joukko temppeleitä omistettu henget mereen. Se on saatavilla joka archway rinnalla kaksi patsaat Ghanan. Vuonna sisärakenteissa, seinät on koristeltu kaunis carvings tehty bali jumalia ja väkeviä alkoholijuomia. Vaikka useimmat tämän temppeli on avoinna yleisölle sisällä sisääntuloksi pyhäkkö on varattu intialaiset uskollinen.

Tanah Erä Temple
Pura Tanah Erä temppeli on toinen tärkeä osa meren ryhmään. On suositeltavaa käydä aikaisin aamulla välttää väkijoukkoja. With täydellinen suuntautumistaan länteen, tämä temppeli on yksi tunnetuimmista ja valokuvattu, että saaren. Monet kävijät tulevat katsomaan auringonlaskua tästä mahtava paikka.
Monet ihmiset ajattelevat, että Balin kuin "osapuoli saari" täynnä rantoja, lomakohteet ja ostoskeskuksissa. Vaikka tämä on totta hyvin pieniä alueita saarelta, ota kuva Bali on erittäin vakava virhe. Jätä rannalla taakseen ja matkustaa tunnin auto tai moottoripyörä, joiden sisäpuolella. Löydät uuden maailman rehevän laaksot, terraced riisin aloilla; muistomerkki tulivuoren maisemien ja kulttuurin seeping kautta kallioilla perinteistä taloa, jotka kansoittavat rinteillä vuoret. Olemme saavuttaneet tämän päätelmän vietettyään useita päiviä farmari sisätilojen Bali autolla. Kun paljon tulevaisuuteen ja neuvotella Kuta, voimme vuokrata iso auto, neljä ihmistä varten 120000 rupiaa päivässä. Innoissamme kokemusta että ajaa järjestetty kaaos, joka on Indonesian tiellä menimme ensimmäinen Määrämaa: Ubud.
Jos Kuta on Balin n pääomasta festivaalin, Ubud on kulttuuripääkaupungiksi. Tiedättekö kuka on päästä lähemmäksi Ubud niistä monista art kaupoissa puolella tie, jossa paikalliset taiteilijat myyvät maalaukset ja escuturas. Emme tienneet mitä odottaa Ubud ja totuus on, että se oli ihana yllätys: Kyllä, se on täynnä turisteja, mutta ei ole McDonalds tai sementtiä rakennuksia. Mikä on se, että on hieno esimerkki bali taloa valtava kivi ääniä sopusoinnussa ympäristön kanssa, jonka ovet ja sisäovet istuskella ovat vartioi veistoksia ja hindujen mytologiassa. Ei tarvitse kävellä pitkälle, huomaat, että talot ovat hajallaan, mikä tapa kentät riisin ja elinvoimaisen vihreä valtaa, jossa voi vielä löytää ostoksia tai pienen sohvapöydät erittäin odottamattomista paikoista.
Vietimme pari yötä Ubud ennen kuin jatkaa matkaa Danau Batur, jos ei ennen lyhyt pysähdy Gunung Kawi, yksi vanhimmista monumentit Bali. Gunung Kawi koostuu kymmenen sanctuaries seitsemän metriä pitkä veistetty osaksi seinän pieni rotko, joka on rakennettu kunniaksi jäseniä, Bali kuninkaallinen perhe yhdennellätoista vuosisadalla. Firma on pieni, mutta kannattaa panostaa nähdä hänen tavalla toiselle sivustolle. Tarvitaan syöttää Sarong, joita voidaan vuokrata sisäänkäynnin temppelin varten lahjoituksen, niin älä anna itseänne mene lankaan myyjien sarongs molemmin puolin tietä.
Ajaminen kohti keskustassa Bali, viidakon antaa tapa maisema kukkuloiden ja vuorten. Kun jyrkkä kiivetä me Penelokan, jossa meillä ollut monumentaalinen ja ylivoimainen otetaan seuraava määränpää: Lake Danau Batur että jalka on Gunung Batur tulivuori, yhä käytössä. Molemmat ovat sisällä valtava kraateri, joka oli, kun Caldera on tulivuori on jättiläismäinen ulottuvuuksia. Meidän saapui järvi on tie, joka menee alas seinälle, että kraatteri. Kun ajaa muutaman minuutin ihailemaan vuoristorotuihin alkaen kraatteri seinät ja kentät riisin ja keräkaali, päästään Toya Bungah, yhden pienistä kaupungeista on Lakeside. Monet ihmiset tulevat tänne kiivetä huipulle Gunung Batur, jossa ilmeisesti näette henkeäsalpaavista mielipiteitä päästä mereen. Kuitenkin matkat alkaa klo 4 am, ne ovat kalliita ja usein huippukokous on käsitelty pilviä. Conform jossain täydellinen tekosyy juoda olutta muiden matkustajien ja kävelee joka yö alrededores.Tras Danau Batur, me jatkamme matkaa, joiden tarkoituksena on päästä Danau Brat, toinen vulkaaninen järvi lähes tarkalleen keskellä saarella. Siitä, miten me yritämme käydä Pura Puncak Penulisan ilmeisesti on temppeli, jossa tainnutusta näkemykset Gunung Batur. Emme pystyneet vahvistamaan sitä, koska me, joita tarvitaan sarongs tulla vain myymällä sarongs kutsutaan meille hinta extorsionante. Kuitenkin juuri ennen temppeli on tie, joka johtaa valtava esplanade kanssa ihana näkemykset, kraatteri, että tulivuori, järvi ja lähes melkein mereen. Meidän ajoi ylös pohjoiseen rannikolle Bali ja Lovin pysähtyi syömään, jos ei ole mitään todella erikoista. Lounaan jälkeen jatkaa kohti Danau Brat, kun saavuimme iltaan. Meillä jäi Candikuning. Lähes 2000 metriä korkea ja jotka kuuluvat pilviä melko usein, on erittäin toivottavaa ja ottaa Jersey ja sukkia yöllä jäähtyä tarpeeksi. Seuraavana päivänä kävimme tärkein vetonaula on alue, joka on Ulun Pura Danau Brat. Näkymästä lukemattomia postikortteja, on hindulainen temppeli - buddhalainen XVII vuosisadan omistettu Dewi dāņu, jumalatar vesillä. Temppeli sinänsä ei ole mitään merkillistä, mutta on rakennettu useita pieniä saaria pitkin rannalla Järven tekee se näyttää pikemminkin quaint.
Legong Dance tulkittava huolella valittuja nuoria tanssijoita, joiden koulutus alkaa 5 vuotta on täysin poikkeuksellinen ja jatkaa tanssia yli 14 vuotta. On useita eri tyyppejä Legong, mutta yleisin on kolme tanssia tyttöjen pukeutunut upea viitta kultaa brokadi.

Legend on se, että Legong oli taivaallinen tanssi jumalallisen nymphs. Perinteisessä bali perinne on perikuva ja naiseudesta ja armo. Alunperin tanssijat olivat valitaan jäsenten keskuudesta kuninkaallisten perheiden ja tytöt olivat päättäneet mahtuu enemmän ja kauniimpi.

Alkuperä on Legong peräisin legenda Itä-Jaavalla, ja kahdestoista ja kolmastoista vuosisatoja. Pääteemana on tarina King Lassem ja Princess Langkasari. Kuningas löytyy metsää ja vangittiin hänen palatsi. Daha prinssi, veli Langkasari toteaa, ja vaatii heidän vapauttamistaan. Kuningas teki autistisesti kanneperusteet on prinsessa ja varoitukset myyttiseen lintu ja harjoittaa taistelun kanssa daha jotka kaatuivat taistelussa.
Vuonna Yleensä sana "gamelan" orkesterille tai musiikkia soitti orkesteri. Kun Itä-mielessä tämä sana tarkoittaa ryhmää henkilöitä, jotka keräävät tehdä musiikkia yhdessä. Ja täsmällisempää vielä, "gamelan" tarkoitetaan välineitä itse. Komponentit näkyä eri yhdistelmiä, valoverhot, koot ja niiden erityisistä tehtävistä, myös uskonnollisia tai maallisia.

Bali on olemassa erilaisia gamelan, "samalla tavalla, että on olemassa erilaisia mahdollisuuksia kuulla niitä. Kuitenkin termi on peräisin verbi on jaava kieli, alkuperäiskansojen alkuperää. Kun jäsenet ovat "gamelan" yhdistää tehdä musiikkia, ei improvisoitiin, lukuun ottamatta hyvin rajallinen kertaa. Musiikki koostuu ja toteutetaan suunnitellun kokonaisuudessaan. Erityismaininnan ansaitsevat tansseja Balin, kaikkein kuuluisin ja tunnetuin. Sisältää
Dance Monkey stressiä tai Kechack, joka on yksi kaikkein houkuttelevin ja näyttäviä ja joka kertoo tarinan ja Ramayana, noin kuvattu Rawan Sita ja miten hän pelasti armeijan koostuu apinoissa. Illalla tanssia sata miestä, joka samankeskisten ympyröiden ympärille tanssilattia kun musiikki matkii äänet on gamelan orkesterille. Koreografi liikkeet ovat hyvin yksinkertaisia ja ovat peräisin trance tansseja. A kertojan kertoo jaksossa alkaen Ramayana eepos, ja samalla kuva lainattu tarinan, on keskellä tanssijoita. Kun Hanuman, että apina yleensä ilmestyy vaiheessa, miehet teeskennellä olevan perheen apinoita, jotka toimivat niiden puolesta.
The Barong Dance tai Cris-Rangda, joka kuuluu uskonnollinen transsi tansseja, kertoo
vastakkainasettelu hyvän (Barong kuin leijona) ja paha (jäljempänä mustaeväkampela Rangda). Huippunsa, että tanssi tulee kun kannattajia on Barong Rangda hyökkäys ja taika on mustaeväkampela-veitsi asemat kuuluisa lasi itseään vastaan. Barong myös hänen taika pitää häntä satuttaa, mutta tästä huolimatta hän lävistettyjä silmiin, vatsaan ja muiden kehon osien aiheuttamatta vahinkoa. On vaikea olla teidän hengenvetoon ottaa pois, kun tanssijat kirjoittaa trance totta. Legong Dance tulkittava huolella valittuja jotkut tytöt, joiden koulutus alkaa viisi vuotta on täysin poikkeuksellinen ja jatkaa tanssia yli 14 vuotta. On useita eri tyyppejä Legong, mutta yleisin on kolme tanssia tyttöjen pukeutunut upea viitta kultaa brokadi. Pääteemana on historia Itä-Jaava kuningas Lassem ja Princess Langkasari. Kuningas löytyy metsää ja vangittiin hänen palatsi. Prince daha, veli löydetty Langkasari ja vaatii heidän vapauttamistaan. Kuningas teki autistisesti kanneperusteet on prinsessa ja varoitukset myyttiseen lintu ja harjoittaa taistelun kanssa daha jotka kaatuivat taistelussa.

Baris Dance, joka on miespuolinen vastine on Legong on ikivanha soturi tanssi suorittaa vain tanssijana, joiden edellyttää voimaa ja keskittymistä. Kautta monimutkainen mime, että tanssija on ilmaista tunteita ristiriita on soturi. Tanssi Kebiyar erittäin taiteellinen sisältö on suhteellisen uutta. On peräisin Pohjois-Bali, ja historia osoittaa, että se on aina yhtä tärkeää kuin koreografi harmoniaa. Lisäksi koko maassa edustavat monet paikalliset tansseja, lisäksi ne, jotka ovat hyvä tapa lähestyä paikallista kulttuuria. Cockfights ovat muun perinteisen viihde indonesialaisia. Alun perin oli verinen uskonnollisten tarjoukset, koska ennen festivaalin temppelin rituaaleja oli ruiskutettava veri on kukko pelottavan henget. Nykyään tämä rituaali on yleistynyt on tullut yksi suuri intohimo, että ihmisiä. Cockfights yleensä tapahtuu Bali ja toteuttaa sen on saatava erityinen lupa viranomaisilta. Kuitenkin taistelee tapahtuu lähes päivittäin eri paikkakunnilla. Sen lisäksi, jännitystä tuottaa taistelu itsessään on toinen vetonaula on pelaaminen. Jos pidät tällaista ilmenee, voit myös osallistua koira taistelee.

The Shadow Puppet Theatre ovat perinteisessä muodossa viihteen ei ainoastaan Indonesiassa vaan koko Malesia ja Thaimaa. Tämä toiminta, joka kestää paljon yön voidaan kyllästyttää West ei ymmärrä kieltä, mutta se on silti erittäin mielenkiintoinen ja olet kannustetaan osallistumaan vähintään yksi toiminto. The nukketaiteilija kertoo tarinan antaa äänensä merkit ja asetetaan rytmiä koskeva kanne. Vuoden National Museum of Jakarta, toisessa ja neljännessä lauantaisin kunkin kuukauden annetaan edustustot Wayang Kulit varjo nukkehallitus on perinteinen tyyli.

Jos etsit jotain enemmän hillitty ja henkisen Jakarta löytää Tam Ismail Marzuki (TIM), kulttuurin keskus kunniaksi erilaisia taidetapahtumia. Täällä voit nauttia ominaisuuksia tansseja, luentoja, taidenäyttelyitä, runoutta kappaleessa, konsertteja ja teatteriesityksiä.

Niille, jotka, kuten urheilu, hyvin suosittuja Indonesiassa ovat sulkapallo ja jalkapallo. Kuitenkin eri seurojen suurimmissa kaupungeissa voi pelata tennistä ja golfia. Yhtä tärkeitä ovat vesiurheilulle. Lovers uima-, vesi-hiihto tai purjehdus, löytyy valtavasti mahdollisuuksia kultainen rannat mailia. Indonesian vesillä, rikas merikasvit, jotka soveltuvat urheilun sukeltajia, mutta erityistä varovaisuutta on noudatettava voimakkaiden vedenalaisia virtauksia. Ja jatkuu luonne, ystäville ja ulkoilua löytävät kauniita maisemia Indonesia treking sekä retkiä vuorille. Kiipeilijöille löytää suuri kannustin kuin suurten piikkiä.

The yöelämä yleensä nivoutuvat hotelleja, mutta kuten lähes kaikissa Aasian, karaokea abound. Ja kuten missä tahansa maassa, jossa lämpöä puristimet, joita iltahämärä, kadut ovat täynnä toimintaa joukossa monia värikkäitä pysähtyy.

Jakarta ei puuttunut Länsi-tyylin baarit, diskot ja klubit, joissa hauskaa ja hengailla. Näihin kuuluvat Regent Palace Space, suurin yökerho Aasiassa, jossa ulkomaiset avainhenkilöt tullut sen jälkeen, kun olet ja liiketoiminnan jonka erikoisuus on cocktail maksutta. The Ebony on kuitenkin yksi yksinoikeus, joka tarjoaa elävää musiikkia joka pleasant decor. Tanamur Disco, on viimeinen suojapaikkaan on yötä, koska se on auki, kunnes dawn. Lopuksi yön hän jää, voit siirtyä Art Market, yö markkinoilla käsitöitä ja maalauksia, jotka asentavat neljä yötä viikossa, lisäksi suorituskyky tanssia tai teatteria, voit syödä jotain monista virkaa ruoka. Indonesialaisten on ihmisiä, jotka rakastavat hupia ja hyötyä kaikille osapuolille, jotta niiden parhaat puvut ja pitää hauskaa. Nämä ihmiset enimmäkseen muslimeja, väittää joukossa kansallisten vapaapäivien New Year juhlia hindu, buddhalainen ja kristitty, January 1, ja Ascension Muhammedin, joulu joulukuuta 25 ja perjantaisin, kuten lomien on uskonnollinen luonne.

Indonesiassa festivaalien ja temppelit ovat hyvin tyypillisiä ja aito säädösten
juhlaan. Balilla järjestetään kaikenlaisia syitä, vaikka yleisin on aallotettu tai Syntymäpäivät Temple, on juhla, joka tapahtuu joka 210päivää (Bali vuosi) ja kestää useita päiviä. Näiden juhlien ei cockfights, processions, tarjoukset ja temppelit ovat koristeltu kukilla, sateenvarjot, bannerit ja runsaasti ruokaa jumalille. Jumalat ovat täynnä henkeä ja tärkeä osa ateriaa, ja sitten on taipumus viedä kotiin ja syödä ne. Yöllä olet asentanut jonkinlaisen reilun campestre, huvittanut ruoan kanssa pilttuissa, pelit ja myynti sekalaiset erät ja käsitöitä. Tanssia ja hauskaa ulottuu kynnyksellä. Kaksi niistä pyhimpiä temppeleitä, jotka ovat revered koko Bali ja jossa tärkein vapaapäivät tuhansia pyhiinvaeltajia kerätä vahvistaa tarjontaansa, että jumalat ovat Basakih ja Tanahlot. Tässä jälkimmäisessä pidetään kerran vuodessa, monet eläinten uhrauksia kunniaksi henget mereen. Bali, on myös todennut, että hautajaiset seremonioita, hyvin toisin kuin
Länsi tulli on erittäin houkutteleva, kiitos koristeluun pukuja, että ihmiset ja HAUTAJAISKORISTEET torni. Polttohautaus releases sielua niin, että voit siirtyä uuteen elämään, ja on syytä juhlia. Jos haluat sekoittaa sielun kuolleen, hautajaisiin torni, joka sisältää laitoksen on terhakka, tärinä-, kehruu-, keinu ja contortions, vaikka tie kulkee talossa vainaja on paikka polttohautaus. Jos sielu ei disorienting, voit löytää tiensä takaisin kotiin, mistä olisi haittaa. A seremonia tällaisia on yleensä kallista, niin, että laitokset voivat jäädä haudattu kuukausia tai vuosia ennen kuin ne voivat varaa polttohautaus. Meillä on hyvin erityinen polttohautaus päivätty 25. heinäkuuta 2004, kun kaupunki Danny,

Esiintyy myös Sumatran ja kestävä fastuosa the Day of the Dead. Sen mukaan, animistic uskomukset, sielu menee kuoleman jälkeen toiselle elimelle. Hauta on koristeltu yli sen vieressä, ei näytä harvoin on mytologinen luku hauta.

Puolivälissä vuoden toukokuun loppuun saakka riisin korjuuseen Sulawesilla, enemmän
erityisesti Tanatoraja on aika, jolloin juhlat, kun hautajaiskustannuksista rituaalien pidetään koti-ja maaseutualueilla. Kaikki ne liitettävä feasting, tanssin, taistelut ja taistelevat puhvelien sisembas, jossa vastustajat ovat potkivat toisiaan.

Java, että Kasodo vuosiloman aikana tuhansia uskovaisia tarjoavat riisiä, hedelmiä, vihanneksia ja kukkia Jumalaa Bromo. Uskovaiset paraded pitkän kulkue on reunasta Bromo tulivuori, jonka rahasto tarjoukset heittää vaikka ilmaista hänen onnentoivotuksista. Yleensä jumala palo on edelleen aktiivinen, mutta saapuessaan tulivuori puhkesi (viimeisen kerran vuonna 1980), on ymmärrettävää, että jumalat ovat vihaisia. Valmistelu Peray Galungan festivaali alkoi Tumpek Wariga kutsutaan myös Tumpek Bubuh, tänä päivänä ihmiset kysyvät kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya kasveja kasvaa menganugrahkan siten, että korotus maataloustuotteille. Kun kyseinen päivä on wrespati Sungsang Sugihara Java on suuri pensucian bhuwana suoritetaan menghaturkan pesucian mererebu vuonna Merajan, telakat, talot ja työkaluja puhtaan Galungan osapuolelle. Sukra Kliwon Sungsang seuraavana päivänä kutsutaan päivän Sugihara Bali tänä päivänä meidän suorittaa desinfioinnin bhuwana Alito, selkeä mielestäni niin tranquil heneng ja metirta gocara. Seuraava puhelu penyekeban Tulot Dungulan Paing.

Päivä on taivas, kolmen Wisesa, sitten tämä päivä ja lisätä wiku vapaa widnyana (anyekung adnyana). Soma seuraavana päivänä Dungulan kutsutaan Pon penyajaan pysyä tässä testissä todisteena vakavuuden voimaa tehdä itse, kuten parempaa puhtaus jooga meditaatio. Seuraava Anggara palkat Dungulan puhelun Bhutan penampahan shakki yadnya rengas tai niiden lebuh Pate on talo, ei saa häiritä niiden kolmen Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan seuraavana päivänä kutsutaan Feast of Galungan Hindulainen ihmiset palvovat Jumala sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Wrespati Umanis Dungulan kutsutaan Manis Galungan, ihmiset vierailevat toistensa ja anteeksi kunjung pahoillani. Seuraava Saniscara Laita Dungulan puhelun pemaridan opettajien tänä päivänä ihmiset suorittaa Tirta gocara, Tulot palkat Kuningan ulihan kutsutaan Dewa piippaa ja palaa kekahyangan.

Soma ensi Kliwon Kuningan Pemacekan nimeltä Dewa Agung pengiringnya ja niiden varmuuskopiot ja ketempat vastaavasti. Sukra kutsutaan Penampahan palkat Kuningan Kuningan on päivä valmistelun Raya Kuningan. Seuraavana päivänä Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan päivänä, tänä päivänä hindujen palvelette Jumalan kaikki manifestasinya. Seremonia menghaturkan elintarvikkeiden hendaknya.dilaksanakan vasta kesken päivää, miksi? Koska keskellä päivää palata Dewata sanoi swarga. Sitten lopussa useita loma Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan sanottu, että peberatan tehdä Galungan kuin pewarah Dewi Sri Jayassa Durga Kasunu joihin vetovoima, ja sitten poltettu Penjor, Abunya bungkak norsunluukaupan tuli pihalla .
Tarkoitettuja Hari Raya Galungan ja Kuningan

Dharma ja Adharma Sen Feast of St. Galungan ja Kuningan vuonna Hindulainen rituaaleja ja hengellinen kanssa rauhallisessa ympäristössä. Alareunassa pyhä festivaali Galungan ja Kuningan kaiku, joka on ollut yhteisössä on voitto vastaan adharma Dharma. Tämä tarkoittaa tässä yhteydessä, meidän on pystyttävä auto instrospeksi todellakin identiteettiämme, ihmisen ja Jumalan, ja Manus, Bhutan niin on aina olemassa. Miten löydän vilpittömän sydämen, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang tajuissaan itse jati Akan).

Tämä olisi prosessin kautta henkistä nousu kohti puhdasta ja päivät Galungan ja Kuningan Raya päivää ennen H päivää, päivää sen jälkeen, kun M ja H päivän ihmisen hengissä ja ovat edelleen vahvat kanssa puhtaus sydämen jonka Kalajärvi Wisesa kolme kylkiluuta, vihollinen itse pyrkimyksiä säilyttää Dharma itse ja sen jälkeen itse. Luonto adharma (Bhutan) on itse ja sen jälkeen itse tulla Dharma disomya (Dewa), jotta maapallon keskilämpötila (jagadhita). Dharma ja adharma se, että kaksi (bhineda RWA), on aina olemassa maailma, mutta diseimbangkan maailma hendaknyalah, jotta se voisi toimia kehitystä. Alkuperä juontaa juurensa Indonesian vuosina ennen synnytystä Kristuksen, mutta ensimmäinen asia, että on tietoinen siitä, että ensimmäisellä vuosituhannella AD, maa oli vaikutuksen alaisena hindulainen ja buddhalainen kulttuurien sekä Intiasta.

Hindulainen kuningaskuntaa

Ensimmäinen ja suurin buddhalainen imperiumiin Srivijaya keskittyvät Sumatralla, josta tuli kukoistava keskus buddhalaisen kulttuurin, valvoi Malaiji niemimaan noin vuoden 700-1200 AD Upea jäänne tästä säännöstä on temppeli, yhdeksännen vuosisadan Borobudur Keski-Jaavalla, ehkä maailman suurin buddhalainen temppeli. Kuitenkin Srivijaya imperiumi katosi kuoleman jälkeen kuningas Airlangga.

Kun kaatuminen tämän imperiumi syntyi kuningaskunnan Itä-Jaavalla Singhasari. Kuningas Kertanagara, ohjaavat hänen pakkomielle ekspansiivinen liitteenä oli alueilla Länsi-Jaavalla ja Sumatralla ja Balin terrori-iskujen. Hänen kuolemansa jälkeen, että valtakunta olisi hajota ja sitten tulivat imperiumiin Majapahit, viimeinen ja suurin Hindu kuningaskuntia, perustettu vuonna kolmannentoista luvulla. Alueella nykyisen Indonesian saavutti huippunsa, jossa noudatetaan pääministeri Gajah Madah, mikä laajentaa verkkotunnuksen Majapahit.

Läsnäolo islamin ja ajan Kölnin

Viimeistään vuonna 1516 alkaa levitä islamin kaikkialla saaristossa, Pohjois-Sumatralla, jossa muslimien kauppiaiden esitteli uskonnon ja lopun XIII-luvulla, jolloin lopussa, Majapahit imperiumi. The Majapahit on Bali olisi poistettava viidennentoista vuosisadan löytyi kukoistava kulttuuri, että vielä selviää siinä muodossa Balin-hindu kulttuuri.

Saapumisesta eurooppalaiset kuudennentoista vuosisadan avasi kauden kolonialismin tällä alueella. Ensimmäiset eurooppalaiset saapuvat Java olivat Portugali, joka kuluttua takavarikosta Melaka annetun Kaakkois rannikolle on Malaiji niemimaalla 1511 perustettu useita etuvartioasemia levitä Melaka ja Molukeilla, josta he löysivät tämän lajin tuolloin ollut tärkeä tehtävä säilyttää ruokaa.

Mutta hänen merkki oli kevyt ja lyhytaikainen kuin, että vuoteen 1600, jonka Alankomaiden karkotettiin, lukuun ottamatta Itä-Timor, joka pysyi Portugalin alueelle, kunnes se liitettiin Indonesiaan. Vuonna 1619 Alankomaiden perustettu kotipaikka Jakartassa ja sitten vähitellen laajentaa johtoasemaansa koko saarella Java, siihen myöhemmin muille saarille. Niinpä kahdeksannentoista vuosisadan hallitsevat paljon Indonesiassa. Sen merenkulun ylivaltaansa ja valvoo yli kaupan reitit ja eräät suuret satamat oli välttämätöntä.

Napoleonin sodat (1811-1816) auparon British Empire vastauksena Ranskan miehityksen Hollannin, Britannian miehittää Java viiden vuoden toimikausi Sir Stamford Raffles, joka ei ainoastaan uudisti annostelua, siirtomaita, mutta edistänyt entisen jaava kulttuuria.

Jälkeen kaataa ja Napoleonin Alankomaiden ilmoitettu heidän riippumattomuutensa ja saamaan Indonesia siirtomaille jonka sopimukseen, jonka mukaan British evakuoitu asemiaan Indonesiassa, kun Hollanti olisi tehtävä sama Intia ja Malaiji niemimaalla. Kuitenkin siitä huolimatta, että eurooppalaiset oli ratkaista erimielisyytensä, indonesialaiset ajatteli toisin, ja niin, viisi vuotta vuodesta 1825 - Alankomaiden oli hitaasti alas kapina, jota johtaa jaava prinssi Diponegoro. Alkupuolelle saakka vuosisadan ei olisi Hollanti valvonnan koko saaristoon. From Itsenäisyys tähän päivään

Vuodesta 1830-1848, Alankomaiden hallitus jatkoi liberaalimpaan siirtomaa politiikkaa. Luvun alussa vuosisadan alkoi kehittää ja suunnitella viestinnän Indonesia, joten niiden ulkonäkö tiet, rautatiet, lennätin laitokset, merenkulun ja teollisuuden yrityksille.

Vaikka Hollanti sulkea vähemmän tarkkuutta, tyytymättömyys oli ilmeinen. Tämä tilanne johti huolimatta yrittää tukahduttaa, hollannin perustamisen kommunistisen puolueen Indonesia (1928) ja kehittämistä vahvan kansallismielisen liikkeen, jonka pääasiallisena johtaja oli Sukarno.

Aikana WWII, Japanin ajoi Hollannin valtasivat maan ja tukee Indonesian kansallinen liikkuvuus itsenäisyyden tunnustaa hallituksen Sukarno. Kun Japani hylättiin, Alankomaiden palasi Indonesia yrittää saada takaisin heidän entiset alueet. Yli neljän vuoden ajan, välillä 1945 ja 1949, Alankomaiden ja indonesialaiset taistelivat sodassa, jossa jälkimmäinen selvinnyt voittajana. Heikentää tämän pitkän kamppailun, Indonesia toimitettava osoitteet Sukarno, joka tuli uusi liittotasavalta on yhtenäisvaltio, mursi suhteet Hollanti ja hävitetty parlamentaarinen demokratia, joka oli korvata "hallinnoi demokratia", jossa hän lueteltu presidentti ja pääministeri. Sukarno teki Hollanti hallintoalueiden määräsi maastapoistamispäätösten kansalaisia ja pakottaa heidät tekemään toimituksen West Irian. Vuonna 1962 olisi joutunut sotilaallisesti Malesia, poistamalla läsnä Indonesian YK: n kanssa. Kaikki nämä toimenpiteet johtivat siihen, että asteittainen heikentyminen talouden Indonesiassa.

Vuonna 1965, virkamiehen on Pretoriaanikaarti on Sukarno vallankaappausyrityksestä, joissa sai surmansa useita kenraaleja. Armeijan suppressed että kapina seuraavat tilaukset kenraali Suharton. Syistä kapina ei ole koskaan pystynyt selvittämään, mutta isku on katsottu johtuvan kommunistit että väitetyssä yritä kaapata valta. Sitten kymmeniätuhansia kommunistit pidätettiin tai tapettu. Pian tämän jälkeen Suharto derrocaría on Sukarto, ja tuli valituksi presidentiksi kansantasavallan kansalliskokouksen (1968), joka päättää vaalien viiden vuoden välein.

The Suharton vakauttanut taloutta ja palauttaa kansainvälinen luottamus Indonesiassa. Restored ystävälliset suhteet länsimaihin ja houkutellut ulkomaisia pääomainvestointeja. Vuonna 1988 Suharto oli reelected jo neljännen kerran puheenjohtaja valtiolle.

THE BALI KALENTERI

The Bali on edelleen kahden kalenterikuukauden järjestelmien ja Saka kalenteri ja aikataulun mukaisesti.
Aikataulun mukaisesti olemme Länsi tietenkin, vuonna 2002, mutta emme Saka kalenteri 1923. Tässä kalenteri, kuukausi on 35 päivää, 420 päivää vuoden aikana. Näin ollen päivämäärä uuden vuoden vaihtelee vuosittain osalta päivästä, jona Länsi-kalenteriin.


Saka kalenteri "Uusi vuosi" kuuluu päivän jälkeen uusikuu huhtikuun 13 2002. Ensimmäisenä päivänä tänä vuonna juhlii "Nyepi" päivä Rauhallisuus, Nyepi, jossa voit olla tulipalo tai toteuttamaan kuljetuksen tai työhön, tai kuunnella tai soittaa musiikkia tai valon käyttöä.

 

THE BALI KALENTERI

BALI INDONÉSIA (Templo Pura Ulu WATU Legian Kuta Beach Hotel Sunset Beach surf Kuta Matahari templos hindus Gunung Kawi arroz terraços de Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sagrado Monkey Forest Temple Pura Danu Ulun malcriada)

 

 

Luhur Pura Uluwatu é um dos muitos templos guardiões de espíritos malignos. Situada na ponta ocidental da Península Bukit, é um dos seis principais santuários que existem na ilha de Bali. O templo foi fundado no século décimo a empurrar Kuturan, um sacerdote javanês hindus que construiu o templo em um privilegiado enclave, tal como noutros países, ao longo da costa Balinese. O templo é dedicado ao deus supremo de Ida Sang Hyang na manifestação como Rudra, o máximo de influência no caminhos da vida. Violentas tempestades e outras catástrofes da natureza, tais como pragas ou erupções vulcânicas, diz-se Sang Hyang Widhi como Rudra protege-los de todas estas catástrofes. Como parte do ritual é realizado Ketjak dança é uma cerimônia religiosa realizada por vezes durante várias horas, em noites sucessivas, de três a quatro meses, para exorcizar o mal em tempos de perigo e pestilência. Protagonistas multidão de homens sentados em círculos concêntricos em torno de um pouco apertado centrais espaço reservado para os principais protagonistas do "Ketjak" ou também conhecido como o Ramayana Monkey Chant. O ritual, que se originou na época de 1930, representando uma batalha do Ramayana onde o macaco-como Vanara (homem macaco cauda), ajudou a combater o mal rei Ravana, contudo, Kecak tem raízes na sanghyang, induzindo um transe-exorcismo dança, criada por um nativo chamado Wayan Limbak que ajudou o pintor alemão Walter Spies para criar os movimentos das histórias do Sangh Yang. Uniformes para a ocasião, com roupas em mesas ao redor da cintura, e às vezes usam vermelho flores na cabeça. A dança consiste em movimentos dos braços e tronco, acompanhada de coro membros. Durante a cerimônia, o principal guia mudanças na circulação e cantar.

Enquanto o público e os filmes nunca foram bem-vindos na igreja de Getjak recentemente e devido à enorme necessidade de receitas de turismo, e deu origem aos juros, eles decidiram mostrar ao mundo seu verdadeiro escalonamento dança no templo de Uluwatu Uluwatu.Templo
O templo perto da Jimbaran Puri Bali é o de Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, a apenas 20 km do complexo. Faz parte do grande grupo de templos dedicados aos espíritos do mar. É acessível por um arco ladeado por duas estátuas de Gana. No interior, as paredes são adornadas com belas esculturas de Balinese deuses e espíritos. Embora a maior parte deste templo é aberto ao público, dentro da entrada para o santuário é reservada para os índios fiéis.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot templo é outra parte importante do grupo marinho. Recomenda-se a visita de manhã cedo para evitar as multidões. Com uma perfeita orientação para o oeste, este templo é uma das mais famosas e fotografadas da ilha. Muitos visitantes vêm para ver o pôr do sol a partir deste espectacular lugar.
Muitas pessoas pensam de Bali como um "partido ilha" cheio de praias, shoppings e resorts. Embora isto seja verdade em pequenas zonas da ilha, pegue a imagem de Bali é um erro muito grave. Deixe a praia para trás e viaja uma hora de carro ou moto no interior. Você encontrará um novo mundo de vales verdejantes, terraços arrozais; monumentais paisagens vulcânicas e cultura escorrer através das rochas das tradicionais casas que povoam as encostas dos morros. Chegámos esta conclusão após passar vários dias excursionando pelo interior de Bali de carro. Após muita procura e negociar em Kuta, é alugar um carro grande, quatro pessoas, para 120.000 rupias por dia. Animado pela experiência que está dirigindo o caos organizado que é a estrada indonésio fomos ao nosso primeiro destino: Ubud.
Se é Kuta Bali's capital do festival, Ubud é a capital da cultura. Você sabe que está ficando mais perto de Ubud para a arte muitas lojas ao lado da estrada, onde os artistas locais vendem os seus quadros e escuturas. Nós não sabemos o que esperar de Ubud, ea verdade é que foi uma bela surpresa: Sim, é cheio de turistas, mas não há McDonalds ou cimento edifícios. O que é que há um primoroso exemplo de Balinese casas enorme pedra tons em harmonia com o meio ambiente, cujas portas e pátios interiores estão a ser guardada por esculturas da mitologia hindu. Não é preciso andar muito para descobrir que as casas estão dispersas, dando lugar a campos de arroz e uma vibrante energia verde, onde um pode ainda encontrar uma loja ou um café pequeno, quadros em lugares mais inesperados.
Passámos algumas noites em Ubud antes de continuar nossa viagem a Danau Batur, se não antes de fazer uma breve paragem em Gunung Kawi, um dos mais antigos monumentos em Bali. Gunung Kawi constituído por dez santuários sete metros de altura esculpida na parede de um pequeno barranco, construído em honra dos membros da família real Balinese do século XI. Atração é um menor, mas vale ir ver o seu caminho para outro local. É necessária para introduzir um sarongue que podem ser alugadas na entrada do templo para uma doação, por isso não deixa vocês se deixe enganar pelos vendedores sarongs de ambos os lados da estrada.
Condução em direção ao centro de Bali, a floresta dá lugar a uma paisagem de colinas e montanhas. Após uma subida íngreme chegamos Penelokan, onde desfrutaram de uma vista monumental e esmagadora do nosso próximo destino: Lago Danau Batur ao pé do vulcão Gunung Batur, ainda ativo. Ambos estão dentro de uma enorme cratera que foi em tempos a caldeira de um vulcão de titânico dimensões. Nós chegamos no lago pela estrada que vai para baixo as paredes da cratera. Após a condução de alguns minutos admirando as montanhas paredes da cratera e campos de arroz e couve, chegamos a Toya Bungah, uma das cidades pequenas, sobre o lago. Muitas pessoas vêm aqui para subir ao cume do Gunung Batur, onde aparentemente, você pode ver vistas que chegam do mar. No entanto, passeios têm início às 4, eles são caros e, muitas vezes, a cimeira é coberto de nuvens. Obedecer a alguns perfeita desculpa para beber cerveja com outros viajantes e caminhadas por uma noite em alrededores.Tras Danau Batur, continuamos a nossa viagem com a intenção de chegar Danau malcriada, outro lago vulcânico em quase exatamente o centro da ilha. No caminho tentamos visitar Pura Puncak Penulisan, aparentemente não existe um templo onde deslumbrantes vistas de Gunung Batur. Não foi possível verificá-lo, porque precisávamos para transportar sarongs entra a única venda sarongs chamou-nos um preço extorsionante. No entanto, pouco antes do templo há uma estrada que conduz a uma enorme esplanada com uma vista maravilhosa da cratera, o vulcão, o lago e quase quase mar. Nós dirigimos até a costa norte de Bali e Lovin parou para comer, onde não há nada realmente especial. Depois do almoço para continuar Danau malcriada, onde chegamos ao anoitecer. Nós permanecemos em Candikuning. Quase 2000 metros de altura e coberto por nuvens, muitas vezes, é altamente desejável e ter uma camisola e meias durante a noite para esfriar o suficiente. No dia seguinte visitamos a principal atração da área, que é Ulun Pura Danau malcriada. Aparecendo em inúmeros postais, é um templo hindu - budista do século XVII dedicada a Dewi Danu, a deusa das águas. O templo em si não é nada extraordinário, mas para ser construído em uma série de pequenas ilhas ao longo da margem do lago torna parecem bastante bizarro.
Legong Dança interpretados cuidadosamente selecionados jovens bailarinos, cuja formação começa em 5 anos é absolutamente excepcional e continuar dançando para além de 14 anos. Existem muitos tipos de Legong, mas o mais comum é a dança três meninas, vestidos de magníficas vestes de ouro brocado.

Diz a lenda que foi um Legong celeste dança de ninfas divina. Na tradicional Balinese tradição é a quintessência da feminilidade e graça. Originalmente, os bailarinos foram escolhidos entre os membros de famílias reais e as meninas foram escolhidas para caber mais e mais bonita.

As origens do Legong provenientes de uma lenda de Java Oriental, no décimo segundo e décimo terceiro séculos. O principal tema é a história do Rei Lassem e Princesa Langkasari. O rei encontrou em uma floresta e preso em seu palácio. Daha príncipe, irmão de Langkasari, encontra e exige a sua libertação. O rei fez surdo aos fundamentos da princesa e as advertências de um pássaro mítico e está envolvida em uma batalha com daha que caíram em batalha.
De um modo geral, a palavra "Gamelan" orquestra ou a música é tocada pela orquestra. No sentido Leste, este termo refere-se a um grupo de pessoas que se reúnem para fazer música juntos. E em um mais específico ainda, "Gamelan" refere-se aos instrumentos próprios. Componentes aparecem em diferentes combinações, tons, tamanhos e suas funções específicas, quer sejam religiosas ou seculares.

Em Bali, existem diferentes tipos de Gamelan, "da mesma forma que há diferentes possibilidades de ouvi-los. No entanto, o termo vem de um verbo da língua javanesa, de origem indígena. Quando os membros do "Gamelan" unir para fazer música, não improvisados, com excepção de muito limitado vezes. A música é composta planejadas e executadas na sua totalidade. Menção especial merecem as danças de Bali, a mais famosa e mais conhecida. Incluindo
Monkey Dance estresse ou Kechack, que está entre as mais atractivas e espectaculares e que conta a história do Ramayana, capturou cerca Rawan Sita e como ele resgatou um exército composto de macacos. A noite dança para cem homens, traçada círculos concêntricos em torno de uma pista de dança Enquanto a música imita os sons de uma orquestra Gamelan. Coreografada movimentos são muito simples e são derivados do transe danças. Um narrador relata um episódio da épica Ramayana e, entretanto, o valor citado na história, está no centro dos bailarinos. Quando Hanuman, o macaco geral, aparece no palco, os homens pretendem ser uma família de macacos, que agem em seu nome.
O Barong Dance ou Cris-Rangda, que pertence ao transe religioso danças, diz o
confronto de bom (Barong como um leão), com o mal (a bruxa Rangda). O clímax da dança surge quando os apoiantes do Barong Rangda ataque e magia da bruxa-faca impulsiona o famoso vidro contra si. Barong também aplicada sua mágica para mantê-lo magoado, apesar de que, ele bateu os olhos, estômago e outras partes do corpo, sem causar prejuízo. É difícil não ter tirado o fôlego quando os dançarinos entram trance verdade. Legong Dança interpretados cuidadosamente selecionadas algumas raparigas, cuja educação começa em cinco anos é absolutamente excepcional e continuar dançando para além de 14 anos. Existem muitos tipos de Legong, mas o mais comum é a dança três meninas, vestidos de magníficas vestes de ouro brocado. O principal tema é a história do Oriente Javanês rei Lassem e Princesa Langkasari. O rei encontrou em uma floresta e preso em seu palácio. Prince daha, irmão encontrado Langkasari e exige a sua libertação. O rei fez surdo aos fundamentos da princesa e as advertências de um pássaro mítico e está envolvida em uma batalha com daha que caíram em batalha.

Baris Dança, que é o homólogo masculino do Legong é um antigo guerreiro dança realizada apenas por uma dançarina, para o que exige força e concentração. Através de um complexo mimo, o dançarino deve exprimir o sentimento da contradição de um guerreiro. Dança Kebiyar de grande conteúdo artístico, é relativamente recente. Originada no norte de Bali, ea história mostra que é sempre menos importante que a coreografia harmonia. Além disso, em todo o país representando muitas danças locais, além daquelas que são uma boa maneira de abordar a cultura local. Cockfights são outros entretenimentos tradicionais do Indonésios. Originalmente constituía uma sangrenta oferendas religiosas, uma vez que antes de o festival o templo rituais foram pulverizadas com o sangue de um galo para assustar os espíritos. Actualmente, este ritual foi generalizada para se tornar uma das grandes paixões do povo. Cockfights costuma ter lugar em Bali e para realizá-la devem obter uma autorização especial das autoridades. No entanto, as brigas ocorrem quase diariamente em diversas localidades. Para além da excitação produzida pela batalha em si, não existe outro atrativo que está jogando. Se você gostar deste tipo de espectáculos, você também pode assistir às lutas cão.

The Shadow Puppet Theater são uma forma tradicional de entretenimento não só na Indonésia, mas em toda a Malásia e Tailândia. Essa atividade, que dura muito da noite pode ser cansativo para o Ocidente não entende a língua, mas ainda é muito interessante e você são incentivados a participar, pelo menos, uma função. O titereiro narra a história dá voz aos personagens e impõe ritmo sobre a acção. No Museu Nacional de Jacarta, o segundo e quarto sábado de cada mês são dadas representações Wayang pele sombra fantoche em um estilo tradicional.

Se você estiver procurando por algo mais sério e intelectual Jacarta encontrar Tam Marzuki Ismail (MIT), o centro cultural para a celebração de diversas manifestações artísticas. Aqui você pode apreciar as características de danças, palestras, exposições de arte, poesia considerandos, concertos e performances teatrais.

Para aqueles que gostam de esportes, muito populares na Indonésia são badminton e futebol. No entanto, os vários clubes em grandes cidades pode jogar ténis e golfe. Não menos importantes são os esportes aquáticos. Amantes da natação, esqui aquático ou vela, vai encontrar enormes oportunidades no praias douradas milhas. Águas indonésias, rica flora marinha, estão aptos para o desporto mergulhadores, mas cuidado especial deve ser tomado com as poderosas correntes submarinas. E contínua na natureza, amantes de actividades ao ar livre encontrarão belas paisagens da Indonésia para caminhadas, bem como para viagens para as montanhas. Alpinistas encontrar um grande incentivo para os altos cumes.

A vida noturna tende a girar em torno dos hotéis, mas, como em quase todos os da Ásia, karaoke abundam. E, como em qualquer país onde o calor aperta, pelo anoitecer, as ruas estão cheias de atividade entre as muitas barracas coloridas.

Jacarta não será falta de estilo ocidental, em bares, discotecas ou clubes onde se divertir e sair. Estes incluem o Regent Palace Espacial, a maior boate na Ásia, onde chegou depois de executivos estrangeiros e uma empresa cuja especialidade é o coquetel de encargos. O Ebony, porém, é um dos mais exclusivos, que oferece música ao vivo em uma agradável decoração. Tanamur Disco, é o último refúgio da noite, porque ele está aberto até o amanhecer. Finalmente, na noite em que ele fica aquém, você pode ir ao mercado da arte, uma noite mercado para artesanato e pinturas que instala quatro noites por semana, além de performances de dança ou teatro, você pode comer qualquer coisa em muitos lugares alimento. Os indonésios são um povo que ama o divertimento ea tirar partido de qualquer parte para colocar os seus melhores trajes e se divertir. Estas pessoas, maioritariamente muçulmana, mantém entre os feriados de Ano Novo celebração hindus, budistas e cristãos, 1 de Janeiro, e da Ascensão de Maomé, o Natal em dezembro de 25, e sexta-feira, inclusive feriados de natureza religiosa.

Na Indonésia, as festas dos templos são muito típico e genuíno actos de
celebração. Em Bali são mantidas para todos os tipos de razões, embora o mais comum é ondulado ou Aniversários Templo, a festa que acontece a cada 210 dias (Balinese ano) e dura vários dias. Durante estas celebrações cockfights lá, procissões, oferendas e templos são decoradas com flores, guarda-chuvas, bandeiras e uma abundância de alimento para os deuses. Os deuses estão cheios com o espírito ea essência da refeição e, em seguida, tendem a levar para casa e comê-los. À noite você instalar algum tipo de justo campestre, animada com os alimentos barracas, jogos e venda de diversos itens e artesanato. Dança e diversão estende para a madrugada. Dois dos mais sagrados templos, que são venerada em todo Bali e nas quais a mais importante nas férias de milhares de peregrinos se reúnem para estabelecer as suas ofertas aos deuses, são Basakih e Tanahlot. No último são realizadas uma vez por ano, um número de animais sacrifícios para honrar os espíritos do mar. Em Bali, são também declarou que as cerimônias fúnebres, muito ao contrário do
Western costumes são muito atraentes, graças à decoração dos costumes do povo e da funerária torre. Cremação liberta a alma de modo que você pode ir para a sua nova vida, e não há motivo para comemoração. Para confundir a alma do falecido, o funeral torre que contém o corpo está saltando, agitando, fiação, balançar e contortions, enquanto que a estrada é contado a partir da casa do falecido para o local de cremação. Se a alma não é disorienting, você pode encontrar o caminho de volta para casa, o que seria um aborrecimento. A cerimônia deste tipo são normalmente onerosos, de modo que os organismos podem permanecer enterrados durante meses ou anos antes de poderem arcar cremação. Temos muito especial cremação datado 25 de julho de 2004, na cidade de Danny,

Também ocorre em Sumatra e duradoura fastuosa o Dia dos Mortos. Segundo a animistic crenças, a alma vai após a morte para outro corpo. Os túmulos estão decorados com uma cruz ao seu lado, parece não raramente, uma figura mitológica do túmulo.

Em meados do ano, a partir de maio até o final da colheita do arroz em Sulawesi, mais
especificamente Tanatoraja é a hora da cerimônia, quando ritos funerários são detidos, domésticos e rurais. Todos eles acompanhados de festa, dança, luta e combate sisembas búfalos, onde são adversários pontapés uns aos outros.

Em Java, o Kasodo durante as férias, milhares de crentes oferecendo arroz, frutas, verduras e flores para o Deus do Bromo. Os fiéis paraded em procissão ao longo da borda do vulcão Bromo, cujo fundo ofertas lançadas simultaneamente expressar sua boa vontade. Normalmente, o deus do fogo permanece inativa, mas ao entrar no vulcão irrompidos (a última vez foi em 1980), entende-se que os deuses estão zangados. Preparação Peray Galungan festa começou Tumpek Wariga também chamado Tumpek Bubuh, neste dia as pessoas perguntam kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya plantas crescem para menganugrahkan de modo que o aumento dos produtos agrícolas. Após esse dia é wrespati Sungsang Sugihara Java é uma grande pensucian bhuwana realizada menghaturkan pesucian mererebu em Merajan, pátios, casas, e as ferramentas para limpar Galungan partido. Sukra Kliwon Sungsang próximo dia chamado o dia Sugihara Bali neste dia, realizamos desinfecção bhuwana Alito, limpar minha mente de forma tranquila heneng e metirta gocara. Próxima chamada penyekeban Receitas Dungulan Paing.

O dia é céu, nos Três Wisesa, então neste dia e aumentar wiku livre widnyana (anyekung adnyana). Soma próximo dia Dungulan chamados Pon penyajaan estadia neste teste como prova da força da gravidade para fazer eles próprios, tais como o aumento da pureza da meditação yoga. Seguinte Anggara salários Dungulan chamada para Butão penampahan xadrez yadnya anel ou sobre o lebuh Pate da casa, para não ser incomodado nos Três Wisesa. Buda Kliwon Dungulan próximo dia chamado de Festa do Galungan hindu povo adorar a Deus em todas as suas manifestações. Wrespati Umanis Dungulan chamado Manis Galungan, pessoas que visitam uns aos outros e perdoai kunjung desculpe. Seguinte Saniscara Coloque Dungulan chamada pemaridan professores neste dia as pessoas desempenham Tirta gocara, Receita vencimentos Kuningan ulihan chamado Dewa bip e retorno kekahyangan.

Soma próxima Kliwon Kuningan Pemacekan chamado Dewa Agung pengiringnya e seus backups e ketempat respectivamente. Sukra chamado Penampahan salários Kuningan Kuningan é o dia de preparação para Raya Kuningan. No dia seguinte Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dia, neste dia hindus adorar a Deus com todo manifestasinya. Cerimônia menghaturkan alimentar hendaknya.dilaksanakan não até o meio do dia, porquê? Porque no meio do dia para retornar ao Dewata disse swarga. Depois, ao final de uma série de férias Galungan Buda Kliwon Pahang Pégate uwakan chamados ao peberatan fazer Galungan como pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu para a atração por e, em seguida, queimados Penjor, Abunya bungkak marfim veio ao pátio .
O significado do Hari Raya Galungan e Kuningan

Darma e Adharma Na festa de São Galungan e Kuningan hindu em rituais espirituais e com um ambiente tranquilo. Na parte inferior da santa festa Galungan e Kuningan eco que foi na comunidade é uma vitória contra adharma dharma. Isto significa, neste contexto, temos de ser capazes de auto instrospeksi na verdade a nossa identidade, o ser humano e Deus, e Manus, Butão assim haverá sempre lá. Como posso encontrar um coração sincero, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang consciente auto akan jati).

Isto deverá ser feito através do processo de subida em direção espiritual e dias pura e Galungan Kuningan Raya dias de pré-H dias, dias após o dia M e H humano sobreviver e manter-se forte, com pureza de coração por Kala Wisesa três costelas, o inimigo se em esforços para defender a si própria e para além dela própria dharma. Natureza adharma (Butão), dentro em si própria e para além de se tornar o dharma disomya (Dewa), de modo que a média mundial (jagadhita). Darma e adharma, o facto de dois (bhineda RWA), há sempre o mundo, mas que diseimbangkan mundo hendaknyalah que lhe permita funcionar evolução. As origens remontam à Indonésia para os anos antes do nascimento de Cristo, mas a primeira coisa que está ciente de que, durante o primeiro milénio dC, o país estava sob a influência de hindus e budistas culturas, tanto da Índia.

Hindu Reinos

O primeiro e maior império de Srivijaya budista, centrado em Sumatra, que se tornou um florescente centro da cultura budista, controlado o malaio Península de cerca do ano 700 a 1200 dC Um magnífico relíquia desta regra é o templo no nono século Borobudur, em Java Central, talvez o maior templo budista. No entanto, o Srivijaya império desapareceu após a morte do Rei Airlangga.

Após a queda do império nasceu no reino de Java Oriental Singhasari. O rei Kertanagara, impulsionado por sua obsessão expansionista, foi anexado regiões de West Java e Sumatra e Bali ataques. Após a sua morte, o reino ia desmoronar e, em seguida, veio o império de Majapahit, o último eo maior dos reinos hindus, fundada no século XIII. O território da actual Indonésia-dia atingiu o seu pico no âmbito do Estado do Primeiro-Ministro Gajah Madah, que iria alargar o domínio de Majapahit.

A presença do Islão e do período da Colônia

Até ao ano de 1516 começa a propagação do islamismo em todo o arquipélago, a partir do Norte de Sumatra, onde os comerciantes muçulmanos introduziram a religião para o final do século XIII, trazendo o fim do império Majapahit. O Majapahit a Bali seria removida no século XV para fundar uma florescente cultura que ainda sobrevive na forma de Bali-cultura hindu.

A chegada dos europeus no século XVI inaugurou o período do colonialismo na região. Os primeiros europeus a chegar em Java foram o Português que, após a apreensão Malaca na costa sudeste da península malaia em 1511, estabeleceu uma série de postos avançados espalhados entre Malaca e as Molucas, onde se constatou que espécies nessa altura desempenhou um papel importante na preservação dos alimentos.

Mas sua marca foi efêmera como luz e que até ao ano 1600 foram expulsos pelos holandeses, com a excepção de Timor-Leste, que se manteve até o território Português, foi anexado à Indonésia. Em 1619 o holandês estabelecido a sua sede em Jacarta e, em seguida, foram progressivamente alargando a sua dominação sobre toda a ilha de Java, a fazê-lo mais tarde em outras ilhas. Assim, no século XVIII dominado grande parte da Indonésia. A sua supremacia marítima e controle exercido sobre as rotas comerciais e de alguns dos principais portos foi essencial.

As guerras napoleónicas (1811-1816) auparon do Império Britânico em resposta à ocupação francesa da Holanda, os ingleses ocupam Java para cinco anos no âmbito do mandato de Sir Stamford Raffles, que não só reformou a administração das colônias, mas promoveu a antiga Javanês cultura.

Após a queda de Napoleão, os Países Baixos declararam a sua independência e as suas colónias indonésio por um acordo pelo qual os britânicos evacuaram as suas posições na Indonésia, enquanto o holandês teria feito o mesmo na Índia e na península malaia. No entanto, apesar de que os europeus tinham resolvido suas diferenças, Indonésios pensava diferente e assim, para cinco anos, desde 1825 - o holandês teve de abrandar uma revolta liderada pelo príncipe javanês Diponegoro. Até o início do século XX, não teria o controle de todo o arquipélago holandês. Da Independência aos nossos dias

De 1830 a 1848, o governo holandês prosseguido uma política mais liberal colonial. No começo do século XX começaram a desenvolver e programar comunicações Indonésia, tornando sua aparência estradas, ferrovias, telégrafo instalações, transporte e empresas industriais.

Enquanto os holandeses governou com menos rigor, insatisfação era evidente. Esta situação levou, apesar das tentativas de suprimir o holandês, o fundador do Partido Comunista da Indonésia (1928) e para o desenvolvimento de um forte movimento nacionalista cujo principal líder foi Sukarno.

Durante a Segunda Guerra Mundial, os japoneses expulsaram os holandeses ocuparam o país, e apoiou o movimento pela independência nacional indonésia, reconhecendo o governo de Sukarno. Quando os japoneses foram derrotados, o holandês retornou à Indonésia para tentar recuperar seus antigos territórios. Durante quatro anos, entre 1945 e 1949, os holandeses e indonésios lutaram uma guerra na qual este último saiu vitorioso. Enfraquecido por esta longa luta, da Indonésia apresentou ao endereços de Sukarno, que se tornou a nova República Federal da Alemanha em um Estado unitário, rompeu relações com os holandeses e destruíram a democracia parlamentar, que foi substituída pela "democracia gerida», em que figuram como presidente e primeiro-ministro. Sukarno tomou o holandês possessões, ordenou a expulsão de seus cidadãos, forçando-os a fazer a entrega dos Irian Ocidental. No ano de 1962 seriam confrontados militarmente Malásia, eliminando a presença da Indonésia na ONU. Todas estas medidas levaram à progressiva deterioração da economia da Indonésia.

Em 1965, um oficial da Guarda Pretoriano Sukarno de uma tentativa de golpe, que matou vários generais. O exército reprimido a revolta após as ordens do general Suharto. Os motivos para a revolta nunca foram capazes de verificar, mas o golpe tem sido atribuída ao comunistas em uma suposta tentativa de tomada do poder. Depois de dezenas de milhares de comunistas foram presos ou mortos. Pouco depois de Suharto derrocaría para Sukarto, e foi eleito presidente da Assembleia Consultiva Popular (1968), que decide realizar eleições a cada cinco anos.

O regime Suharto estabilizou a economia e restaurar a confiança internacional na Indonésia. Restaurada relações amistosas com os países ocidentais e atrair capital estrangeiro investimento. Em 1988, Suharto foi reeleito pela quarta vez, o Presidente do Estado.

O BALINÊS CALENDÁRIO

A Balinese civil são ainda dois sistemas: o Saka calendário e cronograma.
De acordo com o calendário ocidental estamos, naturalmente, em 2002, mas nós Saka calendário em 1923. Neste calendário, um mês tem 35 dias, 420 dias por ano. Assim, a data do novo ano varia de ano para ano, com relação à data do calendário ocidental.


Saka civil no "Ano Novo" cai o dia após a lua nova de 13. De abril de 2002. No primeiro dia deste ano comemora o "Nyepi" um dia de tranquilidade, Nyepi, onde você não pode tomar qualquer incêndio ou transporte, ou trabalho, ou ouvir ou reproduzir música ou luz utilização.

 

O BALINÊS CALENDÁRIO

באלי אינדונזיה (המקדש Pura Ulu WATU Kuta ביץ 'ביץ' Legian לגלוש שקיעה מלון Matahari Kuta הינדו המקדשים Gunung Kawi אורז מרפסות של Ubud Legong פסטיבל מחול פאלאס Galungan הקדוש קוף יער המקדש Pura Danu Ulun פרחח)

 

 

הוא אחד המקדשים רבים guardians הרע רוחות. ממוקם בבית westernmost עצה של Bukit חצי האי, הוא אחד הגדולים שישה מקדשים כי קיים האי של באלי. בית המקדש נוסד בשנת המאה העשירית לדחוף Kuturan, א יאוני הינדו הכומר מי בנה את בית המקדש במקום חסוי מובלעה, כמו במקומות אחרים לאורך החוף באלינזי. המקדש מחויבת אל העליון של אידה Sang Hyang ב תופעה כמו Rudra, את מקסימום ההשפעה על נתיבי החיים. Storms אלימים או אחרים של אסונות טבע, כגון plagues געשי או eruptions, הוא אמר Sang Hyang Widhi כפי Rudra מגוננת עליהם מכל אלה אסונות. במסגרת הטקס מתבצע Ketjak לרקוד היא טקס דתי שנערך לעיתים במשך כמה שעות רצוף על לילות, שלושה עד ארבעה חודשים, כדי לגרש את הרוע בעת סכנה ו מגפה. Starring קהל של אנשים יושבים סביב עיגולי חד קצת לחוץ מרכז שטח שמור את ראשי protagonists של "Ketjak" או המכונה גם Ramayana קוף לזמר. את הטקס, אשר מקורו של תקופה של 1930, המייצג את הקרב של Ramayana שבו קוף דמוי Vanara (זנב קוף אדם), עזרתי להם להילחם רעה המלך Ravana, עם זאת, יש שורשים ב Kecak sanghyang, A-חרגון התרמה גרוש מחול, שנוצרו על ידי דובר בשם Wayan Limbak שסייעו הגרמני וולטר Spies צבע כדי ליצור את התנועות מן הסיפורים של Sangh יאנג. אחיד עבור לעתים, עם הבגדים על השולחנות סביב המותניים, ולפעמים להשתמש אדום פרחים על הראש. את הריקוד מורכבת של תנועות של כלי נשק ו טורסו, בליווי חברי המקהלה. במהלך הטקס, המדריך המוביל את השינויים ואת התנועה לשיר.

בעוד הציבור ואת הסרטים מעולם לא היה רצוי כנסיית Getjak לאחרונה ובשל הצורך העצום של הכנסה מ התיירות, נתון לידי את העניין, הם החליטו להראות לעולם האמיתי שלהם מזעזע לרקוד בבית המקדש של Uluwatu Uluwatu.Templo
למקדש ליד Jimbaran Puri באלי היא Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, רק 20 ק"מ מן המתחם. זהו חלק קבוצה גדולה של המקדשים מוקדש ל רוחות של הים. הוא נגיש ע"י archway flanked שתי statues של גאנה. ב הפנים, הקירות הם עם יפה מעוטר carvings של באלינזי gods ו רוחות. למרות שרוב זה מקדש אינו פתוח לקהל הרחב, בתוך לכניסה מקלט שמור את אינדיאנים נאמן.

Tanah לוט המקדש
Pura Tanah לוט המקדש הוא חלק חשוב נוסף של קבוצת הימית. מומלץ לבקר בשעות הבוקר המוקדמות, כדי למנוע את crowds. מושלם עם אוריינטציה למערב, מקדש זה הוא אחד ו photographed המפורסם ביותר של האי. מספר המבקרים מגיעים כדי לראות את זה שקיעה מרהיבה המקום.
אנשים רבים חושבים באלי כ "צד האי" המלא של חופים, וכן resorts קניונים. אמנם זה נכון מאוד קטנים באזורים של האי, לקחת את התמונה של באלי היא טעות רצינית מאוד. תשאירו את החוף ואת מאחורי נוסע שעה במכונית או על אופנוע פנימה. תוכל למצוא את העולם החדש של מיצי עמקים, מדורג שדות אורז; מונומנטלי געשי הנופים והתרבות seeping דרך הסלעים המסורתי של בתים בהם לאכלס את slopes של הר. הגענו למסקנה זו לאחר שביליתי מספר ימים של מסע פנימי של באלי ברכב. לאחר משא ומתן ועל הרבה להסתכל ב Kuta, אנו לשכור רכב גדול, ארבעה אנשים, עבור 120,000 rupees ביממה. לפי הניסיון מתרגש כי הוא נוהג Chaos ארגנו את זה אינדונזית הכביש הלכנו היעד הראשון שלנו: Ubud.
אם הוא Kuta באלי של בירת הפסטיבל, Ubud היא בירת התרבות. אתה יודע מי מקבל קרוב Ubud עבור רבים Art חנויות בצד של הכביש, בהם אמנים מקומיים מוכרים את הציורים ואת escuturas. לא ידענו מה לצפות מ Ubud והאמת היא שזה היה נחמד הפתעה: כן, זה המלא של תיירים, אבל אין McDonalds או מלט מבנים. מה זה, כי קיימת מעודן דוגמה באלינזי בתי אבן ענק צלילים בהרמוניה עם הסביבה, אשר הדלתות ואת פנימית courtyards מתבצע מוגן על ידי הפסלים של המיתולוגיה הינדו. לא צריך ללכת רחוק כדי למצוא את הבתים מפוזר, מתן דרך שדות אורז ו הירוק תוססת הכוח, שבו ניתן עדיין למצוא חנות או שולחנות קפה קטן ביותר של מקומות בלתי צפוי.
אנחנו בילינו כמה לילות Ubud לפני שתמשיך את המסע אל Danau Batur, אם לא לפני ביצוע קצר נעצרים Gunung Kawi, אחד הישן ביותר monuments ב באלי. Gunung Kawi מורכב sanctuaries שבע עשרה מטרים גבוה חצוב לתוך הקיר של נחל קטן, נבנה לכבוד חברי באלינזי את המשפחה המלכותית של אחד עשר המאה. אטרקציה הוא קטין, אבל שווה ללכת לראות אותה דרך אתר אחר. נדרש כדי להזין sarong כי ניתן לשכור בכניסה למקדש עבור תרומה, אז אל תתנו את עצמכם תלך שולל על ידי המוכרים sarongs משני צידי הכביש.
נסיעה לכיוון מרכז באלי, הג 'ונגל נותן דרך נוף של גבעות ההרים. אחרי תלול לטפס נגיע Penelokan, בו אנו נהנים מונומנטלי א ו נוף מדהים של היעד הבא שלנו: אגם Danau Batur על רגל של הר הגעש Gunung Batur, עדיין פעיל. שתיהן בתוך מכתש ענק זה היה ברגע של caldera עצום מימדים של הר געש. אנו הגיע האגם על ידי כביש זה הולך במורד קיר המכתש. לאחר נסיעה של מספר דקות admiring ההר מאת המכתש הקירות שדות אורז וכרוב, אנחנו מגיעים Toya Bungah אחד קטן הערים על lakeside. הרבה אנשים באים לפה כדי לטפס על פסגה של Gunung Batur, שם, ככל הנראה, אתה יכול לראות נוף מרהיב לים כי להגיע. עם זאת, הסיור מתחיל בשעה 4 בבוקר, הם יקרים ולעתים את הפיסגה הוא מכוסה בעננים. להתאים לחלק מושלם תירוץ לשתות בירה עם נוסעים אחרים, ואת הולכת על ידי לילה alrededores.Tras Danau Batur, אנו ממשיכים את המסע עם כוונה להגיע Danau ילד אחר לעבר אגם געשי כמעט בדיוק במרכז האי. בדרך אנחנו מנסים לבקר Pura Puncak Penulisan, ככל הנראה יש מקדש בו נוף מדהים Gunung Batur. לא הצלחנו לאמת את זה מכיוון שהיינו צריכים לשאת sarongs להיכנס רק למכור את sarongs קראו לנו מחיר extorsionante. עם זאת, רק לפני המקדש ישנו כביש שמוביל esplanade ענק עם נוף נפלא של המכתש, על הר געש, האגם וכמעט כמעט לים. נסענו על החוף הצפוני של באלי ו Lovin עצר כדי לאכול, שם דבר מיוחד מאוד. לאחר ארוחת צהריים ממשיכים לכיוון Danau ילד, איפה הגענו לפנות ערב. אנחנו נשארנו בתוך Candikuning. כמעט 2000 מטרים גבוה ועל מכוסה עננים לעיתים קרובות למדי, זה מאוד נחמד לקחת את ג 'רזי ו גרביים בלילה כדי די מגניב. למחרת אנו ביקר את האטרקציה העיקרית של האזור, שהוא Ulun Pura Danau פרחח. מופיעה על ספור גלויות, הוא מקדש הינדו - בודהיסט XVII המאה המוקדש Dewi Danu, את אלה של מים. המקדש עצמו הוא דבר מדהים, אבל כדי להיות בנוי בצורת סדרה של איים קטנים לאורך החוף של אגם עושה את זה נראה די מוזר.
Legong ריקודים לפרש רקדנים צעירים שנבחרו בקפידה, אשר האימון מתחיל ב 5 שנים הוא די חריג ולהמשיך לרקוד מעבר 14 שנים. ישנם סוגים רבים של Legong, אך הנפוצה ביותר היא שלושת הבנות לרקוד, לבושים מפואר robes זהב משבצת.

מקרא זה כי יש Legong היה שמימי לרקוד nymphs של האלוהי. באופן מסורתי באלינזי מסורת היא תמצית של הנשיות ואת החסד. במקור, את רקדנים נבחרו מבין חברי Royal משפחות ועל בנות נבחרו כדי שיתאימו יותר ויותר יפה.

את מקורות של Legong נגזר אגדה של מזרח ג 'אווה, של שלוש עשרה מאות שנים עשר ו. העיקר הוא נושא את סיפורו של המלך Lassem ו נסיכה Langkasari. המלך נמצא יער בכלא הארמון שלו. Daha הנסיך, אחיו של Langkasari, ימצא ודורש שחרורם. המלך עשה חרש על pleas של הנסיכה ואת אזהרות של ציפור אגדי ו עוסקת קרב עם daha שנפלו בקרב.
באופן כללי התחושה, את המילה "gamelan" תזמורת או מוזיקה הוא שיחק על ידי התזמורת. במזרח תחושה, מילה זו מתייחסת אל קבוצה של אנשים להתאסף יחד כדי להפוך את המוסיקה. בחודש ספציפי יותר עדיין, "gamelan" מתייחס מכשירים את עצמם. רכיבי מופיעים שילובים שונים, גוונים, גדלים ואת הפונקציות ספציפיים, בין אם דתי או חילוני.

ב באלי ישנם סוגים שונים של gamelan, "בדומה לאופן בו יש הזדמנויות שונות כדי לשמוע אותם. עם זאת, המונח בא מתוך פועל יוצא של השפה יאוני, מוצאו של הילידים. כאשר חברים של "gamelan" להתאחד כדי ליצור מוזיקה, לא מאולתרת, למעט מאוד מוגבל פעמים. המוזיקה מורכבת ו הפועל המתוכנן במלואו. אזכור מיוחד מגיע על ריקודים של באלי, המפורסם ביותר ואת הטוב ביותר הידועים. כולל
קוף ריקודים מתח או Kechack, שהוא אטרקטיבי ביותר בקרב ו מרהיבות וכי מספרת סיפור של Ramayana, בנושא שבויים Rawan Sita וכיצד הוא להנצל צבאי מורכב קופים. הערב לרקוד עד מאה גברים נמשכים חד מעגלים סביב רחבת הריקודים בעת imitates צלילי המוזיקה של תזמורת gamelan. Choreographed התנועות הם מאוד פשוטים והם נגזר חרגון ריקודים. א 'מספר על אפיזודה recounts מן Ramayana אפוס, וכן בינתיים הדמות מצוטט את הסיפור, היא במרכז של רקדנים. כאשר Hanuman, הקוף בכלל, מופיעה על הבמה, כאילו גברים להיות משפחה של קופים, שבה לפעול בשמם.
את Barong ריקודים או Cris-Rangda, השייכת ל דתיים חרגון ריקודים, מורה
עימות טוב (Barong כמו האריה) עם הרע (את המכשפה Rangda). את גולת הכותרת של הריקוד מגיעה כאשר תומכים של Barong Rangda התקפה של Magic ו-סכין כוננים המכשפה המפורסמת זכוכית נגד עצמם. Barong גם להחיל את הקסם כדי לשמור אותו כאב, אשר אף הוא אגרוף את העיניים, הבטן וחלקים אחרים של הגוף, ללא גרימת נזק. קשה שלא לקבל את נשימתו כאשר לוקחים ממני את רקדנים הזן חרגון נכון. Legong ריקודים לפרש שנבחרו בקפידה כמה בנות, חינוך, אשר מתחיל בשעה חמש שנים הוא די חריג ולהמשיך לרקוד מעבר 14 שנים. ישנם סוגים רבים של Legong, אך הנפוצה ביותר היא שלושת הבנות לרקוד, לבושים מפואר robes זהב משבצת. העיקר הוא נושא את ההיסטוריה של מזרח יאוני המלך Lassem ו נסיכה Langkasari. המלך נמצא יער בכלא הארמון שלו. הנסיך daha, אחי נמצא Langkasari ודורש שחרורם. המלך עשה חרש על pleas של הנסיכה ואת אזהרות של ציפור אגדי ו עוסקת קרב עם daha שנפלו בקרב.

Baris ריקודים, שהוא בן זוג של גבר Legong הוא לוחם לרקוד עתיקה המבוצעת על ידי רק רקדנית, אשר דורש כוח ו ריכוז. דרך מורכבת פנטומימאי, את רקדנית את חייבת לבטא את רגשותיו של סתירה של לוחם. ריקודים Kebiyar נהדר האמנותי של תוכן, היא יחסית האחרונות. מקורו בצפון באלי, וההיסטוריה מראה כי הוא תמיד פחות חשוב מאשר choreographed הרמוניה. בנוסף, בכל רחבי הארץ, המייצגים Dances מקומיים רבים, מלבד אלו הן דרך טובה לפנות את התרבות המקומית. הם Cockfights בידור אחרים המסורתי של Indonesians. במקור מהווה ארור הצעות דתי, שכן לפני הפסטיבל המקדש היו הטקסים מרוסס עם דם של גבר כדי להפחיד את הרוחות. כיום, זה כבר פולחן כלליים להיות אחד תשוקות הגדול של האנשים. בדרך כלל Cockfights יתקיים ב באלי, וכדי להבין את זה צריכים לקבל אישור מיוחד של הרשויות. עם זאת, את קרבות מתרחשים כמעט מדי יום במקומות שונים. מלבד ההתרגשות המיוצר על ידי הקרב עצמו, שם הוא אטרקציה נוספת היא כי הימורים. אם אתה אוהב את זה סוג של מראה, אתה יכול להשתתף גם כלב קרבות.

בצל תיאטרון בובות מסורתי הם סוג של בידור, לא רק באינדונזיה אבל לאורך מלזיה ו תאילנד. פעילות זו, אשר נמשך הרבה של הלילה יכול להיות tiring עבור המערב אינו מבין את השפה, אבל זה עדיין מאוד מעניין ואתם מוזמנים להשתתף לפחות פונקציה אחת. את מספרת את סיפור puppeteer נותן קולו של תווים ואת מטילה על קצב הפעולה. ברמה הלאומית של מוזיאון ג 'קרטה, השני והרביעי בכל חודש שבת מוענקים מייצגת Wayang Kulit הצל של בובה בסגנון מסורתי.

אם אתה מחפש משהו יותר שקט ורגוע ו ג 'קרטה אינטלקטואלי למצוא חדר איסמעיל Marzuki (TIM), היכל התרבות של חגיגה של אירועים אמנותיים שונים. כאן תוכלו ליהנות מהתכונות של ריקודים, הרצאות, תערוכות אמנות, שירה recitals, קונצרטים או תיאטרון מופעים.

עבור מי אוהב ספורט, מאוד פופולרי באינדונזיה הם בדמינטון ו כדורגל. עם זאת, השונות מועדוני הערים הגדולות יכול לשחק טניס או גולף. לא פחות חשוב הם ספורט מים. אוהבי של שחייה, סקי מים או שיט, תאתר הזדמנויות העצום של גולדן החופים מייל. אינדונזית מים, צמחיה עשירה הימית, הם מתאימים ספורט Divers, אבל יש טיפול מיוחד נלקח עם עוצמה זרמי עומק. בנוסף, ממשיך בטבע, אוהבי חיצוני של פעילויות ימצאו יפה נוף של אינדונזיה עבור trekking, כמו גם עבור הנסיעות אל ההרים. Climbers למצוא תמריץ גדול של peaks גבוה.

את הלילה נוטה סובבות סביב בתי מלון, אבל, כמו כמעט את כל אסיה, קריורי abound. בנוסף, כמו בכל מדינה שבה בחום presses, לפי רדת החשכה, הרחובות מלאים של פעילות בקרב רבים צבעוני stalls.

ג 'קרטה לא יהיה חסר במערב בסגנון בארים, מועדונים או discos שבו כיף ו להסתובב. אלה כוללים את עוצר פאלאס שטח, מועדון לילה הגדולה ביותר באסיה, שם זרים בכירים מגיעים לאחר לבין העסק אשר Specialty הוא קוקטייל תשלום. של הבנה, עם זאת, הוא אחד הכי בלעדי, המציע מוסיקה חיה תפאורה נעימה. Tanamur דיסקו, הוא מפלט אחרון של הלילה, כי הוא פתוח עד עלות השחר. לבסוף, הלילה הוא נופל קצר, אתה יכול ללכת שוק אמנות, לילה שוק יד ו ציורים מתקינה כי ארבעה לילות בשבוע, בנוסף הופעות של ריקוד או תיאטרון, אתה יכול לאכול משהו הרבות הודעות מזון. את Indonesians הם אנשים אוהבים את כיף ולנצל כל צד לשים את הטוב ביותר תחפושות ותהנה. אלה אנשים, רובם מוסלמים, שומרת בין לאומי החגים של השנה החדשה חגיגה הינדו, בודהיסט ונוצרים, ינואר 1, וכן את העלייה של מוחמד, חג המולד ב 25 בדצמבר ושישי, כולל חגים של אופי דתי.

באינדונזיה על פסטיבלים של מקדשים מאוד אופייני ואמיתי מעשי
חגיגה. ב באלי מוחזקים עבור כל מיני סיבות, אך הנפוצה ביותר היא corrugated המקדש או ימי הולדת, את חג שבו מתקיימת מדי 210 ימים (באלינזי שנה) ו נמשך מספר ימים. במהלך חגיגות אלו יש cockfights, processions, מציע ואת המקדשים הם עם עיטור פרחים, umbrellas, הבאנרים ואת שפע של מזון עבור gods. The gods מלאים ברוח ואת המהות של הארוחה ולאחר מכן נוטים לקחת הביתה ולאכול אותם. בלילה התקנת איזשהו campestre סביר, enlivened עם אוכל stalls, משחקים שונים של מכירת פריטים ועבודות יד. ריקוד ומהנה משתרע לתוך עלות השחר. שניים מבין המקדשים הקדושים ביותר, אשר נערץ ברחבי באלי ו שבו החגים החשובים ביותר אלפי עולי רגל כדי לאסוף להשכיב את הצעות על gods, הם Basakih ו Tanahlot. בחודש האחרון מתקיימים אחת לשנה, מספר הקורבנות של החיה לכבד את רוחות אל הים. בשנת באלי, קבע כי גם את טקס ההלוויה, בניגוד מאוד
מערב המכס הם מאוד אטרקטיבי, תודה על תפאורה של תחפושות של האנשים ואת funerary מגדל. משרפה משחרר את הנפש, כך שתוכל לעבור את החיים החדשים, ויש סיבה חגיגה. כדי לבלבל את נשמתו של הנפטר, ההלוויה מגדל המכיל את הגוף הקפצה, טלטולים, ספינינג, נדנדה ו contortions, בעת מפעילה את הכביש מהבית של המנוח למקום של משרפה. אם הנשמה אינה disorienting, אתה יכול למצוא את הדרך חזרה הביתה, מה יהיה מטרד. אחרי טקס מסוג זה היא בדרך כלל יקרים, כך גופים עשויים להישאר קבור במשך חודשים או שנים לפני שהם יכולים להרשות לעצמו משרפה. יש לנו מאוד מיוחד משרפה מיום 25 ביולי, 2004, בעיר של דני,

בנוסף מתרחשת ב Sumatra ו מתמיד fastuosa את יום המתים. לדברי animistic את אמונותיהם, את הנשמה הולכת אחרי המוות אחר בגוף. את הקברים הם עם עיטור הצלב לצד זה, לא מופיעה לעתים נדירות, המיתולוגי של דמות של חמור.

בסביבות אמצע השנה, ממאי עד סוף קציר האורז ב Sulawesi, יותר
במיוחד Tanatoraja זה הזמן של טקס, כאשר הלוויה rites מוחזקים, ביתיים או אזורים כפריים. כולם בליווי feasting, ריקוד, הלחימה ואת הלחימה buffaloes sisembas, לבעוט בו הם יריבים זה לזה.

ב-Java, Kasodo את בתקופת החגים, אלפי מאמינים מציעים אורז, פירות, ירקות ופרחים אל אלוהי Bromo. מאמינים paraded ארוכים תהלוכה לקצה של הר געש Bromo, אשר הקרן הצעות thrown בעת המבטא שלו טוב מבקשת. בדרך כלל, את אלוהים אש נשאר פעיל, אבל כאשר הכניסה הר געש erupted (הפעם האחרונה הייתה בשנת 1980), היא הבינה כי הם gods כועס. הכנה Peray Galungan הפסטיבל החל Tumpek Wariga גם קרא Tumpek Bubuh, ביום זה אנשים שואלים kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya כדי לגדל צמחים menganugrahkan כך עלייה של מוצרים חקלאיים. יום אחרי זה הוא wrespati Sungsang Sugihara Java היא רבה pensucian bhuwana ביצע menghaturkan pesucian mererebu ב Merajan, יארד, בתים, וכלים לנקות Galungan צד. Sukra Kliwon Sungsang למחרת התקשר היום Sugihara באלי ביום זה, אנו לבצע חטוי bhuwana Alito, לנקות את דעתי כל כך רגוע heneng ו metirta gocara. השיחה הבאה penyekeban הכנסות Dungulan Paing.

היום הוא גן עדן, בשלוש Wisesa, אז זה יום ולהגדיל wiku חינם widnyana (anyekung adnyana). Soma למחרת Dungulan קרא Pon penyajaan להישאר בדיקה זו כראיה של כוח הכבידה לעשות את עצמם, כמו למשל טוהר מוגברת של היוגה מדיטציה. הבא Anggara שכר Dungulan קריאה בהוטן penampahan שחמט yadnya טבעת או על ראש lebuh של הבית, כדי לא להיות מופרע בשלוש Wisesa. בודהה Kliwon Dungulan למחרת התקשר חג Galungan הינדו אנשים להתפלל לאלוהים בכל גילויי שלה. Wrespati Umanis Dungulan קרא Manis Galungan, אנשים מבקרים אחד את השני ואת לסלוח kunjung מצטער. הבא Saniscara שים Dungulan לקרוא pemaridan מורים ביום זה אנשים לבצע Tirta gocara, הכנסות משכורות Kuningan ulihan קרא Dewa הביפ ולחזור kekahyangan.

Soma הבא Kliwon Kuningan Pemacekan בשם Dewa Agung pengiringnya ואת גיבויים ו ketempat בהתאמה. Sukra קרא Penampahan שכר Kuningan Kuningan הוא יום של הכנה רעיה Kuningan. למחרת Saniscara Kliwon רעיה Kuningan Kuningan יום, ביום זה הינדואים הפולחן אלוהים עם כל manifestasinya. טקס menghaturkan מזון לא hendaknya.dilaksanakan עד אמצע היום, למה? כי באמצע היום כדי לחזור Dewata אמר swarga. לאחר מכן, בסוף סדרת Galungan חג בודהה Kliwon pahang Pégate uwakan קרא את peberatan לעשות Galungan כפי pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu על ידי משיכה, ולאחר מכן שרפו Penjor, Abunya bungkak שנהב נכנסו לחצר .
משמעותה של Hari Raya Galungan ו Kuningan

Dharma ו Adharma על חג סנט Galungan ו Kuningan ב הינדו הטקסים ורוחנית שלום עם הסביבה. בתחתית הקודש פסטיבל Galungan ו Kuningan הד כי כבר בקהילה הוא ניצחון נגד adharma Dharma. משמעות הדבר היא, בהקשר זה, אנו חייבים להיות מסוגלים Auto instrospeksi אכן הזהות שלנו, את האדם ואת אלוהים, ו Manus, בהוטן לכן תמיד אהיה שם. כיצד אני יכול למצוא כנה לב, "matutur ikang RI jatinya Atma (Atma Sanghyang בהכרה עצמית jati Akan).

זה צריך להיות תהליך של דרך רוחנית טהורה כלפי מעלה ו Galungan יום ו Kuningan רעיה ימים של טרום-H ימים, יום אחרי יום ז ו ח ו האדם לשרוד להישאר חזקה עם תום לב על ידי Kala Wisesa שלוש צלעות, האויב עצמם המאמצים לקיים את עצמה ואת Dharma מעבר עצמה. טבע adharma (בוטן) בתוך עצמה ומעבר כדי להפוך את עצמה Dharma disomya (Dewa), כך הגלובלית הממוצעת (jagadhita). Dharma ו adharma, העובדה כי שני (bhineda RWA), יש תמיד את העולם, אבל זה diseimbangkan העולם hendaknyalah לאפשר אותה פונקציה התפתחות. את מקורות תאריך חזרה אל אינדונזיה שנים לפני הולדתו של ישו, אבל הדבר הראשון הוא מודע לעובדה כי במהלך הימים הראשונים מודעה, המדינה היתה תחת השפעת הינדו או בודהיסט תרבויות, שני מישראל.

Hindu Kingdoms

בימי האימפריה הגדולה ביותר של בודהיסט Srivijaya, מרוכז ב Sumatra, אשר הפך למרכז משגשג של בודהיסט תרבות, בשליטתו של למאלזית על חצי האי מ 700 שנה עד 1200 AD א שיר נפלא של כלל זה הוא בית המקדש של המאה התשיעית Borobudur במרכז ג 'אווה, אולי הגדול ביותר בעולם בודהיסט המקדש. עם זאת, Srivijaya אימפריה נעלמו לאחר מותו של המלך Airlangga.

לאחר נפילה של אימפריה נולד לממלכה של מזרח ג 'אווה Singhasari. המלך Kertanagara, מונעים על ידי שלו דבוק expansionist, היה annexed האזורים של מערב ג 'אווה ו Sumatra פיגועי באלי ו. לאחר מותו, את הממלכה היה נופל בנפרד ולאחר מכן הגיעו אימפריה של Majapahit, האחרון ו הגדול ביותר של הינדו kingdoms, שנוסדה ב המאה שלוש עשרה. שטחה של הנוכחים יום אינדונזיה הגיעו לשיא תחת שלטונו של ראש הממשלה Gajah Madah, אשר להרחיב את התחום של Majapahit.

נוכחותם של האיסלאם ועל התקופה של קלן

עד שנת 1516 מתחילה להפיץ את האיסלאם ברחבי ארכיפלג, מצפון Sumatra, שבו הציג את הסוחרים המוסלמים דת עד סוף המאה XIII, להביא לסיום את Majapahit אימפריה. על מנת Majapahit באלי יהיה להסירו של חמישה עשר עד המאה תרבות thriving מצאה כי עדיין survives בצורת באלי-הינדו תרבות.

הגעתם של האירופאים על sixteenth century inaugurated תקופת colonialism באזור זה. הראשון האירופים להגיע ב-Java היו מי פורטוגזית, לאחר תפיסת Malacca על דרום החוף של חצי אי מאלאית בשנת 1511, הקים שורה של המאחזים להפיץ בין Malacca ואת Moluccas, שם הם מצאו כי מינים באותו זמן שיחק תפקיד חשוב לשמר מזון.

אבל שלו היה מארק אור חולף כמו זה של שנת 1600 על ידי ההולנדי היו שגורשו, למעט מזרח טימור, אשר נשארו על טריטוריה פורטוגזית עד שזה annexed כדי אינדונזיה. בשנת 1619 הקים את ההולנדי ג 'קרטה המטה ולאחר מכן היו בהדרגה את הארכת דומיננטיות לאורך כל האי ג' אווה, כדי לעשות את זה יותר מאוחר איים אחרים. כך של המאה השמונה עשרה dominated הרבה של אינדונזיה. הימי שלה למימוש עליונות ושליטה על נתיבי סחר מרכזיים וכמה יציאות היה הכרחי.

את Napoleonic Wars (1811-1816) auparon האימפריה הבריטית בעקבות הכיבוש הצרפתי של הולנד, הבריטי ג 'אווה לכבוש במשך חמש שנים תחת המנדט של אדוני Stamford Raffles, אשר לא רק רפורמה הניהול של מושבות אלא לקדם את לשעבר יאוני תרבות.

בעקבות התמוטטות של נפוליון, ההולנדי הכריז על עצמאות ועל להחזיר את מושבות אינדונזית לפי הסכם לפיו הבריטים פינו את עמדות באינדונזיה, בעוד ההולנדי היה עושה את אותו בהודו ואת מאלאית חצי האי. עם זאת, אף כי היה מיושב האירופאים שלהם ההבדלים, Indonesians חשבתי אחרת, וכך, במשך חמש שנים, מ 1825 - ההולנדי היה צריך להאט את מרד בראשות נשיא יאוני Diponegoro. עד בתחילת המאה העשרים לא היה ההולנדית לשלוט בכל ארכיפלג. מאת העצמאות עד היום

מ 1830 עד 1848, על הממשלה ההולנדית רדוף יותר קולוניאלי מדיניות ליברלית. ב בתחילת המאה העשרים החלה לפתח ולתכנן התקשורת אינדונזיה והופכים את המראה כבישים, מסילות רכבת, מתקני טלגרף, חברות ספנות ותעשייתיים.

בעוד ההולנדי קבע עם פחות חומר, היה אי שביעות רצון ניכרת. מצב זה הוביל, למרות ניסיונות להעלים ההולנדי, את היסוד של המפלגה הקומוניסטית של אינדונזיה (1928) ופיתוח לאומי חזק מנהיג התנועה הראשי, אשר היה Sukarno.

במהלך WWII, היפנים נהג הולנדית השטח המדינה תומכת אינדונזית התנועה לעצמאות לאומית, הכרה של ממשלת Sukarno. כאשר היפנים היו ניצחה, ההולנדי החזיר את אינדונזיה כדי לנסות להחזיר את השטחים לשעבר. במשך ארבע שנים, בין 1945 ו 1949, הולנדית, את Indonesians נלחם במלחמה האחרונה שבה emerged מנצח. מוחלש זה מאבק ארוך, אינדונזיה נשלח את הכתובות של Sukarno, שהפך החדש הרפובליקה הפדרלית של המדינה יחידתי, שברו את היחסים עם הולנדית, הרס הדמוקרטיה הפרלמנטרית, אשר הוחלף על ידי 'הצליח הדמוקרטיה', בה הוא רשום בשם הנשיא וראש הממשלה. הולנדית Sukarno לקח את רכושם, הורה על הגירוש של אזרחיה, כדי לאלץ אותם לעשות הצגה של מערב Irian. בשנת 1962 יהיה להתעמת צבאית מלזיה, להסיר את נוכחותם של אינדונזיה של האו"ם. כל האמצעים הללו הוביל את ההידרדרות ההדרגתית של כלכלת אינדונזיה.

בשנת 1965, קצין במשמר של Praetorian של Sukarno ניסו צעד מפתיע, בו נהרגו מספר הגנרלים. הצבא מורחק בעקבות מרד את ההוראות של כללי Suharto. הסיבות המרד לא היו יכולים להכיר אי פעם, אבל את המכה כבר לייחס את הקומוניסטים כביכול של ניסיון לתפוס כוח. אז עשרות אלפי קומוניסטים נעצרו או נהרגו. זמן קצר לאחר Suharto derrocaría כדי Sukarto, והוא היה נשיא נבחר על ידי העם יעוץ האסיפה (1968), אשר תחליט לקיים בחירות כל חמש שנים.

Suharto את משטר מיוצב ולשחזר את הכלכלה הבינלאומית אמון אינדונזיה. ידידותי לשחזר את היחסים עם מדינות המערב ואת משך השקעת הון זרים. בשנת 1988, היה reelected עבור Suharto הרביעית פעם נשיא המדינה.

לוח השנה של באלינזי

באלינזי עדיין את לוח השנה שתי מערכות: Saka את לוח השנה ואת לוח הזמנים.
על פי לוח הזמנים אנחנו המערבי, כמובן, בשנת 2002, אך אנו Saka לוח השנה ב 1923. זה לוח שנה, בחודש יש 35 ימים, 420 ימים שנה. כך, התאריך של השנה החדשה משתנה מימים ימימה ביחס למועד המערבי Calendar.


Saka ללוח השנה של "ראש השנה" נופל למחרת ראש חודש אפריל 13 2002. ביום הראשון של השנה חוגגת את "Nyepi" יום tranquility, Nyepi, שבהם לא ניתן לקחת את כל האש או תחבורה, או לעבוד, או לשמוע או להשמיע מוזיקה או קל לשימוש.

 

לוח השנה של באלינזי

BALI INDONESIA (Tempel Pura ULU WATU Kuta Beach Legian Beach surfen Sunset Hotel Matahari Kuta hindoeïstische tempels Gunung Kawi rijst terrassen van Ubud Legong Dance Festival Paleis Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Pura Luhur Uluwatu is een van de vele tempels hoeders van boze geesten. Gelegen op het meest westelijke puntje van het Bukit schiereiland, is een van de zes belangrijkste heiligdommen die bestaan op het eiland Bali. De tempel werd gesticht in de tiende eeuw tot push Kuturan, een Javaanse hindoe priester die de tempel gebouwd in een bevoorrechte enclave, zoals elders langs de Balinese kust. De tempel is gewijd aan de hoogste godheid van Ida Sang Hyang in manifestatie willen Rudra, de maximale invloed op de paden van het leven. Gewelddadige stormen of andere rampen van de natuur, zoals plagen of vulkaanuitbarstingen, wordt gezegd dat Sang Hyang Widhi als Rudra beschermt hen uit al deze rampen. Als onderdeel van het ritueel wordt uitgevoerd Ketjak dans is een religieuze ceremonie uitgevoerd soms voor enkele uren op opeenvolgende nachten, drie tot vier maanden, te bezweren het kwaad in tijden van gevaar en pest. Starring menigte mannen zitten in concentrische cirkels rond een beetje krap centrale ruimte gereserveerd voor de belangrijkste protagonisten van de "Ketjak" of ook wel bekend als de Ramayana Monkey Chant. Het ritueel, die ontstaan in de periode van 1930, wat neerkomt op een slag van de Ramayana, waar de aap-achtige Vanara (menselijke staart aap), hielpen ze de bestrijding van de boze koning Ravana echter Kecak heeft wortels in sanghyang, trance-inducerende uitdrijving dans, gemaakt door een inheemse naam Wayan Limbak die heeft geholpen de Duitse schilder Walter Spies om de bewegingen van de verhalen van de Sangh Yang. Uniform voor de gelegenheid, met kleren aan tafels rond de taille, en soms gebruik van rode bloemen op het hoofd. De dans bestaat uit bewegingen van armen en romp, begeleid door koor leden. Tijdens de ceremonie, de toonaangevende gids veranderingen in beweging en zang.

Terwijl het publiek en de films zijn nooit welkom in de kerk van Getjak onlangs te wijten aan de enorme behoefte aan inkomsten uit het toerisme, en aanleiding gegeven tot het belang, besloten ze om de wereld hun ware spreiding dans in de tempel van Uluwatu Uluwatu.Templo
De tempel in de buurt van de Jimbaran Puri Bali is Uluwatu, Pura ULU Luhur WATU, op slechts 20 km van het complex. Het is een onderdeel van de grote groep van tempels gewijd aan de geesten van de zee. Het is toegankelijk door een poort geflankeerd door twee standbeelden van Ghana. In het interieur, de muren zijn versierd met prachtig houtsnijwerk van de Balinese goden en geesten. Hoewel de meeste van deze tempel is open voor het publiek, zowel binnen de ingang van het heiligdom is gereserveerd voor de Indianen gelovigen.

Tanah Lot Tempel
Pura Tanah Lot tempel is een ander belangrijk onderdeel van het mariene groep. Het wordt aanbevolen om te bezoeken 's ochtends vroeg te voorkomen dat de menigte. Met een perfecte oriëntatie naar het westen, deze tempel is een van de beroemdste en meest gefotografeerde van het eiland. Veel bezoekers komen naar de zonsondergang van deze spectaculaire plek.
Veel mensen denken van Bali als een "party eiland" vol stranden, vakantieoorden en winkelcentra. Hoewel dit waar is in zeer kleine gebieden van het eiland, met de afbeelding van Bali is een zeer ernstige vergissing. Verlaat het strand achter en reist een uur met de auto of motor aan de binnenkant. U vindt een nieuwe wereld van de groene valleien, terrasvormige rijstvelden; monumentale vulkanische landschappen en cultuur seeping via de rotsen van de traditionele huizen die bevolken de hellingen van de heuvels. We tot deze conclusie gekomen, nadat ze enkele dagen toert het interieur van Bali met de auto. Na veel zoeken en onderhandelen in Kuta, we huren een grote auto, vier personen, voor 120.000 roepies per dag. Enthousiast door de ervaring die de drijvende kracht is achter de georganiseerde chaos die de Indonesische weg gingen we naar onze eerste bestemming: Ubud.
Als Kuta Bali is de hoofdstad van het festival, Ubud is de hoofdstad van de cultuur. Je weet wie wordt steeds dichter bij Ubud voor de vele moderne winkels aan de kant van de weg, waar de plaatselijke kunstenaars verkopen hun schilderijen en escuturas. We wisten niet wat te verwachten van Ubud en de waarheid is dat het was een mooie verrassing: Ja, het is vol met toeristen, maar er zijn geen McDonalds of cement gebouwen. Wat is het dat er een uitgelezen voorbeeld van Balinese huizen enorme stenen tonen in harmonie met het milieu, waarvan de deuren en binnenplaatsen worden bewaakt door beelden van hindoeïstische mythologie. Geen behoefte te lopen veel te vinden dat de huizen zijn verspreid, om plaats te maken voor terreinen van rijst en een levendige groene stroom, waar men nog steeds een winkel of een kleine salontafels op de meest onverwachte plaatsen.
We brachten een paar nachten in Ubud voor onze reis naar Danau Batur, zo niet voor het maken van een korte halte aan Gunung Kawi, een van de oudste monumenten in Bali. Gunung Kawi bestaat uit tien heiligdommen zeven meter hoog gesneden in de muur van een klein ravijn, gebouwd ter ere van de leden van de Balinese koninklijke familie van de elfde eeuw. Attractie is een klein, maar de moeite waard gaan zien haar weg naar een andere site. Nodig is om een sarong die kunnen worden gehuurd bij de ingang van de tempel voor een donatie, dus laat u niet misleiden door verkopers sarongs aan beide zijden van de weg.
Rijden naar het midden van Bali, de jungle geeft manier om een landschap van heuvels en bergen. Na een steile klim bereiken we Penelokan, waar we genoten van een monumentaal en overweldigend uitzicht op onze volgende bestemming: Lake Danau Batur aan de voet van de Gunung Batur vulkaan, nog steeds actief. Beide zijn in een enorme krater dat was ooit de caldera van een vulkaan van Titanic dimensies. We kwamen aan het meer door de weg die naar beneden gaat de wanden van de krater. Na een paar minuten bewonderen van de berg uit de krater muren en velden van rijst en kool, komen we bij Toya Bungah, een van de kleine steden op de Lakeside. Veel mensen komen hier om te klimmen op de top van de Gunung Batur, waar blijkbaar zie je een adembenemend uitzicht dat tot de zee. Echter, rondleidingen beginnen om 4 uur, ze zijn duur en vaak de top is bedekt met wolken. Voldoen aan een aantal perfecte excuus om te drinken bier met andere reizigers en wandelingen door een nacht in alrededores.Tras Danau Batur, blijven wij onze reis met de bedoeling van het bereiken van Danau Brat, een vulkanisch meertje op bijna het exacte midden van het eiland. Op de manier waarop we proberen te bezoeken Pura Puncak Penulisan, blijkbaar is er een tempel waar een prachtig uitzicht op Gunung Batur. We kunnen niet controleren omdat we nodig voor het uitvoeren sarongs voer het alleen verkopen sarongs riep ons een prijs extorsionante. Echter, net voor de tempel is er een weg die leidt naar een enorme esplanade met prachtig uitzicht op de krater van de vulkaan, het meer en bijna bijna zee. We reden van de noordkust van Bali en Lovin gestopt om te eten, wanneer er niets echt speciaals. Na de lunch verder naar Danau Brat, waar we aangekomen bij zonsondergang. We verbleven in Candikuning. Bijna 2000 meter hoog en bedekt door wolken vaak is het zeer wenselijk en een trui en sokken in de nacht afkoelen genoeg. De volgende dag bezochten we de belangrijkste attractie van het gebied, dat is Ulun Pura Danau Brat. Weergegeven op talloze postkaarten, is een hindoeïstische tempel - Boeddhistische XVII eeuw gewijd aan Dewi Danu, de godin van de wateren. De tempel zelf is niets opmerkelijks, maar om te worden ingebouwd in een serie van kleine eilanden langs de oever van het meer maakt het lijkt nogal vreemd.
Legong Dance geïnterpreteerd zorgvuldig geselecteerde jonge dansers, waarvan de opleiding begint op 5 jaar is vrij uitzonderlijk en blijven dansen dan 14 jaar. Er zijn vele soorten Legong, maar de meest voorkomende is de drie dansende meisjes, gekleed in schitterende gewaden van goud brokaat.

De legende gaat dat Legong was een hemelse dans van goddelijke nimfen. In de traditionele Balinese traditie is de kwintessens van vrouwelijkheid en gratie. Oorspronkelijk werd de dansers werden gekozen uit de leden van koninklijke families en de meisjes werden gekozen om fit meer en meer mooi.

De oorsprong van de Legong afgeleid van een legende van Oost-Java, in de twaalfde en dertiende eeuw. Het belangrijkste thema is het verhaal van koning Lassem en Prinses Langkasari. De koning gevonden in een bos en opgesloten in zijn paleis. Daha prins, broer van Langkasari, vondsten en eisen hun vrijlating. De koning gemaakt doof voor de middelen van de prinses en de waarschuwingen van een mythische vogel en is verwikkeld in een gevecht met daha die vielen in de strijd.
In algemene zin wordt het woord "gamelan" orkest of muziek wordt gespeeld door het orkest. In de Oost-gevoel, dit woord verwijst naar een groep mensen die zich groeperen om samen te musiceren. En in een meer specifieke nog, "gamelan" verwijst naar de instrumenten zelf. Onderdelen verschijnen in verschillende combinaties, kleuren, maten en hun specifieke functies, ongeacht religieuze of seculiere.

In Bali zijn er verschillende soorten van gamelan, "op dezelfde manier dat er verschillende mogelijkheden om te horen. Echter, de term komt van een werkwoord van de Javaanse taal, van autochtone afkomst. Wanneer de leden van de "gamelan" verenigen met muziek maken, niet geïmproviseerd, behalve voor zeer beperkte tijd. De muziek is gecomponeerd en uitgevoerd zijn gepland in zijn geheel. Speciale vermelding verdienen de dansen van Bali, de meest beroemde en meest bekende. Inclusief
Dance Monkey stress of Kechack, die behoort tot de meest aantrekkelijke en spectaculaire en dat vertelt een verhaal van de Ramayana, ongeveer gevangen Rawan Sita en hoe hij gered een leger bestaande uit apen. De avond dansen op honderd mannen, die concentrische cirkels rond een dansvloer terwijl muziek imiteert de klanken van een gamelan orkest. Gechoreografeerde bewegingen zijn zeer eenvoudig en zijn afgeleid van de trance dansen. Een verteller beschrijft een episode uit de Ramayana epos, en ondertussen het cijfer geciteerd in het verhaal, wordt in het midden van de dansers. Wanneer Hanuman, de aap het algemeen, lijkt op het podium, de mannen zich voor te doen als een familie van mensapen, die namens hen optreden.
De Barong Dance of Cris-Rangda, die behoort tot de religieuze trance dansen, vertelt de
confrontatie van goede (Barong als een leeuw) met het kwaad (de heks Rangda). Het hoogtepunt van de dans komt als aanhangers van de Barong Rangda aanval en magie van de heks-mes-stations de beroemde glas tegen zichzelf. Barong ook zijn magie om hem pijn doen, ondanks dat hij geperforeerd de ogen, maag en andere delen van het lichaam zonder schade veroorzaken. Het is moeilijk niet te hebben uw adem meegenomen wanneer de dansers voeren trance waar. Legong Dance geïnterpreteerd zorgvuldig geselecteerde sommige meisjes, waarvan het onderwijs begint op vijf jaar is vrij uitzonderlijk en blijven dansen dan 14 jaar. Er zijn vele soorten Legong, maar de meest voorkomende is de drie dansende meisjes, gekleed in schitterende gewaden van goud brokaat. Het belangrijkste thema is de geschiedenis van de Oost-Javaanse koning Lassem en Prinses Langkasari. De koning gevonden in een bos en opgesloten in zijn paleis. Prins daha, broer gevonden Langkasari en eisen hun vrijlating. De koning gemaakt doof voor de middelen van de prinses en de waarschuwingen van een mythische vogel en is verwikkeld in een gevecht met daha die vielen in de strijd.

Baris Dansen, dat is de mannelijke tegenhanger van de Legong is een oude krijger dans uitgevoerd slechts door een danser, die vereist kracht en concentratie. Door middel van een complexe mime, de danser moeten de gevoelens van de tegenstrijdigheid van een krijger. Dance Kebiyar van grote artistieke inhoud, is betrekkelijk recent. Ontstaan in het noorden van Bali, en de geschiedenis leert dat het steeds minder belangrijk dan de gechoreografeerd harmonie. Bovendien is het hele land vertegenwoordigen veel lokale dansen, naast degenen die een goede manier te benaderen met de lokale cultuur. Hanengevechten zijn andere traditionele entertainment van de Indonesiërs. Oorspronkelijk vormde een bloedige religieuze aanbod, omdat voor het festival de tempel rituelen werden besproeid met het bloed van een haan te schrikken de geesten. Vandaag is dit ritueel is veralgemeend tot een van de grote passies van de mensen. Hanengevechten gewoonlijk plaats in Bali en te realiseren moet het verkrijgen van een speciale vergunning van de autoriteiten. Echter, de gevechten plaatsvinden bijna dagelijks op verschillende locaties. Afgezien van de spanning die door de oorlog zelf, is er een andere attractie die gokken. Als je van dit soort shows, kunt u ook wonen hond vecht.

The Shadow Puppet Theater is een traditionele vorm van entertainment, niet alleen in Indonesië maar in Maleisië en Thailand. Deze activiteit, die een groot deel van de nacht kan vermoeiend zijn voor het Westen niet de taal, maar het is nog steeds erg interessant en je wordt aangemoedigd om deel te nemen aan ten minste een functie. De poppenspeler vertelt het verhaal geeft stem aan de personages en legt ritme op de actie. In het Nationaal Museum van Jakarta, de tweede en vierde zaterdag van elke maand worden gegeven vertegenwoordigingen Wayang kulit schaduw marionet in een traditionele stijl.

Als u op zoek bent naar iets rustiger en intellectuele Jakarta vinden Tam Ismail Marzuki (TIM), het cultureel centrum voor de viering van de verschillende artistieke evenementen. Hier kunt u genieten van de functies van dans, lezingen, tentoonstellingen, poëzie overwegingen, concerten of theatervoorstellingen.

Voor wie graag sport, zeer populair in Indonesië zijn badminton en voetbal. Echter, de verschillende clubs in de grote steden kunnen spelen tennis en golf. Niet minder belangrijk zijn de watersport. Liefhebbers van zwemmen, waterskiën of zeilen, vindt enorme kansen in de gouden stranden mijl. Indonesische wateren, rijke mariene fauna, zijn geschikt voor de sport duikers, maar bijzondere zorg moet worden gehouden met de krachtige onderzeese stromingen. En in de natuur, liefhebbers van outdoor activiteiten vindt prachtige landschappen van Indonesië voor de trekking, en voor excursies naar de bergen. Klimmers vinden een grote stimulans in de hoge pieken.

Het nachtleven meestal rond de hotels, maar, zoals in bijna alle Azië, karaoke overvloed. En zoals in elk land waar de warmte persen, door de nacht, de straten zijn vol van activiteiten tussen de vele kleurrijke kraampjes.

Jakarta zal niet ontbreken in West-stijl bars, discotheken of clubs waar plezier en uithangen. Deze omvatten de Regent Palace Space, de grootste nachtclub in Azië, waar de buitenlandse kaderleden komen nadat u en een bedrijf waarvan de specialiteit is de cocktail of charge. De Ebony is echter een van de meest exclusieve en biedt live muziek in een aangenaam decor. Tanamur Disco, is het laatste toevluchtsoord van de nacht, want het is open tot zonsopgang. Ten slotte heeft hij de nacht valt Kortom, u kunt naar de Art Market, een nacht markt voor kunstnijverheid en schilderijen die installeert vier nachten per week, in aanvulling op de prestaties van de dans of theater, kunt u iets eten in de vele posten voedsel. De Indonesiërs zijn een volk die houdt van het plezier en profiteren van een van de partijen om hun beste kostuums en plezier hebben. Deze mensen, voornamelijk moslims, betoogt onder de nationale feestdagen van Nieuw Jaar feest hindoeïstische, boeddhistische en christelijke, 1 januari, en de Hemelvaart van Mohammed, Kerstmis op 25 december en vrijdag, ook op feestdagen van een religieus karakter.

In Indonesië is de festivals van de tempels zijn zeer typische en authentieke akten van
viering. In Bali zijn aangehouden voor allerlei redenen, maar de meest voorkomende is gegolfd of Jarig Tempel, het feest dat plaatsvindt om de 210 dagen (Balinees jaar) en duurt enkele dagen. Tijdens deze vieringen er hanengevechten, processies, aanbiedingen en tempels zijn versierd met bloemen, paraplu's, banners en een overvloed aan voedsel voor de goden. De goden zijn gevuld met de geest en de essentie van het meel en dan de neiging om thuis en eten ze. 'S Avonds kunt installeren een soort van eerlijke campestre, verlevendigd met kraampjes, spelletjes en de verkoop van diverse artikelen en ambachten. Dansen en plezier breidt in de dageraad. Twee van de meest heilige tempels, die zijn heel vereerd Bali en waar de belangrijkste feestdagen duizenden pelgrims verzamelen om hun aanbod aan de goden, zijn Basakih en Tanahlot. In het laatste worden gehouden een keer per jaar een aantal van dierlijke offers ter ere van de geesten van de zee. In Bali, zijn ook van oordeel dat de begrafenis plechtigheden, heel anders dan de
Western douane zijn zeer aantrekkelijk, dankzij de inrichting van de kostuums van de mensen en de funeraire toren. Crematie releases de ziel, zodat je verder kunt gaan naar hun nieuwe leven, en er is reden tot vreugde. Om verwarring bij de ziel van de overledene, de begrafenis toren die het lichaam is bouncen, schudden, spinnen, rockend en contortions, terwijl de weg loopt van het huis van de overledene naar de plaats van crematie. Als de ziel is niet desoriënterende, vindt u uw weg terug naar huis, wat zou een overlast. Een ceremonie van deze soort is meestal duurder, zodat instanties kunnen blijven begraven voor maanden of jaren voordat ze zich kunnen veroorloven crematie. Wij hebben zeer bijzondere crematie gedateerd 25 juli 2004, in de gemeente van Danny,

Doet zich ook voor op Sumatra en duurzame fastuosa de Dag van de dode. Volgens de animistische overtuigingen, de ziel gaat na de dood naar een ander lichaam. De graven zijn versierd met een kruis ernaast, lijkt niet zelden, een mythologische figuur van het graf.

Op het midden van het jaar, van mei tot het einde van rijst oogsten in Sulawesi, meer
specifiek Tanatoraja is de tijd van de plechtigheden bij de begrafenis rituelen worden gehouden, binnen-en plattelandsgebieden. Al deze vergezeld gaan van feesten, dansen, vechten en strijden buffelkoeien sisembas, waar tegenstanders schoppen elkaar.

In Java, de Kasodo tijdens de vakantie, duizenden gelovigen die rijst, groenten, fruit en bloemen naar de God van Bromo. De gelovigen paraded in lange optocht naar de rand van de Bromo vulkaan, waarvan het fonds aanbiedingen gegooid maar spreekt zijn goede wensen. Meestal is de god van het vuur blijft slapende, maar bij het invoeren van de vulkaan uitbrak (de laatste keer was in 1980), wordt ervan uitgegaan dat de goden zijn boos. Voorbereiding Peray Galungan festival begon Tumpek Wariga ook wel Tumpek Bubuh, op deze dag de mensen vragen kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya planten groeien tot menganugrahkan zodat de stijging van landbouwproducten. Na die dag is wrespati Sungsang Sugihara Java is een grote pensucian bhuwana uitgevoerd menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, werven, huizen, en instrumenten voor schone Galungan partij. Sukra Kliwon Sungsang volgende dag riep de dag Sugihara Bali op deze dag, wij voeren ontsmettingswerkzaamheden bhuwana Alito, duidelijk mijn ogen zo rustig heneng en metirta gocara. Volgende oproep penyekeban Inkomsten Dungulan Paing.

De dag is de hemel, in de drie Wisesa, dan in deze dag en de toename wiku vrije widnyana (anyekung adnyana). Soma volgende dag Dungulan genaamd Pon penyajaan verblijf in deze test als bewijs van de zwaarte kracht om zelf doen, zoals verhoogde zuiverheid van yoga meditatie. Volgende Anggara lonen Dungulan oproep aan Bhutan penampahan schaken yadnya ring of op de lebuh Pate van het huis, om niet te worden verstoord in de drie Wisesa. Boeddha Kliwon Dungulan volgende dag riep het Feest van Galungan Hindoe mensen aanbidden God in al haar uitingen. Wrespati Umanis Dungulan genaamd Manis Galungan, mensen bezoeken elkaar en vergeef kunjung sorry. Volgende Saniscara Zet Dungulan oproep pemaridan leerkrachten op deze dag mensen presteren Tirta gocara, Inkomsten salarissen Kuningan ulihan genaamd Dewa pieptoon en terugkeer kekahyangan.

Soma volgende Kliwon Kuningan Pemacekan vernoemd Dewa Agung pengiringnya en hun back-ups en ketempat respectievelijk. Sukra genaamd Penampahan lonen Kuningan Kuningan is de dag van de voorbereiding van Raya Kuningan. De volgende dag Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dag, op deze dag Hindoes aanbidden God met alle manifestasinya. Ceremony menghaturkan voedsel hendaknya.dilaksanakan pas in het midden van de dag, waarom? Want in het midden van de dag om terug te keren naar Dewata zei swarga. Dan is het einde van een reeks vakantie Galungan Boeddha Kliwon pahang Pégate uwakan tot de peberatan doen Galungan als pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu door de attractie, en vervolgens verbrand Penjor, Abunya bungkak ivoor kwam in de binnentuin .
De betekenis van Hari Raya Galungan en Kuningan

Dharma en Adharma Op het feest van St. Galungan en Kuningan in Hindoe rituelen en spirituele in een rustige omgeving. Op de bodem van de heilige festival Galungan en Kuningan echo die is in de gemeenschap is een overwinning tegen adharma dharma. Dit betekent in deze context moeten we in staat om automatisch instrospeksi inderdaad onze identiteit, de mens en God, en Manus, Bhutan, dus er zal er altijd zijn. Hoe vind ik een oprecht hart, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang bewust zelf Jati Akan).

Dit moet door het proces van spirituele klim naar zuivere en dagen Galungan en Kuningan Raya dagen van de pre-H-dagen, dagen na de M en H dagen menselijk overleven en blijven sterk met de zuiverheid van hart door Kala Wisesa drie ribben, de vijand zich in de inspanningen om de Dharma zelf en daarna zelf. Natuur adharma (Bhutan) op zichzelf en daarna zelf te worden Dharma disomya (Dewa), zodat het mondiale gemiddelde (jagadhita). Dharma en adharma, het feit dat twee (bhineda RWA), er is altijd de wereld, maar dat diseimbangkan wereld hendaknyalah om deze te functie evolutie. De oorsprong teruggaat tot Indonesië tot de jaren vóór de geboorte van Christus, maar het eerste dat zich ervan bewust is dat tijdens het eerste millennium na Christus, werd het land onder de invloed van hindoeïstische en boeddhistische culturen, zowel uit India.

Hindoe Koninkrijken

De eerste en grootste boeddhistische rijk van Srivijaya, gecentreerd op Sumatra, die een bloeiend centrum van de boeddhistische cultuur, beheerste de Maleise schiereiland van omstreeks het jaar 700 tot 1200 AD Een prachtig relikwie van deze regel is de tempel in de negende eeuw Borobudur in Centraal-Java, misschien wel de grootste Boeddhistische tempel. Echter, het Srivijaya keizerrijk verdwenen na het overlijden van Koning Airlangga.

Na de val van dit rijk werd geboren in het koninkrijk van Oost-Java Singhasari. De koning Kertanagara, gedreven door zijn obsessie expansionistische, werd gehecht regio's van West-Java en Sumatra en Bali aanvallen. Na zijn dood, het koninkrijk zou vallen en vervolgens kwam het rijk van Majapahit, de laatste en grootste van de hindoe-koninkrijken, opgericht in de dertiende eeuw. Het grondgebied van het huidige Indonesië bereikte zijn hoogtepunt onder het bewind van premier Gajah Madah, die zou het domein van Majapahit.

De aanwezigheid van de islam en de periode van Keulen

Tegen het jaar 1516 begint de verspreiding van de islam in de hele archipel, uit Noord-Sumatra, waar de islamitische handelaren leidt het geloof tot het einde van de XIII eeuw, waardoor het einde van het Majapahit rijk. Het Majapahit naar Bali zou worden verwijderd, in de vijftiende eeuw vond een bloeiende cultuur die nog steeds overleeft in de vorm van Bali-Hindoestaanse cultuur.

De komst van de Europeanen in de zestiende eeuw ingehuldigd de periode van het kolonialisme in deze regio. De eerste Europeanen die aankomen in Java waren de Portugezen, die na inbeslagneming Malakka op de zuidoostkust van het Maleise schiereiland in 1511, een reeks van buitenposten spread tussen Malakka en de Molukken, waar ze gevonden die soort op dat moment speelde een belangrijke rol in het bewaren van voedsel.

Maar zijn merk is licht en vluchtig als dat tegen het jaar 1600 door de Nederlanders waren uitgezet, met uitzondering van Oost-Timor, waar bleef het Portugese grondgebied totdat hij werd gehecht aan Indonesië. In 1619 de Nederlandse gevestigde hun hoofdkwartier in Jakarta en vervolgens geleidelijk uitbreiden van hun dominantie over het gehele eiland Java, om het later op de andere eilanden. Zo is in de achttiende eeuw domineerde een groot deel van Indonesië. Haar maritieme suprematie en controle over de handelsroutes en een aantal grote havens van essentieel belang was.

De Napoleontische oorlogen (1811-1816) auparon het Britse Rijk in reactie op de Franse bezetting van Nederland, de Britse bezetten Java voor vijf jaar onder het mandaat van Sir Stamford Raffles, die niet alleen hervormde het beheer van de kolonies, maar bevorderd de voormalige Javaanse cultuur.

Na de val van Napoleon, de Nederlandse verklaard hun onafhankelijkheid en hun Indonesische kolonies bij een overeenkomst waardoor de Britten geëvacueerd hun posities in Indonesië, terwijl de Nederlandse zou hetzelfde doen in India en het Maleisisch schiereiland. Echter, ondanks dat de Europeanen was neergedaald hun verschillen, Indonesiërs dacht anders en dus, voor een periode van vijf jaar-uit 1825 - de Nederlandse moest afremmen een opstand geleid door de Javaanse prins Diponegoro. Tot het begin van de twintigste eeuw niet zou hebben de Nederlandse controle op de gehele archipel. Van onafhankelijkheid tot heden

Van 1830 tot 1848, de Nederlandse overheid voerde een meer liberale koloniale beleid. In het begin van de twintigste eeuw begon te ontwikkelen en te plannen communicatie Indonesië, het maken van hun uiterlijk wegen, spoorwegen, telegraaf faciliteiten, de scheepvaart en industriële bedrijven.

Hoewel de Nederlandse regeerde met minder strengheid, ontevredenheid was duidelijk. Deze situatie heeft geleid, ondanks pogingen om de Nederlandse, de oprichters van de Communistische Partij van Indonesië (1928) en de ontwikkeling van een sterke nationalistische beweging waarvan de belangrijkste leider was Sukarno.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog, de Japanse reed de Nederlandse bezette het land, en steunde de Indonesische nationale beweging voor de onafhankelijkheid, het herkennen van de regering van Soekarno. Wanneer de Japanners waren verslagen, de Nederlandse teruggekeerd naar Indonesië om te proberen om hun oude gebieden. Over vier jaar, tussen 1945 en 1949, de Nederlandse en de Indonesiërs vochten een oorlog waar de laatste bleek de winnende. Verzwakt door deze lange strijd, Indonesië aan de adressen van Soekarno, die de nieuwe federale republiek in een unitaire staat, brak de betrekkingen met de Nederlandse en vernietigd parlementaire democratie, die werd vervangen door de 'managed democratie', waarin hij vermeld als president en premier. Soekarno nam de Nederlandse bezittingen, besteld de uitzetting van haar burgers, dwingt hen tot levering van West Irian. In het jaar 1962 zou worden geconfronteerd militair Maleisië, het verwijderen van de aanwezigheid van Indonesië in de VN. Al deze maatregelen hebben geleid tot de geleidelijke verslechtering van de economie van Indonesië.

In 1965, een officier van de Garde Praetoriaan Sukarno van een poging tot staatsgreep, die gedood verschillende generaals. Het leger onderdrukte de opstand na de orders van generaal Soeharto. De redenen voor de opstand waren nooit in staat om na te gaan, maar de klap is toegeschreven aan de communisten in een vermeende poging tot machtsovername. Dan tienduizenden communisten werden gearresteerd of gedood. Kort na Soeharto derrocaría te Sukarto, en werd verkozen tot voorzitter van het Raadgevend Volkscongres van (1968), die besluit zich terug te houden van verkiezingen om de vijf jaar.

De Soeharto-regime gestabiliseerd de economie en het herstel van het internationale vertrouwen in Indonesië. Hersteld vriendschappelijke betrekkingen met westerse landen en trok buitenlandse investering. In 1988 heeft Soeharto werd herkozen voor de vierde keer voorzitter van de Staat.

De Balinese KALENDER

De Balinese kalender zijn nog twee systemen: de Saka kalender en schema.
Volgens het tijdschema wij zijn West, natuurlijk, in 2002, maar we Saka kalender in 1923. In deze kalender, een maand heeft 35 dagen, 420 dagen per jaar. Zo, de datum van het nieuwe jaar varieert van jaar tot jaar met betrekking tot de datum van de westerse kalender.


Saka kalender in het "New Year" valt op de dag na de nieuwe maan van 13 apr 2002. Op de eerste dag van dit jaar viert de "Nyepi" een dag van rust, Nyepi, waar je niet kan brand of een transport, of het werk, of horen of muziek afspelen of licht gebruik.

 

De Balinese KALENDER

Bali INDONESIA (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach surfe Sunset Hotel Matahari Kuta Hindu templer Gunung Kawi ris terrasser av Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu er ett av mange templer verger av onde ånder. Høyrer til den vestlegaste spissen av Bukit halvøya, er ett av de seks store Shrines som finnes i øya Bali. Tempelet ble grunnlagt i det tiende århundre å presse Kuturan en javanesisk Hindu prest som bygget tempelet i en privilegert enclave, som andre steder langs Balinesisk kysten. Tempelet er dedikert til den øverste guddom av Ida Sang Hyang i manifestasjon som Rudra, maksimum innflytelse i baner av livet. Voldsomme stormer eller andre katastrofer i naturen, slik som plager eller vulkanutbrudd, sies å Sang Hyang Widhi som Rudra beskytter dem fra alle disse katastrofer. Som en del av ritualer utføres Ketjak dans er en religiøs seremoni gjennomført noen ganger i flere timer på påfølgende netter, tre-fire måneder til exorcise den onde i en tid fare og pestilence. Stjernegalleri mengden av menn sitter i konsentriske sirkler rundt en liten stram sentral plass reservert for chief protagonists av "Ketjak" eller også kjent som Ramayana Monkey Chant. Den rituelle, som stammer fra epoken i 1930, representerer en kamp av Ramayana der ape-lignende Vanara (menneskelig hale ape), hjalp dem bekjempe den onde kongen Ravana imidlertid Kecak har røtter i sanghyang en trance-inducing exorcism dans, skapt av en innfødt navngitt Wayan Limbak som hjalp den tyske maleren Walter Spies å skape bevegelser fra historiene av Sangh Yang. Uniform for anledningen, med klærne på bordene rundt livet, og noen ganger bruker røde blomster på hodet. The dans består av bevegelser i armer og torso, akkompagnert av koret medlemmer. Under seremonien, den ledende guide endringer i bevegelse og sang.

Mens offentligheten og filmer har aldri vært velkomne i kirken Getjak nylig og på grunn av det enorme behovet for inntekter fra turisme, og gitt opphav til interesse, bestemte de seg for å vise verden deres virkelige svimlende dans i et tempel for Uluwatu Uluwatu.Templo
Tempelet nær Jimbaran Puri Bali er å Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, kun 20 km fra kompleks. Det er en del av den store gruppen av templene dedikert til åndene av havet. Den er tilgjengelig med en archway flanked av to statuer av Ghana. I innlandet, veggene er prydet med vakre carvings av Balinesisk guder og brennevin. Selv om mesteparten av dette tempelet er åpent for publikum, i inngangen til helligdom er reservert for indianere trofaste.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot tempelet er en annen viktig del av det marine gruppe. Det anbefales å gå tidlig om morgenen for å unngå folkemengdene. Med en perfekt orientering til vest, dette tempelet er et av de mest kjente og fotograferte av øya. Mange besøkende kommer for å se solnedgangen fra denne spektakulære sted.
Mange tenker på Bali som en "party øya" full av strender, feriesteder og shopping malls. Dette gjelder svært små områder av øya, ta bilde av Bali er en meget alvorlig feil. Forlat stranden bak og reiser en time med bil eller motorsykkel på innsiden. Du vil finne en ny verden av frodige daler, terraced ris felt; monumentale vulkanske landskap og kultur seeping gjennom bergarter av de tradisjonelle husene der fylle ut skråningene av åsene. Vi har kommet til denne konklusjonen etter å ha brukt flere dager touring det indre av Bali med bil. Etter mye ute og forhandle i Kuta vi leie en stor bil, fire personer, for 120.000 rupees en dag. Opphisset av den erfaring som driver organisert kaos som den indonesiske veien vi gikk på vårt første destinasjon: Ubud.
Hvis Kuta er Bali's hovedstad festivalen, Ubud er kulturhovedstad. Du vet hvem rykker nærmere Ubud for mange kunst butikker på siden av veien, der lokale kunstnere selger sine malerier og escuturas. Vi visste ikke hva du kan forvente fra Ubud og sannheten er at det var en herlig overraskelse: Ja, den er full av turister, men det er ikke McDonalds eller sement bygninger. Hva er det at det er et utsøkt eksempel på balinesisk hus enorm stein toner i harmoni med miljøet, med dører og indre gårdsrom blir passet på av skulpturer av hinduistiske mytologi. Du trenger ikke å gå langt for å finne at husene er spres, slik at veien til felt av ris og en levende grønn kraft, der man fremdeles kan finne en butikk eller en liten kaffe bord på de mest uventede steder.
Vi brukte et par netter i Ubud før du fortsetter turen til Danau Batur, om ikke før du gjør et kort stopp på Gunung Kawi, en av de eldste monumenter i Bali. Gunung Kawi består av ti sanctuaries syv meter høye skåret inn i veggen i et lite juv, bygd i Honolulu av medlemmer av Balinesisk kongefamilien i ellevte århundret. Her er en liten, men verdt å se hennes vei til et annet område. Er nødvendig å angi en Sarong som kan leies ved inngangen til templet for en donasjon, så ikke la dere bli lurt av selgere saronger på begge sider av veien.
Driving mot midten av Bali, jungelen gir vei til et landskap av åser og fjell. Etter en bratt stigning vi nå Penelokan, hvor vi gledet en monumental og overveldende utsikt over vår neste destinasjon: Lake Danau Batur ved foten av Gunung Batur vulkan, fremdeles aktive. Begge er inne i et stort krater som var når Caldera av en vulkan av Titanic dimensjoner. Vi ankom ved innsjøen ved vegen som går ned veggen av krater. Når du kjører et par minutter beundrer fjellet fra krater vegger og felt av ris og kål, vi kommer til Toya Bungah, en av de små byene på Lakeside. Mange kommer hit for å klatre til toppen av Gunung Batur, der tilsynelatende kan du se en fantastisk utsikt som når havet. Men turene begynner ved 4 am, de er dyre og ofte toppen er dekket av skyer. Samsvare med noen perfekte unnskyldning til å drikke øl med andre reisende og går med en natt i alrededores.Tras Danau Batur vi fortsette vår reise i den hensikt å nå Danau Brat, en vulkansk innsjø på nesten nøyaktig midt på øya. På den måten prøver vi å gå Pura Puncak Penulisan, tilsynelatende er det et tempel hvor fantastisk utsikt over Gunung Batur. Vi kan ikke bekrefte det fordi vi måtte bære saronger angir bare selger saronger ringt oss en pris extorsionante. Men like før templet er det en vei som fører til en enorm esplanade med flott utsikt over krater, vulkanen, vannet og nesten nærmest sjøen. Vi kjørte opp nordkysten av Bali og Lovin stoppet for å spise, hvor det ikke er noe virkelig spesielt. Etter lunsj fortsetter mot Danau Brat, der vi kom fram til skumring. Vi bodde i Candikuning. Nesten 2000 meter høyt og dekket av skyer ganske ofte, er det svært ønskelig og ta Jersey og sokker til natt til kjølig nok. Den neste dagen vi besøkte hovedtema av området, som er Ulun Pura Danau Brat. Vises på utallige postkort, er et Hindu tempel - buddhistiske XVII århundre dedikert til Dewi Danu, gudinnen av farvann. Tempelet i seg selv er ikke noe bemerkelsesverdig, men for å bli bygd i en rekke små øyer langs kysten av vatnet er det virke ganske eiendommelig.
Legong Dance tolkes nøye utvalgte unge dansere, som trening begynner på 5 år er ganske enestående og fortsette dans utover 14 år. Det finnes mange typer Legong, men de mest vanlige er tre dansende jenter, kledd i flotte robes gull Brocade.

Legenden forteller at Legong var himmelsk dans av guddommelig nymphs. I tradisjonell balinesisk tradisjon er quintessence av femininitet og nåde. Opprinnelig den dansere ble valgt blant de medlemmer av kongelige familier og jentene ble valgt til å passe mer og mer vakker.

Opprinnelsen av Legong utledet fra en legende i Øst-Java, i den tolvte og trettende århundre. De viktigste tema er historien om King Lassem og Princess Langkasari. Kongen er funnet i en skog og fengslet i hans palass. Daha prince, bror av Langkasari, funn og krav sin versjon. Kongen gjorde døv til pleas av prinsessen og advarsler om en mytisk fugl og er engasjert i en kamp med daha som falt i slaget.
I en generell oppfatning, ordet "Gamelan" orkester eller musikk er spilt av orkesteret. I Øst-følelse, dette ordet refererer til en gruppe mennesker som samles for å lage musikk sammen. Og i en mer konkret ennå, "Gamelan" refererer til de instrumentene selv. Komponenter i ulike kombinasjoner, farger, størrelser og deres spesifikke funksjoner, enten religiøse eller sekulære.

På Bali er det forskjellige typer Gamelan, "på samme måte som det finnes forskjellige muligheter til å høre dem. Men begrepet kommer fra et verb av Javanesisk språk, som tilhører urbefolkningen. Når medlemmene av «Gamelan" forene å lage musikk, ikke improviserte, med unntak for svært begrenset tid. Musikken er komponert og utført planlagt i sin helhet. Spesiell omtale fortjener danser på Bali, den mest berømte og mest kjente. Inkludert
Dance Monkey stress eller Kechack, som er blant de mest attraktive og spektakulære og som forteller en historie av Ramayana, ca fanget Rawan Sita og hvordan han reddet en hær bestående av apekatter. Kvelden danse til hundre menn, trekkes konsentriske sirkler rundt et dansegulv mens musikken imiterer lyden av en Gamelan orkester. Koreograferte bevegelser er svært enkel og er utledet fra trance danser. En forteller forteller en episode fra Ramayana episke, og i mellomtiden figuren sitert i historien, er i midten av dansere. Når Hanuman, apekatten generelt vises på scenen, men later til å være en familie av aper, som opptrer på deres vegne.
Den Barong Dance eller Cris-Rangda, som tilhører den religiøse trance danser, forteller
konfrontasjon med god (Barong som en løve) med onde (the witch Rangda). Var høydepunktet i den dansen kommer når tilhengere av Barong Rangda angrep og magi for witch-kniv stasjoner den berømte glass mot seg selv. Barong også brukt sin magi til å holde ham vondt, selv der han slo øynene, magesekken og andre deler av kroppen uten å forårsake skade. Det er vanskelig å ikke ha pusten tatt når dansere angi trance sant. Legong Dance tolkes nøye valgt noen jenter, som har utdanning begynner på fem år er ganske enestående og fortsette dans utover 14 år. Det finnes mange typer Legong, men de mest vanlige er tre dansende jenter, kledd i flotte robes gull Brocade. De viktigste tema er historien om Øst Javanesisk kongen Lassem og Princess Langkasari. Kongen er funnet i en skog og fengslet i hans palass. Prince daha, bror funnet Langkasari og krav sin versjon. Kongen gjorde døv til pleas av prinsessen og advarsler om en mytisk fugl og er engasjert i en kamp med daha som falt i slaget.

Baris Dance, som er det mannlige motstykke av Legong er en gammel kriger dans utført bare av en danser, som krever styrke og konsentrasjon. Gjennom en komplisert mime den danser må uttrykke følelser i motsetning til en kriger. Dance Kebiyar av stor kunstnerisk innhold, er forholdsvis ny. Opprinnelse i nordlige Bali, og historien viser at det alltid er mindre viktig enn koreograferte harmoni. Videre hele landet representerer mange lokale danser, foruten de som er en god måte å nærme seg den lokale kulturen. Cockfights er andre tradisjonelle underholdning av Indonesians. Opprinnelig var en blodig religiøse tilbud, siden før festivalen tempelet ritualene ble sprayet med blodet til en hane for å skremme åndene. I dag er denne rituelle er generalisert til å bli en av de store lidenskapene av mennesker. Cockfights vanligvis skje i Bali, og at det må få en spesiell tillatelse fra myndighetene. Men den slåsskamper foregår nesten daglig på forskjellige steder. Bortsett fra spenningen produsert av kampen selv, det er en annen attraksjon som gambling. Hvis du liker denne typen viser, kan du også delta på hunden kamper.

The Shadow Puppet Theater er en tradisjonell form for underholdning ikke bare i Norge men i hele Malaysia og Thailand. Denne aktiviteten, som varer mye om natten kan være anstrengende for Vesten ikke forstår språket, men det er fortsatt veldig interessant og du oppfordres til å delta i minst én funksjon. Den puppeteer forteller historien gir stemme til figurene og pålegger rytmen på handling. Ved National Museum of Jakarta, andre og fjerde lørdag i hver måned er gitt tilsagn Wayang Kulit skyggen marionett i tradisjonell stil.

Hvis du er ute etter noe mer sedate og intellektuelle Jakarta finne Tam Ismail Marzuki (TIM), det kulturelle sentrum for feiringen av ulike kunstneriske aktiviteter. Her kan du nyte funksjonene danser, foredrag, kunstutstillinger, poesi recitals, konserter og teaterstykker.

For de som liker sport, meget populær i Indonesia er badminton og fotball. Men de forskjellige klubbene i større byer kan spille tennis og golf. Ikke mindre viktig er vannsport. Liker bading, vannski og seiling, finner enorme muligheter i den gylne strender miles. Indonesisk farvann, rik marin flora, er egnet for sport dykkerne, men særskilt omsorg bør tas med kraftige undervannsstrømmer. Og fortsetter i naturen, liker friluftsliv vil finne vakre landskap av Indonesia for trekking, samt turer til fjells. Klatrere finner et godt incitament i stupbratte fjell.

Den utelivsmiljøer har en tendens til å dreie rundt på hoteller, men som i nesten hele Asia, karaoke abound. Og som i alle land der varmen presser, ved nightfall, gatene er fulle av aktivitet blant de mange fargerike bodene.

Jakarta vil ikke mangler i Vest-stil barer, diskoteker og nattklubber hvor gøy og henge ut. Disse omfatter Regent Palace Space, den største nattklubb i Asia, der utenlandske ledere kommer etter deg og en virksomhet som har som spesialitet er cocktail of charge. The Ebony, er imidlertid en av de mest eksklusive, som tilbyr live musikk i en hyggelig innredning. Tanamur Diskotek, er den siste tilflukt på natten fordi det er åpent til daggry. Endelig natten han faller kort, kan du gå til Art Market, en kveld markedet for kunsthåndverk og malerier som installerer fire kvelder i uken, i tillegg til forestillinger i dans eller teater, kan du spise noe i mange innlegg mat. Den Indonesians er et folk som elsker moro og dra nytte av noen part for å sette sine beste kostymer og ha det gøy. Disse menneskene, hovedsakelig muslimske, hevder blant nasjonale helligdager av nyttår feiring hinduistiske, buddhistiske og Christian, 1. januar og Ascension av Mohammed, Julebord på 25 desember og fredag, inkludert helligdager av en religiøs natur.

I Indonesia den festivaler av templer er veldig typisk og ekte handlinger av
feiring. I Bali er holdt for alle slags grunner, men de vanligste er riflet eller Birthdays Temple, festen som finner sted hver 210 dager (Balinesisk år) og varer i flere dager. I løpet av disse feiringer der cockfights, prosesjoner, restplasser og templer er dekorert med blomster, paraplyer, bannere og en overflod av mat til gudene. Gudene er fylt med Ånden og essensen i måltid og deretter en tendens til å ta med hjem og spiser dem. På kvelden du installere noen form for fair campestre, enlivened med mat boder, spill og salg av diverse elementer og håndverk. Dans og moro strekker til daggry. To av de mest hellige templer, som er Ærede hele Bali og der det viktigste helligdager tusenvis av Pilgrims samles for å legge sine offer til gudene, er Basakih og Tanahlot. I sistnevnte avholdes en gang i året, et antall dyr ofrer til ære åndene av havet. I Bali, er også holdt at begravelsen seremonier, svært ulikt det
Western skikker er svært attraktivt, takket være innredning av kostymer av mennesker og funerary tårnet. Cremation utgivelser sjelen, slik at du kan gå til sitt nye liv, og det er grunn til feiring. Å forvirre sjelen til den døde, begravelsen tårnet som inneholder kroppen er hoppende, risting, spinning, rock og contortions, mens veien går fra huset til avdøde til stedet for cremation. Hvis sjelen ikke disorienting, kan du finne veien hjem, hva ville være en ordensforstyrrelser. En seremoni av denne typen er vanligvis dyrt, slik at organene kan forbli begravd for måneder eller år før de kan ha råd cremation. Vi har svært spesielle cremation datert 25. juli 2004, i byen Danny,

Oppstår også i Sumatra og varig fastuosa den Day of the Dead. Ifølge animistic tro sjelen går etter døden til en annen kropp. Den graver er dekorert med et kryss ved siden av den, synes ikke sjelden en mytologiske figuren av graven.

På midten av året, fra mai til slutten av ris høstingen i Sulawesi mer
spesielt Tanatoraja er den tiden av seremonier, når begravelsen seremonier holdes, innenlands og landlige områder. Alle av dem ledsaget av feasting, dans, og kjemper og slåss buffaloes sisembas, hvor motstanderne er sparker hverandre.

I Java, det Kasodo under ferier, tusenvis av troende med ris, frukt, grønnsaker og blomster til Gud Bromo. Den trofaste paraded i lang prosesjon til kanten av Bromo vulkan, hvis fondet restplasser kastet samtidig uttrykke sin gode ønsker. Vanligvis guden brann forblir sovende, men når du kommer til vulkanen erupted (sist gang var i 1980), er det forstått at gudene er sint. Forberedelse Peray Galungan festivalen begynte Tumpek Wariga også kalt Tumpek Bubuh, denne dagen folk spør kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya planter vokse til menganugrahkan slik at økningen av landbruksprodukter. Etter at dagen er wrespati Sungsang Sugihara Java er en stor pensucian bhuwana utført menghaturkan pesucian mererebu i Merajan, verft, hus og verktøy for å rense Galungan partiet. Sukra Kliwon Sungsang neste dag kalles dagen Sugihara Bali denne dagen, vi utfører desinfeksjon bhuwana Alito, klare meg så rolig heneng og metirta gocara. Neste samtale penyekeban Inntekter Dungulan Paing.

Den dagen er himmelen i de tre Wisesa, så i dag og øke wiku gratis widnyana (anyekung adnyana). Soma neste dag Dungulan kalt Pon penyajaan opphold i denne testen som bevis på alvoret styrke til å gjøre selv, som økt renhet yoga meditasjon. Neste Anggara lønn Dungulan kall til Bhutan penampahan sjakk yadnya ring eller på lebuh Pate av huset, for ikke å bli forstyrret i Tre Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan neste dag kalles Feiring av Galungan Hindu mennesker tilbe Gud i alle sine manifestasjoner. Wrespati Umanis Dungulan kalt Manis Galungan folk besøker hverandre og tilgir kunjung beklager. Neste Saniscara Sett Dungulan samtale pemaridan lærere denne dagen personer utføre Tirta gocara, Revenue lønn Kuningan ulihan kalt Dewa pip og returnere kekahyangan.

Soma neste Kliwon Kuningan Pemacekan kalt Dewa Agung pengiringnya og sikkerhetskopier og ketempat hhv. Sukra kalt Penampahan lønn Kuningan Kuningan er den dag i forberedelse til Raya Kuningan. Neste dag Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dag, denne dagen hinduer tilbe Gud med alle manifestasinya. Seremoni menghaturkan mat hendaknya.dilaksanakan ikke før midt på dagen, hvorfor? Siden i midten av dagen for å gå tilbake til Dewata sa swarga. Så, på slutten av en rekke ferie Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan kalt til peberatan gjøre Galungan som pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu til av attraksjon, og deretter brent Penjor, Abunya bungkak elfenben kom inn på gårdsplassen .
Betydningen av Hari Raya Galungan og Kuningan

Dharma og Adharma På feast of St. Galungan og Kuningan i hinduistiske ritualer og spirituelle med et fredelig miljø. Nederst på hellig festival Galungan og Kuningan ekko som har vært i samfunnet er en seier mot adharma Dharma. Dette betyr i denne sammenheng, må vi være i stand til å auto instrospeksi nettopp vår identitet, mennesket og Gud, og Manus, Bhutan så det vil alltid være der. Hvordan kan jeg finne et oppriktig hjerte, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang bevisst selv jati Akan).

Dette skal gjennom prosessen med åndelig oppstigning mot ren og dager Galungan og Kuningan Raya dagers pre-H dager, dager etter at M og H dager menneske overleve og fortsatt sterk med renhet i hjertet av Kala Wisesa tre ribber, fienden seg i arbeidet med å opprettholde Dharma selv og utenfor seg selv. Natur adharma (Bhutan) i seg selv og utenfor seg selv å bli Dharma disomya (Dewa), slik at den globale gjennomsnittlige (jagadhita). Dharma og adharma, det faktum at to (bhineda RWA), er det alltid i verden, men at diseimbangkan verden hendaknyalah å tillate den å fungere evolusjon. Opprinnelsen tilbake til Indonesia i år før fødselen av Kristus, men det første som er klar over at i det første årtusen AD, landet var under påvirkning av hinduistiske og buddhistiske kulturer, både fra India.

Hinduistiske kongedømmene

Det første og største buddhistiske imperium av Srivijaya, sentrert på Sumatra, som ble et blomstrende sentrum av buddhistiske kultur, kontrollerte den malayiske halvøya fra omkring år 700 til 1200 e.Kr. A splendid relikvie av denne regelen er tempelet i det niende århundre Borobudur i sentral-Java, kanskje verdens største buddhistiske tempel. Men den Srivijaya imperium forsvant etter dødsfallet av kong Airlangga.

Etter fall i denne imperium ble født i riket av Øst Java Singhasari. Kongen Kertanagara, drevet av sin besettelse expansionist var annekterte regioner i West Java og Sumatra og Bali angrep. Etter hans død, riket ville falle fra hverandre og deretter kom imperium av Majapahit, den siste og største av de hinduistiske kongedømmene, grunnlagt i trettende århundre. Territorium dagens Indonesia nådde sitt høydepunkt under regelen for statsminister Gajah Madah som ville utvide domenet til Majapahit.

Tilstedeværelsen av islam og perioden av Köln

Innen år 1516 starter spredningen av islam i hele skjærgården, fra Nord-Sumatra, der den muslimske handelsfolk introduserte religion til slutten av XIII århundre bringe slutten av Majapahit imperium. Den Majapahit til Bali vil bli fjernet i det femtende århundre å finne en blomstrende kultur som fortsatt overlever i form av Bali-Hindu kultur.

Ankomsten av europeerne i sekstende århundre innviet perioden colonialism i denne regionen. De første europeerne å ankomme i Java var portugisisk som, etter gripe Melaka på sørøst kysten av den malayiske halvøya i 1511, etablerte en rekke outposts spredning mellom Melaka og Moluccas, der de fant at arter på den tiden spilte en viktig rolle for å bevare mat.

Men hans merke var lett og flyktig som i år 1600 av det nederlandske ble utvist, med unntak av Øst-Timor, som forble den portugisiske territorium før det var annekterte til Indonesia. I 1619 nederlenderne etablerte sitt hovedkvarter i Jakarta, og ble gradvis utvide sin dominans over hele øya Java, til å gjøre det senere på andre øyer. Således i attende århundret dominerte mye av Indonesia. Sine maritime overlegenhet og kontroll utøves over handel ruter og noen store portene ble avgjørende.

Napoleonskrigene (1811-1816) auparon britiske imperiet som svar på den franske okkupasjonen av Holland, britisk okkupere Java i fem år under mandat Sir Stamford Raffles, som ikke bare reformerte administrasjonen av koloniene men fremmes det tidligere javanesisk kultur.

Etter kantre av Napoleon, den nederlandske erklært sin uavhengighet og gjenvinne sin indonesiske kolonier av en avtale som britisk evakuert sine posisjoner i Indonesia, mens den nederlandske ville gjøre det samme i India og den malayiske halvøya. Men til tross for at europeere hadde avgjort sine ulikheter, Indonesians trodde ellers og så, etter fem år-fra 1825 - den nederlandske måtte sakte ned et opprør ledet av Javanesisk prins Diponegoro. Inntil tidlig tjuende århundre ville ikke ha den nederlandske kontroll hele øygruppen. Fra Independence til i dag

Fra 1830 til 1848, den nederlandske regjeringen fulgt en mer liberal koloniale politikken. I de tidlige tjuende århundre begynte å utvikle og planlegge kommunikasjon Indonesia, noe som gjør deres utseende veier, jernbaner, telegraf anlegg, transport og industri.

Mens den nederlandske styrte med mindre rigor, misnøye var tydelig. Denne situasjonen førte til tross for forsøk på å undertrykke nederlandsk, grunnleggeren av kommunist Party of Indonesia (1928) og utviklingen av en sterk nasjonalistisk bevegelse hvor hovedelementene lederen var Sukarno.

Under andre verdenskrig, den japanske kjørte den nederlandske okkuperte landet og støttet den indonesiske nasjonal bevegelse for uavhengighet, erkjenner regjeringen i Sukarno. Når japanerne ble overvunnet, den nederlandske tilbake til Norge for å forsøke å gjenvinne sin tidligere territorier. Over fire år, mellom 1945 og 1949, den nederlandske og Indonesians utkjempet en krig der sistnevnte dukket opp seire. Svekket av denne lange kampen, Indonesia sendt til adressene til Sukarno, som ble den nye Forbundsrepublikken i en unitary stat, brøt forbindelsene med den nederlandske og ødela parlamentarisk demokrati, som ble erstattet av 'styrt demokrati ", der han oppført som president og statsminister. Sukarno tok nederlandsk eiendeler, bestilte utvisning av sine innbyggere, og tvinger dem til å levere West Irian. I året 1962 ville bli konfrontert militært Malaysia, fjerne tilstedeværelsen av Indonesia i FN. Alle disse tiltakene har ført til gradvis forverring av økonomien i Indonesia.

I 1965, en offiser av Praetorian Guard av en Sukarno forsøkt kuppet, som drepte flere generaler. Hæren undertrykkes i opprør etter ordre av general Suharto. Årsakene til opprøret var ikke alltid i stand til å finne, men slaget er blitt tilskrevet av kommunister i et angivelig forsøk på å gripe makten. Deretter titusenvis av kommunister ble arrestert eller drept. Kort tid etter Suharto derrocaría til Sukarto, og ble valgt til president i Folkerepublikken Rådgivende Assembly (1968), som bestemmer seg for å holde valg hvert femte år.

Den Suharto-regimet stabilisert økonomien og gjenopprette internasjonal tillit i Indonesia. Restaurert vennlige forbindelser med vestlige land og tiltrukket utenlandske kapitalinvestering. I 1988 Suharto ble reelected for fjerde gang president i staten.

THE BALINESISK CALENDAR

The Balinese fortsatt to kalenderen systemer: den saka kalender og timeplan.
Ifølge tidsplanen vi Vest, selvfølgelig, i 2002, men vi saka kalender i 1923. I denne kalenderen, en måned har 35 dager, 420 dager i år. Således, datoen for den nye år varierer fra år til år med hensyn til dato for den vestlige kalenderen.


Saka kalender i "New Year" faller dagen etter den nye moon av 13 april 2002. På den første dagen i år feirer "Nyepi" en dag med ro, Nyepi, der du ikke kan brann eller ta noen transport, eller arbeid, eller høre eller spille musikk eller lys bruk.

 

THE BALINESISK CALENDAR

BALI INDONESIA (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Beach surf Sunset Hotel Matahari Kuta Hindu temples Gunung Kawi rice terraces of Ubud Legong Dance Festival Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu is one of many temples guardians of evil spirits. Located at the westernmost tip of the Bukit Peninsula, is one of the six major shrines that exist in the island of Bali. The temple was founded in the tenth century to push Kuturan, a Javanese Hindu priest who built the temple in a privileged enclave, as elsewhere along the Balinese coast. The temple is dedicated to the supreme deity of Ida Sang Hyang in manifestation like Rudra, the maximum influence in the paths of life. Violent storms or other disasters of nature, such as plagues or volcanic eruptions, is said to Sang Hyang Widhi as Rudra protects them from all these disasters. As part of the ritual is performed Ketjak dance is a religious ceremony conducted sometimes for several hours on successive nights, three to four months, to exorcise the evil in times of danger and pestilence. Starring crowd of men sitting in concentric circles around a little tight central space reserved for the chief protagonists of the "Ketjak" or also known as the Ramayana Monkey Chant. The ritual, which originated in the epoch of 1930, representing a battle of the Ramayana where the monkey-like Vanara (human tail monkey), helped them fight the evil king Ravana, however, Kecak has roots in sanghyang, a trance-inducing exorcism dance, created by a native named Wayan Limbak who helped the German painter Walter Spies to create the movements from the stories of the Sangh Yang. Uniform for the occasion, with clothes on tables around the waist, and sometimes use red flowers on the head. The dance consists of movements of arms and torso, accompanied by choir members. During the ceremony, the leading guide changes in movement and singing.

While the public and the films have never been welcome in the church of Getjak recently and due to the enormous need for income from tourism, and given rise to the interest, they decided to show the world their true staggering dance in the temple of Uluwatu Uluwatu.Templo
The temple near the Jimbaran Puri Bali is to Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, just 20 km from the complex. It is part of the large group of temples dedicated to the spirits of the sea. It is accessible by an archway flanked by two statues of Ghana. In the interior, the walls are adorned with beautiful carvings of Balinese gods and spirits. Although most of this temple is open to the public, inside the entrance to the sanctuary is reserved for the Indians faithful.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot temple is another important part of the marine group. It is recommended to visit early morning to avoid the crowds. With a perfect orientation to the west, this temple is one of the most famous and photographed of the island. Many visitors come to see the sunset from this spectacular place.
Many people think of Bali as a "party island" full of beaches, resorts and shopping malls. While this is true in very small areas of the island, take the image of Bali is a very serious mistake. Leave the beach behind and travels an hour by car or motorcycle on the inside. You'll find a new world of lush valleys, terraced rice fields; monumental volcanic landscapes and culture seeping through the rocks of the traditional houses which populate the slopes of the hills. We reached this conclusion after spending several days touring the interior of Bali by car. After much looking and negotiate in Kuta, we rent a big car, four people, for 120,000 rupees a day. Excited by the experience that is driving the organized chaos that is the Indonesian road we went to our first destination: Ubud.
If Kuta is Bali's capital of the festival, Ubud is the capital of culture. You know who is getting closer to Ubud for the many art shops on the side of the road, where local artists sell their paintings and escuturas. We did not know what to expect from Ubud and the truth is that it was a lovely surprise: Yes, it's full of tourists, but there are no McDonalds or cement buildings. What is it that there is an exquisite example of Balinese houses huge stone tones in harmony with the environment, whose doors and inner courtyards are being guarded by sculptures of Hindu mythology. No need to walk far to find that the houses are dispersed, giving way to fields of rice and a vibrant green power, where one can still find a shop or a small coffee tables in the most unexpected places.
We spent a few nights in Ubud before continuing our journey to Danau Batur, if not before making a brief stop at Gunung Kawi, one of the oldest monuments in Bali. Gunung Kawi consists of ten sanctuaries seven meters tall carved into the wall of a small ravine, built in honor of members of the Balinese royal family of the eleventh century. Attraction is a minor, but worth going to see her way to another site. Is required to enter a sarong that can be rented at the entrance to the temple for a donation, so do not let yourselves be fooled by sellers sarongs on both sides of the road.
Driving toward the center of Bali, the jungle gives way to a landscape of hills and mountains. After a steep climb we reach Penelokan, where we enjoyed a monumental and overwhelming view of our next destination: Lake Danau Batur at the foot of Gunung Batur volcano, still active. Both are inside a huge crater that was once the caldera of a volcano of titanic dimensions. We arrived at the lake by the road that goes down the wall of the crater. After driving a few minutes admiring the mountain from the crater walls and fields of rice and cabbage, we arrive at Toya Bungah, one of the small towns on the lakeside. Many people come here to climb the summit of Gunung Batur, where apparently you can see breathtaking views that reach the sea. However, tours begin at 4 am, they are expensive and often the summit is covered in clouds. Conform to some perfect excuse to drink beer with other travelers and walks by a night in alrededores.Tras Danau Batur, we continue our journey with the intention of reaching Danau Brat, another volcanic lake at almost the exact center of the island. On the way we try to visit Pura Puncak Penulisan, apparently there is a temple where stunning views of Gunung Batur. We could not verify it because we needed to carry sarongs enter the only selling sarongs called us a price extorsionante. However, just before the temple there is a road leading to a huge esplanade with wonderful views of the crater, the volcano, the lake and almost almost sea. We drove up the north coast of Bali and Lovin stopped in to eat, where there's nothing really special. After lunch continue towards Danau Brat, where we arrived at dusk. We stayed in Candikuning. Almost 2000 meters high and covered by clouds quite often, it is highly desirable and take a jersey and socks at night to cool enough. The next day we visited the main attraction of the area, which is Ulun Pura Danau Brat. Appearing on countless postcards, is a Hindu temple - Buddhist XVII century dedicated to Dewi Danu, the goddess of waters. The temple itself is nothing remarkable, but to be built in a series of small islands along the shore of the lake makes it seem rather quaint.
Legong Dance interpreted carefully selected young dancers, whose training begins at 5 years is quite exceptional and continue dancing beyond 14 years. There are many types of Legong, but the most common is the three dancing girls, dressed in magnificent robes of gold brocade.

Legend has it that Legong was a celestial dance of divine nymphs. In traditional Balinese tradition is the quintessence of femininity and grace. Originally, the dancers were chosen from among the members of royal families and the girls were chosen to fit more and more beautiful.

The origins of the Legong derived from a legend of East Java, in the twelfth and thirteenth centuries. The main theme is the story of King Lassem and Princess Langkasari. The king found in a forest and imprisoned in his palace. Daha prince, brother of Langkasari, finds and demands their release. The king made deaf to the pleas of the princess and the warnings of a mythical bird and is engaged in a battle with daha who fell in battle.
In a general sense, the word "gamelan" orchestra or music is played by the orchestra. In the Eastern sense, this word refers to a group of people who gather to make music together. And in a more specific yet, "gamelan" refers to the instruments themselves. Components appear in different combinations, shades, sizes and their specific functions, whether religious or secular.

In Bali there are different types of gamelan, "the same way that there are different opportunities to hear them. However, the term comes from a verb of the Javanese language, of indigenous origin. When members of the "gamelan" unite to make music, not improvised, except for very limited times. The music is composed and executed planned in its entirety. Special mention deserve the dances of Bali, the most famous and best known. Including
Dance Monkey stress or Kechack, which is among the most attractive and spectacular and that tells a story of the Ramayana, about captured Rawan Sita and how he rescued an army made up of monkeys. The evening dance to one hundred men, drawn concentric circles around a dance floor while music imitates the sounds of a gamelan orchestra. Choreographed movements are very simple and are derived from the trance dances. A narrator recounts an episode from the Ramayana epic, and meanwhile the figure quoted in the story, is at the center of the dancers. When Hanuman, the monkey general, appears on stage, men pretend to be a family of apes, which act on their behalf.
The Barong Dance or Cris-Rangda, which belongs to the religious trance dances, tells the
confrontation of good (Barong like a lion) with evil (the witch Rangda). The climax of the dance comes when supporters of the Barong Rangda attack and magic of the witch-knife drives the famous glass against themselves. Barong also applied his magic to keep him hurt, despite which, he punched the eyes, stomach and other parts of the body without causing injury. It's hard not to have your breath taken away when the dancers enter trance true. Legong Dance interpreted carefully selected some girls, whose education begins at five years is quite exceptional and continue dancing beyond 14 years. There are many types of Legong, but the most common is the three dancing girls, dressed in magnificent robes of gold brocade. The main theme is the history of East Javanese king Lassem and Princess Langkasari. The king found in a forest and imprisoned in his palace. Prince daha, brother found Langkasari and demands their release. The king made deaf to the pleas of the princess and the warnings of a mythical bird and is engaged in a battle with daha who fell in battle.

Baris Dance, which is the male counterpart of the Legong is an ancient warrior dance performed only by a dancer, for which requires strength and concentration. Through a complex mime, the dancer must express the feelings of the contradiction of a warrior. Dance Kebiyar of great artistic content, is relatively recent. Originated in northern Bali, and history shows that it is always less important than the choreographed harmony. Moreover, throughout the country representing many local dances, besides those that are a good way to approach the local culture. Cockfights are other traditional entertainment of the Indonesians. Originally constituted a bloody religious offerings, since before the festival the temple rituals were sprayed with the blood of a rooster to scare the spirits. Today, this ritual has been generalized to become one of the great passions of the people. Cockfights usually take place in Bali and to realize it must obtain a special permit from the authorities. However, the fights take place almost daily in various locations. Apart from the excitement produced by the battle itself, there is another attraction that is gambling. If you like this kind of shows, you can also attend dog fights.

The Shadow Puppet Theater are a traditional form of entertainment not only in Indonesia but throughout Malaysia and Thailand. This activity, which lasts much of the night can be tiring for the West does not understand the language, but it is still very interesting and you are encouraged to attend at least one function. The puppeteer tells the story gives voice to the characters and imposes rhythm on the action. At the National Museum of Jakarta, the second and fourth Saturdays of each month are given representations Wayang Kulit shadow puppet in a traditional style.

If you are looking for something more sedate and intellectual Jakarta find Tam Ismail Marzuki (TIM), the cultural center for the celebration of various artistic events. Here you can enjoy the features of dances, lectures, art exhibitions, poetry recitals, concerts or theatrical performances.

For those who like sports, very popular in Indonesia are badminton and football. However, the various clubs in major cities can play tennis and golf. No less important are the water sports. Lovers of swimming, water skiing or sailing, will find enormous opportunities in the golden beaches miles. Indonesian waters, rich marine flora, are suitable for sport divers, but special care should be taken with the powerful underwater currents. And continuing in nature, lovers of outdoor activities will find beautiful landscapes of Indonesia for trekking, as well as for trips to the mountains. Climbers find a great incentive in the high peaks.

The nightlife tends to revolve around the hotels but, as in almost all Asia, karaoke abound. And as in any country where the heat presses, by nightfall, the streets are full of activity among the many colorful stalls.

Jakarta will not be lacking in Western-style bars, discos or clubs where fun and hang out. These include the Regent Palace Space, the largest nightclub in Asia, where foreign executives come after you and a business whose specialty is the cocktail of charge. The Ebony, however, is one of the most exclusive, which offers live music in a pleasant decor. Tanamur Disco, is the last refuge of the night because it is open until dawn. Finally, the night he falls short, you can go to the Art Market, a night market for handicrafts and paintings that installs four nights a week, in addition to performances of dance or theater, you can eat something in the many posts food. The Indonesians are a people who loves the fun and take advantage of any party to put their best costumes and have fun. These people, mostly Muslim, maintains among the national holidays of New Year celebration Hindu, Buddhist and Christian, January 1, and the Ascension of Mohammed, Christmas on December 25 and Friday, including holidays of a religious nature.

In Indonesia the festivals of the temples are very typical and genuine acts of
celebration. In Bali are held for all sorts of reasons, although the most common is corrugated or Birthdays Temple, the feast which takes place every 210 days (Balinese year) and lasts for several days. During these celebrations there cockfights, processions, offerings and temples are decorated with flowers, umbrellas, banners and an abundance of food for the gods. The gods are filled with the spirit and essence of the meal and then tend to take home and eat them. At night you install some kind of fair campestre, enlivened with food stalls, games and sale of sundry items and handicrafts. Dancing and fun extends into the dawn. Two of the most sacred temples, which are revered throughout Bali and in which the most important holidays thousands of pilgrims gather to lay their offerings to the gods, are Basakih and Tanahlot. In the latter are held once a year, a number of animal sacrifices to honor the spirits of the sea. In Bali, are also held that the funeral ceremonies, very unlike the
Western customs are very attractive, thanks to the decoration of the costumes of the people and the funerary tower. Cremation releases the soul so that you can go to their new life, and there is cause for celebration. To confuse the soul of the deceased, the funeral tower that contains the body is bouncing, shaking, spinning, rocking and contortions, while the road runs from the house of the deceased to the place of cremation. If the soul is not disorienting, you can find your way back home, what would be a nuisance. A ceremony of this kind is usually costly, so that bodies may remain buried for months or years before they can afford cremation. We have very special cremation dated July 25, 2004, in the town of Danny,

Also occurs in Sumatra and lasting fastuosa the Day of the Dead. According to the animistic beliefs, the soul goes after death to another body. The graves are decorated with a cross next to it, appears not seldom, a mythological figure of grave.

At mid-year, from May until the end of rice harvesting in Sulawesi, more
specifically Tanatoraja is the time of the ceremonies, when funeral rites are held, domestic and rural areas. All of them accompanied by feasting, dancing, fighting and fighting buffaloes sisembas, where opponents are kicking each other.

In Java, the Kasodo during the holidays, thousands of believers offering rice, fruits, vegetables and flowers to the God of Bromo. The faithful paraded in long procession to the edge of Bromo volcano, whose fund offerings thrown while expressing his good wishes. Usually, the god of fire remains dormant, but when entering the volcano erupted (the last time was in 1980), it is understood that the gods are angry. Preparation Peray Galungan festival began Tumpek Wariga also called Tumpek Bubuh, on this day people ask kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya plants grow to menganugrahkan so that the increase of agricultural products. After that day is wrespati Sungsang Sugihara Java is a great pensucian bhuwana performed menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, yards, houses, and tools to clean Galungan party. Sukra Kliwon Sungsang next day called the day Sugihara Bali on this day, we carry out disinfection bhuwana Alito, clear my mind so tranquil heneng and metirta gocara. Next call penyekeban Revenue Dungulan Paing.

The day is heaven, in the Three Wisesa, then in this day and increase wiku free widnyana (anyekung adnyana). Soma next day Dungulan called Pon penyajaan stay in this test as evidence of the gravity strength to do themselves, such as increased purity of yoga meditation. Next Anggara wages Dungulan call to bhutan penampahan chess yadnya ring or on the lebuh Pate of the house, not to be disturbed in the Three Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan next day called the Feast of Galungan Hindu people worship God in all its manifestations. Wrespati Umanis Dungulan called Manis Galungan, people visiting each other and forgive kunjung sorry. Next Saniscara Put Dungulan call pemaridan teachers on this day people perform Tirta gocara, Revenue salaries Kuningan ulihan called Dewa beep and return kekahyangan.

Soma next Kliwon Kuningan Pemacekan named Dewa Agung pengiringnya and their backups and ketempat respectively. Sukra called Penampahan wages Kuningan Kuningan is the day of preparation for Raya Kuningan. The next day Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan day, on this day Hindus worship God with all manifestasinya. Ceremony menghaturkan food hendaknya.dilaksanakan not until the middle of the day, why? Because in the middle of the day to return to Dewata said swarga. Then, the end of a series of holiday Galungan Buddha Kliwon pahang Pégate uwakan called to the peberatan do Galungan as pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu to by the attraction, and then burned Penjor, Abunya bungkak ivory came into the courtyard .
The meaning of Hari Raya Galungan and Kuningan

Dharma and Adharma On the feast of St. Galungan and Kuningan in Hindu rituals and spiritual with a peaceful environment. At the bottom of the holy festival Galungan and Kuningan echo that has been in the community is a victory against adharma dharma. This means in this context, we must be able to auto instrospeksi indeed our identity, the human being and God, and Manus, bhutan so there will always be there. How can I find a sincere heart, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang conscious self jati Akan).

This should be through the process of spiritual ascent toward pure and days Galungan and Kuningan Raya days of pre-H days, days after the M and H days human survive and remain strong with purity of heart by Kala Wisesa three ribs, the enemy itself in efforts to uphold the dharma itself and beyond itself. Nature adharma (bhutan) within itself and beyond itself to become dharma disomya (Dewa), so that the global average (jagadhita). Dharma and adharma, the fact that two (bhineda RWA), there's always the world, but that diseimbangkan world hendaknyalah to allow it to function evolution. The origins date back to Indonesia to the years before the birth of Christ, but the first thing that is aware that during the first millennium AD, the country was under the influence of Hindu and Buddhist cultures, both from India.

Hindu Kingdoms

The first and biggest Buddhist empire of Srivijaya, centered in Sumatra, which became a flourishing center of Buddhist culture, controlled the Malay Peninsula from about the year 700 to 1200 AD A splendid relic of this rule is the temple in the ninth century Borobudur in Central Java, perhaps the world's largest Buddhist temple. However, the Srivijaya empire disappeared after the death of King Airlangga.

After the downfall of this empire was born in the kingdom of East Java Singhasari. The king Kertanagara, driven by his obsession expansionist, was annexed regions of West Java and Sumatra and Bali attacks. After his death, the kingdom would fall apart and then came the empire of Majapahit, the last and greatest of the Hindu kingdoms, founded in the thirteenth century. The territory of present-day Indonesia reached its peak under the rule of Prime Minister Gajah Madah, which would extend the domain of Majapahit.

The Presence of Islam and the period of the Cologne

By the year 1516 starts the spread of Islam throughout the archipelago, from North Sumatra, where the Muslim traders introduced the religion to the end of XIII century, bringing the end of the Majapahit empire. The Majapahit to Bali would be removed in the fifteenth century to found a thriving culture that still survives in the form of Bali-Hindu culture.

The arrival of Europeans in the sixteenth century inaugurated the period of colonialism in this region. The first Europeans to arrive in Java were the Portuguese who, after seizing Malacca on the southeast coast of the Malay peninsula in 1511, established a series of outposts spread between Malacca and the Moluccas, where they found that species at that time played an important role in preserving food.

But his mark was light and ephemeral as that by the year 1600 by the Dutch were expelled, with the exception of East Timor, which remained the Portuguese territory until it was annexed to Indonesia. In 1619 the Dutch established their headquarters in Jakarta and then were gradually extending their dominance over the whole island of Java, to do it later on other islands. Thus in the eighteenth century dominated much of Indonesia. Its maritime supremacy and control exercised over the trade routes and some major ports was essential.

The Napoleonic Wars (1811-1816) auparon the British Empire in response to the French occupation of Holland, the British occupy Java for five years under the mandate of Sir Stamford Raffles, who not only reformed the administration of the colonies but promoted the former Javanese culture.

Following the overthrow of Napoleon, the Dutch declared their independence and regain their Indonesian colonies by an agreement by which the British evacuated their positions in Indonesia, while the Dutch would do the same in India and the Malay Peninsula. However, despite that the Europeans had settled their differences, Indonesians thought otherwise and so, for five years-from 1825 - the Dutch had to slow down a revolt led by the Javanese prince Diponegoro. Until the early twentieth century would not have the Dutch control the entire archipelago. From Independence to the present day

From 1830 to 1848, the Dutch government pursued a more liberal colonial policy. In the early twentieth century began to develop and plan communications Indonesia, making their appearance roads, railroads, telegraph facilities, shipping and industrial companies.

While the Dutch ruled with less rigor, dissatisfaction was evident. This situation led, despite attempts to suppress the Dutch, the founding of the Communist Party of Indonesia (1928) and the development of a strong nationalist movement whose main leader was Sukarno.

During WWII, the Japanese drove the Dutch occupied the country and supported the Indonesian national movement for independence, recognizing the government of Sukarno. When the Japanese were defeated, the Dutch returned to Indonesia to try to regain their former territories. Over four years, between 1945 and 1949, the Dutch and Indonesians fought a war in which the latter emerged victorious. Weakened by this long struggle, Indonesia submitted to the addresses of Sukarno, who became the new federal republic in a unitary state, broke relations with the Dutch and destroyed parliamentary democracy, which was replaced by the 'managed democracy', in which he listed as president and prime minister. Sukarno took the Dutch possessions, ordered the expulsion of its citizens, forcing them to make delivery of West Irian. In the year 1962 would be confronted militarily Malaysia, removing the presence of Indonesia in the UN. All these measures led to the gradual deterioration of the economy of Indonesia.

In 1965, an officer of the Praetorian Guard of a Sukarno attempted coup, which killed several generals. The army suppressed the uprising following the orders of General Suharto. The reasons for the rebellion were not ever able to ascertain, but the blow has been attributed to the Communists in an alleged attempt to seize power. Then tens of thousands of Communists were arrested or killed. Shortly after Suharto derrocaría to Sukarto, and was elected president by the People's Consultative Assembly (1968), which decides to hold elections every five years.

The Suharto regime stabilized the economy and restore international confidence in Indonesia. Restored friendly relations with Western countries and attracted foreign capital investment. In 1988, Suharto was reelected for the fourth time President of the State.

THE BALINESE CALENDAR

The Balinese are still two calendar systems: the Saka calendar and schedule.
According to the timetable we are Western, of course, in 2002, but we Saka calendar in 1923. In this calendar, a month has 35 days, 420 days a years. Thus, the date of the new year varies from year to year with respect to the date of the Western calendar.


Saka calendar in the "New Year" falls the day after the new moon of April 13 2002. On the first day of this year celebrates the "Nyepi" a day of tranquility, Nyepi, where you can not fire or take any transportation, or work, or hear or play music or light use.

 

THE BALINESE CALENDAR

Bali INDONEZI (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian sërf Sunset Beach Hotel Matahari Kuta Hindu tempujt Gunung Kawi oriz terraces e Ubud Legong Dance Festival Pallatin Galungan shenjtë monkey Forest Temple Pura Danu Ulun kopil)

 

 

Luhur Pura Uluwatu është një prej shumë tempuj kujdestarët e keqe shpirtërore. E vendosur në perëndimori tip i Bukit Gadishull, është një nga gjashtë shrines mëdha që ekzistojnë në ishullin Bali. Tempull i është themeluar në shekullin e dhjetë të shtyjnë Kuturan, Javanese Hindu një prift që të ndërtohet një tempull në enklavën privilegjuar, si kudo Balinese përgjatë bregdetit. Tempull i është i përkushtuar ndaj suprem hyjni e IDA këndoi Hyang në manifestim si Rudra, maksimumin e ndikimit në shtigjet e jetës. Stuhitë e dhunshme ose të fatkeqësive të tjera natyrore, të tilla si shqetëson apo vullkanik eruptions, është thënë të këndoi Hyang Widhi si Rudra i mbron ata prej të gjithë këtyre fatkeqësive. Si pjesë e ritual kryhet Ketjak valle është një ceremoni fetare i kryer ndonjëherë për disa orë të njëpasnjëshme netë, tre deri në katër muaj, për të keqen e largoj një shpirt të keq në kohën e rrezikut dhe e keqe. Starring Turma e njerëzve të ulur në një rreth koncentrik qarqet pak hapësirë qendrore të shtrënguar të rezervuara për shefin e protagonists "Ketjak" ose gjithashtu të njohur si Ramayana monkey psal. Ky ritual, që lindi në epokë e 1930, që përfaqëson një betejë e Ramayana ku monkey-like Vanara (njeriut bisht monkey), ndihmuan në luftën e tyre të këqia mbretit Ravana, megjithatë, i ka rrënjët në Kecak sanghyang, një ekstazë inducing-valle largim i shpirtit të keq, të krijuar nga një amtare e quajtur Wayan Limbak të cilët e ndihmuan gjermanisht piktorit Walter spiunë e lëvizjeve për të krijuar nga historitë e Sangh Yang. Uniform për rastin, me rroba mbi tavolina rreth bel, dhe nganjëherë përdorin të kuqe lule në kokë. Valle e përbëhet nga lëvizjet e armëve dhe bust, i shoqëruar nga anëtarët e korit. Gjatë ceremonisë, kryesues guide ndryshime në lëvizje dhe duke kënduar.

Ndërsa publiku dhe filma nuk kanë qenë kurrë e mirëpritur në kishën e Getjak kohët e fundit dhe për shkak të madhe nevojën për të ardhurat nga turizmi, dhe bazuar në rritjen e interesit për të, ata vendosën të botës tregojnë se tyre e vërtetë tronditëse vallëzim në tempull i Uluwatu Uluwatu.Templo
Tempull i pranë Jimbaran Puri Bali është të Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, vetëm 20 km nga komplekse. Kjo është pjesë e madhe e grupit tempujt e përkushtuar ndaj shpirtërore e detit. Ai është i kapshëm nga një archway flanked nga dy statujat e Ganën. Në të brendshme, muret janë adorned me bukur carvings e Balinese zotat dhe shpirtërore. Edhe pse pjesa më e madhe e këtij tempulli është e hapur për publikun, në brendësi të hyrje të shenjtë është e rezervuar për Indians besnik.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot tempull është një tjetër pjesë e rëndësishme e grupit detare. Është e rekomanduar për të vizituar herët në mëngjes për të shmangur turmave. Me një orientim i përsosur në perëndim, ky tempull është një nga më të famshme dhe të fotografuar të ishullit. Shumica e vizitorëve vijnë për të parë muzg spektakolare nga ky vend.
Shumë njerëz mendojnë se e Bali si një "ishull partisë" plazhet e plotë, dhe vendpushimet madh kompleksesh. Ndërsa kjo është e vërtetë në shumë fusha të vogël të ishullit, të marrë imazhin e Bali është një gabim shumë serioz. Lë pas plazhit dhe udhëton një orë me makinë apo në motoçikletë brenda. Ju do të gjeni një të ri të botës pijanik lugina, fusha terraced oriz; monumentale vullkanik peisazhet dhe kulturës nëpërmjet seeping shkëmbinj e shtëpive tradicionale të cilat populloj shpatet e maleve. Ne kemi arritur këtë konkluzion pasi kaloi disa ditë turne e brendshme e Bali me makinë. Pas shumë kërkoni dhe negociuar në Kuta, ne marrësh me qira një makinë të madhe, katër persona, për 120.000 rupees një ditë. I ngacmuar nga përvoja e cila është e organizuar ngarje kaos që është indonezisht ne shkuan në rrugën tonë të parë destinacion: Ubud.
Nëse është Kuta Bali kryeqytetin e festivalit, Ubud është kryeqytet i kulturës. Ti e di që po bëhet më pranë Ubud për shumë dyqane të artit në anën e rrugës, lokale ku artistët shesin piktura e tyre escuturas. Ne nuk e dimë çfarë duhet të presin nga Ubud dhe e vërteta është se kjo ishte një surprizë e bukur: Po, është e plotë të turistëve, por nuk ka McDonalds apo çimento godina. Çfarë është kjo se nuk është një shembull i hollë Balinese shtëpi tones gur i madh në harmoni me mjedisin, të cilit i brendshëm dhe dyert courtyards po ruhen nga skulptura e Hindu mitologji. Nuk ka nevojë për të shkuar në këmbë tani për të gjetur se shtëpitë janë të shpërndarë, duke i dhënë rrugë për të oriz dhe fushat e gjelbra të gjallëruar një pushtet, ku ende mund të gjej një dyqan të vogël ose një kafe e tabelave në vendet më të papritur.
Ne kemi shpenzuar disa netë në Ubud para udhëtimin tonë të vazhdueshme për të Danau Batur, nëse jo përpara se të bëjnë një shkurtër ndalemi në Gunung Kawi, një nga monumentet më të vjetra në Bali. Gunung Kawi përbëhet nga dhjetë metra i gjatë shtatë sanctuaries gdhendur në murin e një përroskë të vogël, e ndërtuar në nderin e anëtarëve të familjes mbretërore Balinese i shekullit të njëmbëdhjetë. Tërheqje është i mitur, por me vlerë do të shohin rrugën e saj në një faqe tjetër. A është e nevojshme për të hyrë në një sarong që mund të merren me qira në hyrje të një tempull për dhurim, pra mos lejoni veten të fooled nga shitësit sarongs në të dy anët e rrugës.
Driving drejt qendrës së Bali, e që jeton në xhungël jep një mënyrë për të peisazhin e kodra dhe male. Pas një rrëpirë ngjit ne arritur Penelokan, ku ne gëzonte një pamje monumentale dhe dërrmuese e jonë e ardhshme destinacion: Liqeni i Danau Batur në këmbët e Gunung Batur vullkan, ende aktiv. Të dyja janë në brendësi të një krater të madh që ishte dikur e caldera e një vullkan i titanik dimensione. Ne arriti në liqenin nga rruga që shkon poshtë e murit të krater. Pas disa minuta ngarje admiruar malore nga krater mureve dhe fushat e orizit dhe lakër, të arrijmë në Toya Bungah, një nga qytetet e vogla në lakeside. Shumë njerëz vijnë këtu të rritet takimin e nivelit të lartë të Gunung Batur, ku me sa duket ju mund të shihni se befasues shikime arrijnë në det. Megjithatë, në turnetë fillojnë 4, ata janë të shtrenjta dhe shpesh takimin e nivelit të lartë është i mbuluar në reve. Konform disa përsosur justifikim për të pini birre me udhëtarët dhe sferat e tjera nga një natë në alrededores.Tras Danau Batur, ne vazhdojmë udhëtimin tonë me qëllimin e arritjes së Danau kopil, një tjetër vullkanik liqenit pothuajse e saktë në qendër të ishullit. Në mënyrë që ne të përpiqemi për të vizituar Pura Puncak Penulisan, me sa duket ka një tempull ku trullosës pikëpamjet e Gunung Batur. Ne nuk mund të verifikojë se sepse ne e nevojshme për të kryer sarongs vetëm të hyjë në shitjen sarongs quajtur na një çmim extorsionante. Megjithatë, vetëm pak para tempull ka një rrugë që shpie në një shesh të madh të mrekullueshme me pamje të krater, e vullkan, liqeni dhe pothuajse gati det. Ne çuan deri në veri të bregut të Bali dhe ndaloi në Lovin për të ngrënë, ku nuk ka asgjë të vërtetë të veçantë. Pas drekė vazhdojë drejt Danau kopil, ku ne arritëm në muzg. Ne qëndruar në Candikuning. Gati 2000 metra i lartë dhe i mbuluar nga Retë mjaft shpesh, se është shumë e dëshirueshme dhe për të bërë një trikotazh çorape dhe natën për të cool mjaft. Ditën tjetër vizitoi kryesore ne terheqjen e zonës, e cila është Ulun Pura Danau kopil. Duke dalë në postcards panumërt, është një tempull Hindu - Buddhist xvii shekullit kushtuar Dewi Danu, e perëndeshë e ujërave. Tempull i vetë nuk është tjetër të shquar, por që do të ndërtohet në një seri të vogla ishuj përgjatë bregut të liqenit e bën të duket disi i çuditshëm.
Legong Dance interpretohet kërcimtarë të rinj të zgjedhur me kujdes, të cilit fillon në trajnimin 5 vjet është mjaft të jashtëzakonshme dhe për të vazhduar më tej vallëzimi 14 vjet. Ka shumë lloje të Legong, por më e zakonshme është të tre vajzave të kërceni, veshur në robes mrekullueshme prej ari brokadë.

Legjendë ka Legong se ajo ishte një qenie hyjnore valle e nymphs hyjnore. Në traditën tradicionale Balinese është kuintesencë e feminitet dhe hirin. Fillimisht, e kërcimtarë janë zgjedhur nga radhët e anëtarëve të familjeve mbretërore dhe vajzat janë zgjedhur për të përshtatet më shumë dhe më të bukur.

Zanafilla e Legong vjen nga një legjendë e East Java, në dymbëdhjetë dhe trembëdhjetë shekuj. Temë kryesore është historia e Mbretit Lassem dhe Princesha Langkasari. Mbreti i gjetur në një pyll dhe i burgosur në pallatin e tij. Daha princ, vëllai i Langkasari, gjen dhe kërkon lirimin e tyre. Mbreti i bëri të shurdhët e të pleas princess dhe vërejtjet e sajuar një zog dhe është e angazhuar në një betejë me daha i cili ra në betejë.
Në një kuptim të përgjithshëm, fjala "gamelan" orkestër është luajtur muzikë ose nga orkestër. Në kuptimin e Lindore, kjo fjalë i referohet një grup të njerëzve që mblidhen së bashku për të bërë muzikë. Dhe në një mënyrë më specifike ende, "gamelan" i referohet të instrumenteve veten. Components duket në kombinime të ndryshme, hije, madhësive dhe funksionet e tyre të veçanta, qoftë fetare apo laike.

Në Bali ekzistojnë lloje të ndryshme të gamelan, "të njëjtën mënyrë se ka mundësi të ndryshme për të dëgjuar ato. Megjithatë, termi vjen nga një folje e gjuhës Javanese, e indigjene origjinës. Kur anëtarët e "gamelan" të bashkohen për të bërë muzikë, nuk improvizuara, përveç shumë të kufizuara për herë. E muzikës është e përbërë dhe ekzekutuar planifikuara në tërësinë e vet. Special përmendur meritojnë të vallėzime e Bali, më të famshëm dhe më i njohuri. Përfshirë
Dance monkey stresi ose Kechack, e cila është ndër më tërheqëse dhe spektakolare dhe që tregon një histori të Ramayana, për të kapur Rawan Sita ai dhe si shpëtuan një ushtri e përbërë nga monkeys. E në mbrëmje vallëzim të njëqind burrat, tërhequr koncentrik qarqet rreth një kat ndërsa muzikë valle imitates e tingujt e një gamelan orkestër. Choreographed lëvizjet janë shumë të thjeshtë dhe janë të rrjedhin nga ekstazë vallėzime. Një spiker recounts një episod nga Ramayana epik, dhe ndërkohë citoi shifra në historinë, është në qendër të kërcimtarë. Kur Hanuman, e monkey përgjithësi, duket në skenë, burrat pretendon të jetë një familje e apes, që veprojnë në emër të tyre.
Të Barong Dance ose Cris-Rangda, i cili i përket të fetare ekstazë vallėzime, tregon
konfrontimin e mirë (Barong like a lion) me të keqen (e Rangda magjistare). Të kulm e valle vjen kur mbështetësit e Barong Rangda sulm dhe magjinë e magjistare-drives thikë e famshëm gotë kundër vetes. Barong aplikuar edhe magjinë e tij për të mbajtur të dëmtojë atë, pavarësisht nga të cilat, ai punched sytë, stomak dhe pjesë të tjera të trupit pa shkaktuar lëndime. Është e vështirë të mos keni marrë frymë kur të hyjë në ekstazë valltarët e vërtetë. Legong Dance interpretohet zgjedhur me kujdes disa vajza, të arsimit të cilit fillon në pesë vjet është mjaft të jashtëzakonshme dhe për të vazhduar më tej vallëzimi 14 vjet. Ka shumë lloje të Legong, por më e zakonshme është të tre vajzave të kërceni, veshur në robes mrekullueshme prej ari brokadë. Temë kryesore është historia e Lindjes Javanese mbretit Lassem dhe Princesha Langkasari. Mbreti i gjetur në një pyll dhe i burgosur në pallatin e tij. Princi daha, vëllai gjeti Langkasari dhe kërkon lirimin e tyre. Mbreti i bëri të shurdhët e të pleas princess dhe vërejtjet e sajuar një zog dhe është e angazhuar në një betejë me daha i cili ra në betejë.

Baris Baletit, e cila është mashkull homologun e tij të lashtë është një Legong luftëtar valle kryhen vetëm nga një balerin, për të cilën kërkon forcë dhe përqëndrimit. Nëpërmjet një kompleks mim, balerin duhet të shprehin ndjenjat e kundërshtim të një luftëtar. Dance Kebiyar përmbajtje të madhe artistike, është relativisht e fundit. Origjinën në Bali veriore, dhe historia tregon se ajo është gjithmonë e më pak e rëndësishme se sa choreographed harmoni. Për më tepër, të gjithë vendin që përfaqësojnë shumë lokale vallėzime, përveç atyre që janë një mënyrë e mirë për të qasjes së kulturës lokale. Cockfights janë të tjera tradicionale të Indonesians argëtuese. Fillimisht përbënin një përgjakshme fetare ofertash, qysh para se të festivalit tempull ritualet ishin sprayed me gjakun e një gjel të trembë e shpirtërore. Sot, ky ritual është përgjithësuar për të bërë një nga pasionet e mëdha të popullit. Cockfights zakonisht të zhvillohet në Bali dhe për të realizuar ai duhet të marrë një leje të posaçme nga autoritetet. Megjithatë, lufton të bëhet gati të përditshme në vende të ndryshme. Përveç nga eksitim i prodhuar nga vetë betejës, atje është një tjetër rëndesë që është kumar. Nëse ju pëlqen ky lloj tregon, ju gjithashtu mund të marrin pjesë qen lufton.

Teatri i Kukullave Shadow tradicionale janë një formë e zbavitjes jo vetëm në Indonezi, por të gjithë Malajzia dhe Tajlanda. Ky aktivitet, i cili zgjat shumë të natës mund të jetë i mundimshëm për në Perëndim nuk e kupton gjuhën, por megjithatë ai është ende shumë interesante dhe ju jeni të inkurajuar të marrin pjesë të paktën një funksion. Aktor me kukulla e tregon historinë jep zë në karaktere dhe imponon ritmin në veprim. Në Muzeun Kombëtar të Xhakartë, e dytë dhe të katërt të çdo muaji të shtunave janë dhënë përfaqësime Wayang Kulit hije kukull në një stil tradicional.

Nëse jeni duke kërkuar për diçka më shumë i qetë dhe intelektuale Xhakartë gjeni Tam Ismail Marzuki (TIM), qendra kulturore për festimin e ngjarjeve të ndryshme artistike. Këtu ju mund të gëzojnë tiparet e vallėzime, ligjërata, ekspozita arti, poezi recitals, koncerte apo shfaqje teatrore.

Për ata që si sportive, shumë popullor në Indonezi janë badminton dhe të futbollit. Megjithatë, klubet e ndryshme në qytetet e mëdha mund të luajnë tenisit dhe e golfit. Jo më pak të rëndësishme janë të sporteve të ujit. Dashamirët e not, ski uji apo lundrim, do të gjejnë mundësi të mëdha në plazhet e arta milje. Indonezisht ujërave, florën e pasur detare, janë të përshtatshme për sporte të ndryshëm, por të veçanta duhet pasur kujdes me të fuqishme rryma nënujore. Dhe duke vazhduar në natyrë, të dashuruar e aktiviteteve në natyrë do të gjeni të bukur për peisazhet e Indonesia trekking, si dhe për udhëtimet në male. Alpinistë gjejnë një nxitje e madhe e të lartë në peaks.

I natës ka tendencë të rrotullohem rreth hotelet por, pothuajse të gjithë si në Azi, karaoke shumtë. Dhe si në çdo vend ku ngrohjes shtyn, nga mbrëmjes, rrugët janë të plotë të aktivitetit në mesin e shumë ngjyra stalla.

Xhakartë nuk do të mungojnë në stilin perëndimor, bare, disko apo klube ku fun dhe rri. Këto përfshijnë regjent Pallatin Hapësirë, më e madhe e klubit të natës në Azi, ku drejtuesit e huaj të vijnë pas jush dhe një biznes të cilit është specialiteti kokteji i ngarkuar. I zi, megjithatë, është një nga më të veçantë, e cila ofron muzikë jetojnë në një dekor të këndshme. Tanamur disko, është strehë e fundit të natës, sepse ai është i hapur deri në agim. Së fundi, ai bie në natën e shkurtër, ju mund të shkoni në Art Market, një natë të tregut për handicrafts dhe piktura që instalon katër netë në javë, përveç në shfaqjet e valle apo teatër, ju mund të hani diçka në shumë posts ushqimi. Të Indonesians janë një popull që e do lumturinë dhe të përfitojnë nga çdo parti e tyre më të mirë për të vënë kostumesh dhe have fun. Këta njerëz, shumica musliman, mban në mesin e festave kombëtare e Vitit të Ri festimin Hindu, Buddhist dhe e krishterë, 1 janar dhe ngritje e Mohammed, Krishtlindjet në 25 dhjetor dhe të premten, duke përfshirë pushimet e një natyre fetare.

Në Indonezi e festat e tempujt janë shumë të zakonshme dhe aktet e vërtetë
festim. Në Bali janë mbajtur për të gjitha llojet e arsye, edhe pse më të zakonshme është corrugated ose Temple ditëlindje, festës që do të mbahet çdo ditë 210 (Balinese vjeçare) dhe zgjat për disa ditë. Gjatë këtyre festimeve cockfights atje, processions, oferta dhe tempujt janë zbukuruar me lule, umbrellas, parulla dhe një bollëk, ushqim për zotat. Janë zotat e mbushur me shpirtin dhe thelbin e vakt dhe pastaj të prirura për të marrë në shtëpi dhe ata hanë. Në natën e keni instaluar një lloj të drejtë campestre, me ushqim enlivened stalla, lojra dhe shitjen e disa artikujve dhe handicrafts. Dancing fun dhe shtrihet në agim. Dy nga më të tempuj të shenjtë, të cilat janë revered Bali të gjithë dhe në të cilat më të rëndësishme të festave mijëra pelegrinë të mblidhen për të hedhur e tyre të ofruara për zotat, janë Basakih dhe Tanahlot. Në këtë të fundit janë mbajtur një herë në vit, një numër i kafshëve sakrifica të nderit e shpirtërore e detit. Në Bali, që janë mbajtur në funeralin ceremonitë, shumë ndryshe nga
Perëndimore të doganave janë shumë tërheqëse, në sajë të të furniturë e kostume të popullit dhe të funerary kullë. Djegje liron shpirtin në mënyrë që ju mund të shkoni në jetën e tyre të reja, dhe ka një shkak për festimin. Për të turbulloj shpirtin e të vdekurit, në funeralin kulla që përmban trupi është i madh, dridhje, tjerrje, figurë dhe contortions, ndërsa rruga kalon nga shtëpia e vdekur në vendin e djegje. Në qoftë se nuk është njeri disorienting, ju mund të gjeni rrugën tuaj të kthehet në shtëpi, çka do të ishte një telash. Një ceremoni të këtij lloji është zakonisht i kushtueshëm, kështu që mund të mbetet e varrosën trupat për muaj apo vite para se të mund të përballojnë djegje. Ne kemi shumë të posaçme djegje të datës 25 korrik, 2004, në qytetin e Danny,

Gjithashtu ndodh në Sumatra dhe zgjasin fastuosa dita e të vdekurit. Sipas animistic besimet, e shpirtit pas vdekjes shkon në një tjetër të trupit. E varreve janë dekoruar me një kryq tjetër në të, duket jo rrallë, një shifër e mitologjik të rënda.

Në mes të vitit, nga maji deri në fund të oriz korrje në Sulawesi, më shumë
posaçërisht Tanatoraja është koha e ceremonive, funeral rites kur janë mbajtur, vendas dhe rurale. Të gjithë ata i shoqëruar nga feasting, kërceni, luftimin dhe luftën kundër buffaloes sisembas, ku kundërshtarë janë kicking njëri-tjetrin.

Në Java, e Kasodo gjatë pushimeve, mijëra besimtarë ofruar oriz, fruta, perime dhe lule të Perëndisë e Bromo. I besueshëm paraded në procesion të gjatë në buzë Bromo vullkan, të cilit fond ofertash hedhur ndërsa shprehur dëshirat e tij të mirë. Zakonisht, të zot e zjarrit mbetet i fjetur, por kur hyjnë në vullkan shpërthyen (herën e fundit ishte në vitin 1980), është e kuptueshme se zotat janë të zemëruar. Përgatitja Peray Galungan Festivali filloi Tumpek Wariga bëri thirrje gjithashtu Tumpek Bubuh, në këtë ditë vetë kërkojnë kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya bimë rritet në mënyrë që menganugrahkan rritjen e prodhimeve bujqësore. Pas kësaj dite është wrespati Sungsang Sugihara Java është një pensucian madh bhuwana kryhet menghaturkan pesucian mererebu në Merajan, kopështet, shtëpi, dhe mjetet për të pastruar Galungan partisë. Sukra Kliwon Sungsang tjetër ditë e quajti ditë Sugihara Bali në këtë ditë, ne kryerjen e dezinfektim bhuwana Alito, mendjen time në mënyrë të qartë i qetë heneng dhe metirta gocara. Tjetër thirrje penyekeban Ardhurave Dungulan Paing.

Kjo ditë është qielli, në Tre Wisesa, atëherë në këtë ditë dhe të rriten wiku falas widnyana (anyekung adnyana). Soma ditën tjetër Dungulan quajtur Pon penyajaan qëndrojnë në këtë provë si provë e rëndesës forcë për të bërë veten e tyre, të tilla si rritje e pastërtisë yoga meditim. Next Anggara pagat Dungulan thirrje për të Butan penampahan shah yadnya ose telefononi në tru lebuh e shtëpisë, të mos jenë të shqetësuar në Tre Wisesa. Buda Kliwon Dungulan tjetër ditë e quajti gosti e Galungan Hindu njerëz adhurimit Perëndisë në të gjitha manifestimet e tij. Wrespati Umanis Dungulan quajtur Manis Galungan, njerëz që vizitojnë njëri-tjetrin dhe falna kunjung sorry. Next Saniscara Vendos Dungulan thirrje pemaridan mësuesit në këtë ditë njerëzit kryejnë Tirta gocara, pagat e të Hyrave Kuningan ulihan quajtur Dewa beep dhe kthimin kekahyangan.

Soma ardhshëm Kliwon Kuningan Pemacekan quajtur Dewa Agung pengiringnya dhe backups tyre dhe ketempat respektivisht. Sukra quajtur Penampahan pagat Kuningan Kuningan është dita e përgatitjes për Raya Kuningan. Ditën tjetër Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan ditë, në këtë ditë Hindus adhuroni Perëndinë me të gjithë manifestasinya. Ceremonia e menghaturkan ushqim nuk hendaknya.dilaksanakan deri në mes të ditës, pse? Sepse në mes të ditës për t'u kthyer në Dewata tha swarga. Pastaj, në fund të një serie pushimesh Galungan Buda Kliwon pahang Pégate uwakan thirrën nga peberatan bëjë Galungan si pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu në tërheqjen nga, dhe pastaj dogjën Penjor, Abunya bungkak fildishtë hyri në oborrin .
E kuptimin e Hari Raya Galungan dhe Kuningan

Dharma dhe Adharma Në festën e Shën Galungan dhe Kuningan në Hindu ritualeve dhe shpirtërore me një mjedis paqësor. Në pjesën e poshtme të shenjtë Festivali Galungan dhe Kuningan jehonë që ka qenë në komunitet është një fitore kundër adharma dharma. Kjo do të thotë në këtë kontekst, ne duhet të jenë në gjendje të auto instrospeksi identitetin tonë të vërtetë, e njeriut dhe Zotit, dhe Manus, Butan kështu nuk do të jetë gjithnjë atje. Si mund të gjej një zemër të sinqertë, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang ndërgjegjshëm vetë jati Akan).

Kjo duhet të jetë nëpërmjet procesit të kthim prapa drejt shpirtëror të pastër dhe Galungan ditë dhe Kuningan Raya ditëve të para-H ditë, ditë pas ditë H M njeriut dhe mbijetojnë dhe të mbeten të forta me zemër të pastër nga Kala Wisesa tre ribs, armiku vetë në përpjekjet për të mbajtur veten dhe dharma përtej vetë. Natyra adharma (butan) brenda vetë dhe më tej për t'u bërë vetë dharma disomya (Dewa), në mënyrë që globale mesatare (jagadhita). Dharma dhe adharma, fakti se dy (bhineda RWA), ka gjithmonë të botës, por se diseimbangkan botë hendaknyalah të lejojë atë të funksionojë evolution. Zanafilla datojnë që nga Indonezia në vitet e para lindjes së Krishtit, por gjëja e parë që është në dijeni se gjatë mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, vendi ishte nën ndikimin e Hindu Buddhist dhe kulturave, të dyja nga India.

Hindu Kingdoms

E para dhe më të mëdha Buddhist perandori e Srivijaya, me qendër në Sumatra, e cila u bë një qendër e begatë Buddhist kulturës, të kontrolluar nga Malay gadishullit rreth 700 të vitit 1200 pas Krishtit Një kujtim i lashtë i shkëlqyer i këtij rregulli është tempull në shekullin e nëntë Borobudur Qendrore në Java, ndoshta më e madhe në botë Buddhist tempull. Megjithatë, perandori u zhdukën Srivijaya pas vdekjes së Mbretit Airlangga.

Pas rrëzimit të këtij perandori u lind në mbretërinë e Lindjes Java Singhasari. E mbreti Kertanagara, i shtyrë nga makthi expansionist e tij, ishte annexed rajone të West Java dhe Sumatra dhe Bali sulmeve. Pas vdekjes së tij, e përveç mbretërisë do të bien dhe pastaj erdhi në perandorinë e Majapahit, e fundit dhe më e madhe e Hindu kingdoms, i themeluar në shekullin e trembëdhjetë. Territori i ditëve të sotme Indonezi arriti kulmin e saj nën sundimin e kryeministrit Gajah Madah, e cila do të zgjasë domenin e Majapahit.

Prania e Islamit dhe periudhën e Këlnit

Nga viti 1516 fillon e përhapjes së Islamit në tërë archipelago, nga Sumatra Veriut, ku tregtarët muslimanë fenë për të futur në fund të shekullit XIII, duke e çuar në fund të Majapahit perandori. The Bali Majapahit të do të hiqen në shekullin e pesëmbëdhjetë për të gjetur një lulëzuar kultura se ende mbijeton në formën e Bali-Hindu kulturës.

Ardhja e evropianëve në shekullin e gjashtëmbëdhjetë përuroi periudhën e kolonializëm në këtë rajon. E para evropianëve të mbërrijë në Java janë të portugalisht, i cili, pasi Malacca kapur në juglindje të bregut të gadishullit Malay në 1511, ka themeluar një sërë outposts përhapur midis Malacca dhe Moluccas, ku ato lloje që gjenden në atë kohë luajti një rol të rëndësishëm në ruajtjen e ushqimeve.

Por e tij ishte dritë e shënuar si kalimtar që nga viti 1600 deri në holandisht u dëbuan, me përjashtim të Timori Lindor, e cila ka mbetur e territorit portugalisht deri sa u annexed në Indonezi. Në 1619 në holandisht krijuar selinë e tyre në Xhakartë dhe pastaj u gradualisht i tyre shtrin mbizotërim ndaj të gjithë ishullin Java, për të bërë atë më pas, të tjerë ishuj. Kështu në shekullin e tetëmbëdhjetë dominuar pjesën më të madhe të Indonezi. Supremacinë e saj detare dhe ushtrohet kontroll mbi tregtinë e rrugëve të mëdha dhe disa porte ishte thelbësore.

Luftërat e napoleoni (1811-1816) auparon Perandoria britanike në përgjigje të pushtimit të frëngjisht Holland, britanike Java zënë për pesë vjet nën mandatin e Sir Stamford Raffles, që jo vetëm të reformuar administratën e kolonive por promovuar ish Javanese kulturës.

Pas përmbysjes së Napoleon, hollandezët shpallur pavarësinë e tyre dhe të rimarrin indonezisht kolonitë e tyre nga një marrëveshje me të cilat britanik evakuuar qëndrimet e tyre në Indonezi, ndërsa hollandez do të bëjë të njëjtën gjë në Indi dhe Malay gadishullit. Megjithatë, pavarësisht se kishte vendosur evropianët dallimet e tyre, Indonesians mendimit ndryshe dhe kështu, për pesë vjet, nga 1825 - Hollandisht të kishte për të ngadalësuar një revolta e udhëhequr nga Javanese princ Diponegoro. Deri në fillim të shekullit njëzet nuk do të kenë të holandisht kontrollit të gjithë archipelago. Nga Pavarësia e kësaj dite

Nga 1830 në 1848, qeveria hollandeze ndjekur një më liberale të politikës koloniale. Në fillim të shekullit njëzet dhe filluan të zhvillojnë Indonesia planit të komunikimit, duke i bërë dukjen e tyre rrugëve, hekurudhave, telegrafi objekte, anijeve dhe kompanitë industriale.

Ndërsa hollandez vendosi me më pak ashpërsi, ishte e dukshme pakënaqësia. Kjo situatë e udhëhequr, pavarësisht nga përpjekjet për të shtypur hollandezët, themelues i Partisë Komuniste të Indonezi (1928) dhe zhvillimin e një lëvizje të forta nacionaliste kryesore e të cilit ishte udhëheqës Sukarno.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, e çuan në japonisht holandisht i zënë vend dhe e mbështetën indonezisht lëvizjes kombëtare për pavarësi, duke njohur qeverinë e Sukarno. Japanese Kur u mundën, hollandezët kthye në Indonezi, në përpjekje për të rimarrë ish territoret e tyre. Gjatë katër vjet, midis 1945 dhe 1949, hollandezët dhe luftuan Indonesians një luftë në të cilën ky i fundit doli fitimtare. Dobësuar me këtë luftë të gjatë, Indonezi dërguar në adresat e Sukarno, i cili u bë i ri federal i republikës në një shtet unitar, ndërpreu marrëdhëniet me holandisht dhe shkatërruan demokraci parlamentare, e cila u zëvendësua nga 'arriti demokracisë', të rreshtuara në të cilën ai si president dhe kryeministër. Sukarno mori holandisht mall e gjë, urdhëroi dëbimin e qytetarëve të saj, duke i detyruar ata të bëjnë dorëzimin e Perëndimit Irian. Në vitin 1962 do të përballen ushtarakisht Malajzi, duke hequr nga prania e OKB-së në Indonezi. Të gjitha këto masa ka çuar në përkeqësimin gradual të ekonomisë e Indonesia.

Në 1965, një oficer i pretor Garda e një tentativë grushti Sukarno, ku u vranë disa gjeneralë. Ushtria e shtypur rebelimin pas urdhërat e gjeneralit Suharto. Arsyet për rebelim nuk ishin kurrë në gjendje për të konstatuar, por goditja ka qenë atribuohet komunistët në një përpjekje për të kapur të dyshuar pushtet. Pastaj dhjetra mijra komunistët vranë ose u arrestuan. Menjëherë pas Suharto derrocaría të Sukarto, dhe u zgjodh president i Popullit nga Kuvendi Konsultativ (1968), i cili vendos të mbajë zgjedhjet çdo pesë vjet.

Suharto regjimi i stabilizuar e ekonomisë dhe të rivendosur besimin ndërkombëtar në Indonezi. Restored marrëdhënie miqësore me vendet perëndimore dhe të tërhequr investimet e kapitalit të huaj. Në vitin 1988, Suharto u reelected për të katërtën herë kryetari i shtetit.

E BALINESE KALENDARIN

Të Balinese kalendarik janë ende dy sistemeve: Saka e kalendarit dhe programit.
Sipas orarin jemi Perëndimor, natyrisht, në vitin 2002, por ne Saka kalendarik në 1923. Në këtë kalendar, një muaj ka 35 ditë, 420 ditë në vjet. Kështu, në datën e vitit të ri ndryshon nga viti në vit në lidhje me datën e perëndimore kalendarik.


Saka kalendarik në "Vitin e Ri" bie një ditë pas të hënë e re e 13 prill 2002. Në ditën e parë të këtij viti e feston "Nyepi" një ditë e qetësi, Nyepi, ku ju nuk mund të marrin zjarr ose ndonjë transportit, ose në vendin e punës, ose të dëgjojnë ose të luajnë muzikë apo të lehta përdorim.

 

E BALINESE KALENDARIN

BALI Indoneesia (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Rand surfata Sunset Hotel Matahari Kuta Hindu temples Gunung Kawi riisi terrassid Ubud Legong tantsupidu Palace Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura Danų Ulun Kakara)

 

 

Luhur Pura Uluwatu on üks paljudest temppeleitä kaitsjad paha piiritust. Located at läänepoolseima otsas olev Bukit Peninsula, on üks kuuest suur pühapaikade rünnakud, mis esinevad saare Bali. Tempel loodi kümnendal sajandil suruda Kuturan, a jaava Hindu preester, kes ehitas tempel eelissidemed enklaav, nagu ka mujal piki Bali rannikul. Tempel on pühendatud ülemkohtute jumalikkus Ida Sang Hyang mis väljendus näiteks Rudra, maksimaalne mõjujõud viise elu. Vägivaldsed tormid või muude katastroofide tõttu, nagu laastab või vulkaanipursked, öeldakse Sang Hyang Widhi nagu Rudra kaitseb neid kõiki neid õnnetusi. Osana on rituaal toimub Ketjak tants on religioosne tseremoonia läbi mõnikord mitu tundi järjestikust ööd, kolm kuni neli kuud, kui see Manata kurja ajal ohtu ja Katk. Starring tõrjub meeste istudes kontsentriliste ringidena ümber veidi pingeline keskne jaoks peamine isikutele of the "Ketjak" või tuntud ka kui Ramayana Monkey Chant. The rituaal, mis on pärit Euroopa epoch of 1930, mis moodustab võitlus on Ramayana kui ahv-like Vanara (inimese saba ahv), aidanud neil võidelda kurja kuninga Ravana siiski Kecak on juured sanghyang, transsi indutseerivaid kurjade vaimude tants, luua pärismaisele nimega Wayan Limbak kes aitas Saksa kunstnik Walter Spies luua liikumiseks lood on Sangh Yang. Ühtseks korral koos riiete tabelitele ümber vyötärö ja mõnikord kasutada punased õied on peas. Tants koosneb liikumise relvade ja torso koos koori liikmed. During tseremooniat juhtiv guide muutused liikumist ja laulmine.

Kuigi avaliku ja filmid ei ole kunagi olnud teretulnud kirik Getjak hiljuti ja seetõttu, et suur vajadus tulu turismi ning tekitanud huvi otsustasid nad näitavad maailm nende tõelist järgustamine tantsu templi Uluwatu Uluwatu.Templo
Tempel lähedal Jimbaran Puri Bali on Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, vaid 20 km kaugusel keerulised. See on osa arvukad temppeleitä pühendatud kanged merele. See on kättesaadav mida archway kaasnema kaks kujude Ghana. Kui interjöör, seintele on koristanut kauni Puunikerdused of Bali jumalad ja alkoholi kohta. Kuigi enamik käesoleva temple on üldsusele avatud, siis ka sissepääsu ees varjupaigana on reserveeritud India truuks.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot temple on veel üks tähtis osa mere grupp. Soovitav on külastada varahommikul, et vältida rahvas. Mis täiuslik suundumusega läänes, see tempel on üks kuulsamaid ja pildistatud on saarel. Paljud külastajad tulevad vaadata päikeseloojangut selle spectacular kohas.
Paljud inimesed arvavad Bali kui "pool saart" täis rannad, puhkekohad ja kaubanduskeskused. Kuigi see on tõsi, väga väikestes piirkondades, mis on saar, võtab pildi Bali on väga tõsine viga. Puhkus rannas taga ja sõidab tund aega auto või mootorratta sees. Leiad uue maailma Rehevä orud, Rivitalo riisi valdkondades; monumentideks vulkaanilise maastiku ja kultuuri seeping kaudu rocks nende traditsioonilised majad, mis kansoittavat nõlvade vuoriin. Oleme jõudnud sellele järeldusele pärast kulutusi mitu päeva touring sisemuse Bali autoga. Pärast palju otsi ning pidama läbirääkimisi Kuta, rendime suur auto, neli inimest, mis 120000 ruupiates päevas. Innoissamme on kogemus, mis sunnib organiseeritud kaos, mis on Indoneesia maantee menimme meie esimene sihtkoht: Ubud.
Kui Kuta on Bali pealinn on festival, Ubud on kultuuripealinnaks. Sa tead, kes ei saada lähemale Ubud jaoks palju Kunstikauplused küljel maanteele, kus kohalikud artistid müüvad oma maalid ja escuturas. Me ei tea, mida oodata Ubud ja tõde on see, et see oli ilus üllatus: Jah, see on täis turiste, kuid ei ole McDonalds või tsementi hoonetes. Mis see on, et on peen näide Bali maja suur kivi toonsignaalide keskkonnasõbralikku, mille uksed ja sisekummid siseõuede on valve skulptuurid hindulaisista mytologiassa. Ei ole vaja minna kaugele, et tõdeda, et majad on hajutatud, mis viis väljad riisi ja elavat roheline energia, kui see on võimalik veel leida poest või väike diivanilauad, mis on kõige ootamatu kohtades.
Vietimme paar ööd Ubud enne jätkamist meie reis Danau Batur, kui mitte enne lühidalt peatuda Gunung Kawi üks vanimaid monumente Balil. Gunung Kawi koosneb kümnest sanctuaries seitse meetrit pikk nikerdatud juurde seinale väike Rotko, ehitatud auks liikmed, Bali kuninglik perekond üheteistkümnendal sajandil. Attraction on alaealine, kuid tasub kavatse teda näha, kuidas teisele saidile. On vaja sisestada sarong, et saab laenutada sissepääsu juures temple on annetuse, nii et ärge laske endale niidile mida müüjad sarongs mõlemal pool teed.
Autojuhtimine suunas kesklinnas Bali, paljususeni annab nii, et maastik künklik ja mägedes. Pärast järsku tõusupiirangud jõuame Penelokan, kus me teenisime monumentideks ja ülekaalukas Arvestades meie järgmine sihtkoht: Lake Danau Batur at jalamil Gunung Batur vulkaan, mis on endiselt aktiivne. Mõlemad on sees tohutu kraatteri see oli, kui caldera on vulkaan, mis Titanic mõõtmed. Oleme jõudnud järve poolt tee, mis läheb alla seina kohta crater. Pärast sõidu paar minutit imetlusega mägi alates kraatteri seinad ja väljad riisi ja kapsas, saame Toya Bungah üks väikelinnades on Lakeside. Paljud inimesed tulevad siia tõusupiirangud tippkohtumisel Gunung Batur, kus ilmselt näete hingekosutav seisukohti mis jõuavad merre. Kuid reisid algavad kell 4, nad on kallid ja tihti tippkohtumisel on hõlmatud Pilved. Conform teatud täiuslik vabanduseks juua õlut koos teiste Reisijate ja kõnnib poolt öö alrededores.Tras Danau Batur me jätkata reisi eesmärgiga jõuda Danau Poiss, teine vulkaaniline järv peaaegu täpne kesklinnas saarel. Kohta, kuidas me püüame külastada Pura Puncak Penulisan ilmselt on tempel, kus uimastamist seisukohti Gunung Batur. Me ei saanud kontrollida, sest meil vaja, et sarongs sisestada ainult müügi sarongs meiega hinnaga extorsionante. Kuid just enne templisse on teed tohutu esplanade upeilla vaateid, kraatteri, et vulkaan on järv ja peaaegu peaaegu merel. Me sõitsid üles põhja rannikul Balil ja Lovin lõpetada süüa, kui seal on midagi väga erilist. Pärast lõunat jätkata Danau Poiss, kus me jõudnud videvik. Oleme jäänud Candikuning. Peaaegu 2000 meetrit kõrge ning kaetud pilved päris tihti, on väga soovitav ja võtta Jersey ja sokid öösel jahtuda piisa. Järgmisel päeval me külastas tõmbekeskuseks on piirkonnaga, mis on Ulun Pura Danau Poiss. Kuvata lugematuid postkaardid, on Hindu Temple - Budist XVII sajandil pühendatud Dewi Danų on jumalanna vete. Tempel ise ei ole midagi märkimisväärset, kuid ehitatakse mitmeid väikesaartel piki kaldal järve muudab tundub üsna veider.
Legong Tants tõlgendada hoolikalt valitud noored tantsijad, kelle väljaõpe algab 5 aastat on üsna erandlik ja jätkata tantsu pärast 14 aastat. On olemas mitut liiki Legong, kuid kõige levinum on kolme tantsu tüdrukud, pukeutunut suurepärane KÖIED kulla brokaat.

Legend on see, et Legong oli Celestial tants jumalikust nymphs. Traditsioonilise Bali traditsioon on Quintessence on Naisellisuus ja armus. Esialgu, tantsijad valiti liikmete seast kuningliku perekonna ja tüdrukud olid valitud sobivad rohkem ja ilus.

Päritoluga, Legong saadud legendi Ida-Jaava, et kaheteistkümnenda ja kolmeteistkümnenda sajandeid. Peamine teema on lugu kuningas Lassem ja Princess Langkasari. Kuningas leitud metsa ja vangistatud oma palee. Daha prints, vend Langkasari leiab, ning nõuab selle vabastamist. Kuningas tegi kuuroja esitatud väited on printsess ja hoiatusi, mis myyttisen linnu-ja tegeleb lahingus koos daha kes langes võitluses.
Oma üldises mõttes, sõna "Gamelan" orkesterille või muusikat mängitakse poolt orkesterille. Kui Ida-mõttes, see sõna viitab grupp inimesi, kes kogunevad, et muuta muusika koos. Ja täpsem veel, "Gamelan" viitab vahendid ise. Komponendid ilmuda eri kombinatsioone, aknakatted, suurused ja nende konkreetsed ülesanded, kas usulised või ilmalik.

Bali on eri liiki Gamelan, "samal viisil, et on olemas erinevaid võimalusi, et kuulen neid. Kuid mõiste pärineb verbe on jaava keel, indigeensete päritolu. Kui liikmed on "Gamelan" ühendada, et muusika ei improviseeritud, välja arvatud väga piiratud korda. Muusika on koosseisus ja täitmistingimuste kavandatud tervikuna. Eraldi äramärkimist väärivad tantse Bali, kõige kuulsamaid ja parimaid teada. Sealhulgas
Tants Monkey stressi või Kechack, mis on kõige ligitõmbavamaks ja spectacular ning et ütleb lugu on Ramayana umbes püütud Rawan Sita ja kuidas ta päästis armee koosneb ahvidel. Õhtu Tantsima saja mehed, mis on koostatud kontsentriliste ringidena ümber tantsupõrandale ajal muusika imiteerib helid, mis Gamelan orkesterille. Choreographed liikumine on väga lihtne ja saadud trance tantse. A jutustaja recounts episood alates Ramayana eepiline ja vahepeal joonis noteeritud lugu, on kesklinnas, tantsijad. Kui Hanuman on ahv Üldiselt näib laval, mehed anna see perekond ahve, kes tegutseb nende nimel.
The Barong Tants või Cris-Rangda, mis kuulub usulise trance tantse, ütleb
vastasseis hea (Barong nagu lõvi) ja kurja (edaspidi pikklesta Rangda). The kliimaksi ja tants on siis, kui toetajad on Barong Rangda rünnaku ja võlu on nõid-nuga drives kuulsa klaasi eest ise. Barong ka tema magic hoida talle haiget, vaatamata, mida ta augustatud silmi, mao ja teistesse kehaosadesse põhjustamata kahju. Seda on raske mitte lasta oma hinge ära võtta, kui tantsijad sisestage trance tõsi. Legong Tants tõlgendada hoolikalt valitud mõned tüdrukud, kelle haridus algab viis aastat on üsna erandlik ja jätkata tantsu pärast 14 aastat. On olemas mitut liiki Legong, kuid kõige levinum on kolme tantsu tüdrukud, pukeutunut suurepärane KÖIED kulla brokaat. Peamine teema on ajalugu Ida-Jaava kuningas Lassem ja Princess Langkasari. Kuningas leitud metsa ja vangistatud oma palee. Prince daha, vend leiti Langkasari ning nõuab selle vabastamist. Kuningas tegi kuuroja esitatud väited on printsess ja hoiatusi, mis myyttisen linnu-ja tegeleb lahingus koos daha kes langes võitluses.

Baris Tants, mis on meessoost vastastehingute kohta Legong on vana sõdalane tants läbi ainult üks tantsija, mille jaoks on vaja tugevust ja keskendumist. Läbi keerulise MIME, et tantsija väljendada tunded vastuolu on sõdalane. Tants Kebiyar suure kunstilise sisu, on suhteliselt hiljuti. On pärit Põhja-Bali, ja ajalugu näitab, et alati on vähem tähtis kui choreographed harmooniat. Veelgi enam, kogu riigis, kes esindavad paljud kohalikud tantse, lisaks need, mis on hea võimalus pöörduda kohaliku kultuuri. Cockfights on teiste traditsiooniliste of entertainment Indoneesia. Algselt kujutas endast verine usuliste pakkumisi, kuna enne festivali templisse Rituaalid olid pritsida veres on kukk et Pelästyttää piiritust. Täna, see rituaal on generaliseerunud saada üks suurimaid kirgi on inimesed. Cockfights tavaliselt toimub Balil ja mõista, peab ta saama selleks eriluba alates asutused. Siiski, võitleb toimub peaaegu iga päev eri kohtades. Peale ärritustest toodetud lahing ise, on veel üks atraktsioon, mis on mängimine. Kui sulle meeldib selline näitab, võite osaleda koer võitleb.

The Shadow Puppet Theater on tavapäraste meelelahutuse mitte ainult Indoneesia, vaid kogu Malaisia ja Tai. See tegevus, mis kestab palju öösel võib väsitavas jaoks West ei saa aru keelest, kuid on endiselt väga huvitav ja te julgustatakse osalema vähemalt üks funktsioon. The Nukketeatterin jutustab lugu annab hääle tähemärgid ja paneb rütmi meetmete kohta. At the National Museum of Jakarta, teisel ja neljandal laupäeval iga kuu on esindused Wayang Kulit shadow Nukketeatteri on traditsiooniline stiil.

Kui otsite midagi enamat vaoshoitud ja intellektuaalse Jakarta leida Tam Ismail Marzuki (TIM), kultuuri keskus tähistamine mitmesuguste kunstilise üritusi. Siin saate nautida omaduste tantsud, loengud, kunstinäitused, luule põhjendusi, kontserdi või teatri etendused.

Neile, kes nagu sport, mis on väga populaarne, Indoneesia on sulgpall ja jalgpalli. Siiski on erinevate klubide suuremates linnades saab mängida tennist ja golf. Mitte vähem tähtis on vesi sporti. Lovers ujuvate, vesi suusa-või purjetamine, leiavad tohutud võimalused kuldsed rannad miili. Indoneesia vetes, rikas mere taimestik, sobivad spordi sukeltajia, kuid erilist hoolt tuleb võtta koos tugevad veealused hoovused. Ja jätkuvat laadi, lovers Välistrasside tegevus leida kauneid maastikke Indoneesia trekking, samuti matku mägedes. Ronimisvahendid leida väga ajendab kõrge piiki.

The Nightlife kipub ümber pöörlevate hotellid, kuid nagu peaaegu kõikides Aasia, karaoke palju. Ja nagu igas riigis, kus soojuse pressid, mida videvik, tänavad on täis tegevusele paljude värikkäästä pihoille.

Jakarta ei puudu Lääne-stiilis baarid, diskod või klubeille kui lõbus ja hanguda välja. Nende hulka kuuluvad Regent Palace Kosmos, suurim ööklubi Aasias, kus välismaised juhid tulevad pärast teid ja äritegevuse, kelle eriala on cocktail tasuta. The Ebony on siiski üks kõige ainupädevus, mis pakub elavat muusikat on meeldiv Decor. Tanamur Disco, on viimane pelgupaik on öö, sest see on avatud kuni dawn. Lõpuks, õhtul ta jääb, siis saad minna art Market, öö turu käsitöö ja maalid mis installib neli ööd nädalas, lisaks toimivustaset tants või teater, võite süüa on palju postitusi toit. Indoneesia on inimesed, kes armastab lõbus ja ära iga osaline oma parimad kostüümid ja on lõbus. Need inimesed, kes on peamiselt moslemi, säilitab seas riigipühadega Uus aasta pidu Hindu, buda ja Christian, jaanuar 1 ja Ascensióni Mohammed, jõulud on December 25 ja reede, sealhulgas pühad on religioosse iseloomuga.

Indoneesias festivalide kohta temppeleitä on väga tüüpiline ja ehtsad teod
festivalile. Bali hoitakse mitmesugustel põhjustel, kuid kõige levinum on laineline või Sünnipäevad Temple, et pidulik, mis toimub iga 210 päeva (Bali aastas) ja see kestab mitu päeva. Nendel pühitsused seal cockfights, processions, pakkumise ja temppeleitä kaunistavad lilled, vihmavarjud, plakatid ja palju toitu jumalapuu. Jumalapuu täidetakse vaimu ja põhitalad sööki ja siis kipuvad oma koju ja söövad neid. Öösel olete installinud mingi õiglase campestre, enlivened koos toiduga stalls, mängud ja müük mitmesugused esemed ja käsitöö. Tantsides ja lõbus ulatub sarastaessa. Kaks kõige püha temppeleitä, mis on austusväärne kogu Bali ja kus kõige tähtsam pühade tuhandeid pyhiinvaeltajien koguma panna oma pakkumisi, et jumalad on Basakih ja Tanahlot. Seoses viimasena toimuvad kord aastas, mitmete loomade ohverdusi üles austust kanged merele. Bali, on samuti leidnud, et matuse tseremooniaid, väga erinevalt
Lääne-toll väga atraktiivne tänu kaunistamiseks ja kostüümid on rahva ja matusekaunistused torn. Tuhastamist vabastab hinge, nii et võid minna oma uue elu ning on põhjust festivalile. Et segadusse hing surnu Matused torni, mis sisaldab kehas kopsakas, värisemine, tsentrifuugimisel õõtsutamata ja contortions, samal ajal kui maanteel algab majas surnud kohast tuhastamist. Kui hing ei ole orientatsioonihäired, võite leida teed tagasi koju, siis milline oleks ebameeldivalt. Tseremoonial sedalaadi on tavaliselt kulukad, nii, et asutused võivad jääda maetud kuid või aastaid, enne kui nad saavad endale lubada tuhastamist. Meil on väga eriline tuhastamist kuupäevaga 25. juuli 2004, mis linna Danny,

Esineb ka Sumatra ja püsiva fastuosa Päeva of the Dead. Vastavalt Euroopa animistic uskumusi, hing läheb pärast surma teisele asutusele. The graves kaunistavad ristiga kõrval, siis ilmselt ei harva, a mütoloogiline näitaja hauani.

Vahekokkuvõtete aastal, alates maist kuni aasta lõpuni riisi koristamist Sulawesi rohkem
konkreetselt Tanatoraja on selleks ajaks, tseremooniaid, kui matuse rituaalide valduses hoitakse, kodu-ja maapiirkondades. Kõik nad koos feasting, tantsu-, võitlus ja võitlus pühvlitelt sisembas, kui vastased on väljalöömine üksteist.

Javalla, et Kasodo puhkuse ajal tuhandeid uskovaisia pakkudes riis, puuviljad, köögiviljad ja lilled Jumal on Bromo. The truu paraded pika protsessioon et serv Bromo volcano, mille fond pakkumisi visati samas väljendades tema hea soovidele. Tavaliselt on jumal tulekahju endiselt aktiivne, kuid kui sisenevad volcano puhkemist (viimane oli 1980), on selge, et jumalad on vihane. Ettevalmistus Peray Galungan festival algas Tumpek Wariga ka Tumpek Bubuh, täna inimesed küsivad kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya taimed kasvada menganugrahkan, et suurendada põllumajandustoodete suhtes. Pärast seda päeva wrespati Sungsang Sugihara Java on suurepärane pensucian bhuwana läbi menghaturkan pesucian mererebu in Merajan, õuesid, majad ja tööriistu puhta Galungan pool. Sukra Kliwon Sungsang järgmisel päeval nimetatakse päeval Sugihara Bali täna me teostada desinfitseerimine bhuwana Alito, selge minu arvates nii vaikne heneng ja metirta gocara. Järgmine kõne penyekeban Tulud Dungulan Paing.

Päeval on taevas, on kolme Wisesa, siis sellel päeval ja suurendada wiku tasuta widnyana (anyekung adnyana). Soma järgmisel päeval Dungulan nimetatakse Pon penyajaan viibimise Käesolevas katses tõendeid raskusastme jõudu teha ise, näiteks suurendada puhtust jooga meditatsiooni. Järgmine Anggara palgad Dungulan üleskutse Bhutan penampahan male yadnya rõngas või selle lebuh pate on maja, mida ei tohi häiritud kolme Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan järgmisel päeval nimetatakse Feast of Galungan Hindu inimesed palvelette Jumala selle kõikides vormides. Wrespati Umanis Dungulan nimetatakse Manis Galungan, inimesed külastavad üksteist ja andeks kunjung kahju. Järgmine Saniscara Pane Dungulan kõne pemaridan õpetajad täna inimesi täita Tirta gocara, tulude palgad Kuningan ulihan nimetatakse Dewa piiksu ja tagasi kekahyangan.

Soma järgmise Kliwon Kuningan Pemacekan nimega Dewa Agung pengiringnya ja nende varukoopiaid ja ketempat respectively. Sukra nimetatakse Penampahan palgad Kuningan Kuningan on päev ettevalmistamise Raya Kuningan. Järgmisel päeval Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan päev, täna hindud palvelette Jumala kogu manifestasinya. Tseremoonia menghaturkan toidu hendaknya.dilaksanakan alles keset päeva, siis miks? Kuna keset päeva, et naasta Dewata ütles swarga. Siis lõpuks rea puhkusetoodete Galungan Buddha Kliwon Pahangin Pégate uwakan nõudis, et peberatan ei Galungan nagu pewarah Dewi Sri Jaya Durga Kasunu poolt ligitõmbamisel, ja seejärel põletada Penjor, Abunya bungkak elevandiluu jõustus sisehoovis .
Tähendus Hari Raya Galungan ja Kuningan

Dharma ja Adharma Vastupidi pidulik Püha Galungan ja Kuningan ja hinduismiga Rituaalid ja vaimseid koos rahulikus keskkonnas. Allosas püha festival Galungan ja Kuningan echo mis on kogukonnas on võidu eest adharma Dharma. See tähendab, et selles kontekstis peame olema võimelised auto instrospeksi tõepoolest meie identiteedi, inimese ja Jumal ja Manus, Bhutan, nii on alati olemas. Kuidas leida siira südamega, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang teadvusel ise Jati Akan).

See peaks olema läbi protsessi vaimse tõusu suunas puhas ja päevad Galungan ja Kuningan Raya päeva pre-H päeva jooksul pärast M ja H päeva inimeste ellu jääda ja jäävad tugev puhtus heart by Kala Wisesa kolm nukkide, vaenlase ise pingutusi, et kaitsta Dharma ise ja pärast seda ise. Loodus adharma (Bhutan) esitama enda ja kaugemale ise muutuda Dharma disomya (Dewa), nii et ülemaailmne keskmine (jagadhita). Dharma ja adharma asjaolu, et kaks (bhineda RWA), siis on alati maailma, kuid see diseimbangkan maailm hendaknyalah, et ta saaks toimida arenguga. Alguse kuupäeva tagasi Indoneesiast aastaid enne Kristuse sündi, kuid esimene asi, mida on teada, et esimese aastatuhande AD, riigis mõju all Hindu ja buda kultuuride, mõlemad Indiast.

Hindu Kuningriiki

Esimene ja suurim buda keisririik Srivijaya, mille keskus on Sumatra, mis sai õitsev kesklinnas budistliku kultuuri, kontrollis Malai poolsaare umbes aastal 700 kuni 1200 AD Suurepärane jäänuk see reegel on tempel üheksanda sajandi Borobudur Kesk-Jaava, võib-olla maailma suurim buda templist. Siiski on Srivijaya impeerium kadus pärast surma kuningas Airlangga.

Pärast seda, kui vihmavaling käesoleva imperiumin sündis Kuningriik Ida-Jaava Singhasari. Kuningas Kertanagara, mida tingib tema kinnisidee ekspansionistlike oli lisatud piirkonnad Lääne-Java ja Sumatra ja Bali rünnakuid. Pärast tema surma, siis jääks peale ja siis tuli keisririik Majapahit, viimane ja suurim Hindu kuningas, asutatud kolmeteistkümnendal sajandil. Territoorium, tänapäeva Indoneesia saavutas oma haripunkti alla normi peaminister Gajah Madah, mis laiendaks valdkonnas Majapahit.

Esinemise islami ja aja Kölni

Võrra aastaks 1516 käivitub leviku islam kogu saarestikus Põhja-Sumatra, kus moslemi kaubandusettevõtjate tutvustas usu kuni XIII sajandil, mis lõpuks on Majapahit keisririik. The Majapahit et Bali oleks Kaotama viieteistkümnenda sajandi luua edukat kultuuri veel elab sellisel kujul Bali-hinduismiga kultuuri.

Saabumine eurooplasi kuueteistkümnenda sajandi avati perioodi kolonialismin selles piirkonnas. Esimesed eurooplased, et jõuda Java olid Portugali, kes pärast arestimise Malacca kohta kagurannikult on Malai poolsaarel 1511 loodud mitmeid outposts erinevuseta Malacca ja Molukeilla, kus nad leidsid, et liigid sel ajal mängisid olulist rolli säilitamine toiduga.

Kuid tema kaubamärk on kerge ja ajutine, sest see, et aastaks 1600 on Hollandi olid saadetud, välja arvatud Ida-Timor, mis jäi Portugali territooriumile, kuni see oli lisatud Indoneesia. Aastal 1619 Hollandi asutatud tema peakorter Jakartas ning seejärel võeti järk-järgult laiendada oma turgu valitseva seisundi kogu saarel Java, et seda hiljem teistele saartele. Seega on kaheksateistkümnenda sajandi domineerivad palju Indoneesia. Merendusalasest ülimuslikkust ja kontrolli teostada, kaubandus marsruute ja mõningaid suuri sadamaid oli väga oluline.

Napoleoni sõjad (1811-1816) auparon Briti impeeriumi, et vastuseks Prantsuse okupatsiooni Holland, Briti hõivata Java viis aastat mandaadi alusel Sir Stamford Raffles, kes mitte ainult reformitud administratsiooniga, kolooniad, kuid edendanud endise jaava kultuuri.

Pärast kukutada ja Napoleon, Hollandi kuulutanud oma iseseisvuse ja taastada oma Indoneesia kolooniad, mida leping, millega Briti evakueeriti oma seisukohti, Indoneesia, samal ajal kui Hollandi teeks sama India ja Malai poolsaarel. Vaatamata, et eurooplased olid lahendatakse nende erinevustega, indoneeslased arvasin teisiti ja see on nii, viis aastat, alates 1825 - Madalmaade tuli aeglustavate ülestõus, mida juhib jaava prints Diponegoro. Kuni varase kahekümnendal sajandil ei oleks Hollandi kontrolli kogu saarestikus. Alates Sõltumatus kuni tänapäevani

Alates 1830-1848, et Hollandi valitsus on liberaalsemad koloonia poliitikat. Aastate alguses kahekümnendal sajandil hakkasid arendama ja planeerima side Indoneesia, muutes nende välimust maanteid, raudteid, telegraaf vahendid, laevandus-ja tööstusettevõtetele.

Kuigi Hollandi kohus on vähem ranguse, rahulolematus oli ilmne. Selline olukord led, hoolimata püüab suruvad Hollandi, asutamismäärus on Kommunistliku Partei Indoneesia (1928) ja luua tugev nationalistisia liikumine, mille peamine eestvedaja oli Sukarno.

During WWII, Jaapani ajasid Hollandi okupeeritud riigis ja toetanud Indoneesia rahvuslik liikumine sõltumatuse, tunnistades valitsuse Sukarno. Kui Jaapani lükati, Hollandi tagastatakse Indoneesia proovida taastada oma endise territooriumi. Üle nelja aasta jooksul ajavahemikus 1945 ja 1949, hollandi-ja indoneeslased võitlesid sõda, mida viimane tekkinud võidukas. Nõrgeneks pikk võitlus, Indoneesia esitatud aadressid Sukarno, kes sai uus Liitvabariik on ühtne riik, murdis suhetes Hollandi ja hävitatakse parlamentaarne demokraatia, mis oli asendatud "hallatud demokraatia", , kus ta loetletud president ja peaminister. Sukarno tegi Hollandi omandit, Tellimusveod väljasaatmise oma kodanikele, sundides neid tegema Kättetoimetusviisi Lääne Irian. Selleks aastaks 1962 oleks vastamisi sõjaliselt Malaisia, eemaldades kohalolek Indoneesia ÜRO. Kõik need meetmed viinud järkjärguline halvenemine majanduse Indoneesia.

Aastal 1965, kui ametnik on Pretoriaanikaarti on Sukarno riigipöördega, mis tappis mitu auastmega. Sõjaväe rõhutud on ülestõusu järel korraldusi Üldinfo Suharton. Põhjused, mis mässu ei olnud kunagi suutnud kindlaks teha, kuid löök on omistatud communistes toimunud väidetava üritab haarata võimu. Siis kümneid tuhandeid communistes vahistati või tapeti. Vahetult pärast Suharto derrocaría et Sukarto ja oli valitud presidendi poolt Rahvapartei Consultative Assamblee (1968), kes otsustab korraldada valimistel iga viie aasta järel.

The Suharto regime stabiliseeritud majanduse ja taastada rahvusvahelise usalduse Indoneesias. Taastatud sõbralikke suhteid Lääne riikide ja meelitas väliskapitali investeeringuid. 1988 Suharto oli reelected, millega neljandat korda president riigile.

THE BALI KALENDER

The Bali on veel kahe kalendriaasta kohta: Saka kalendri ja ajakava.
Vastavalt ajakavale me lääne, muidugi, aastal 2002, kuid me Saka ajakava 1923. Sel kalender, kuus on 35 päeva, 420 päeva aasta jooksul. Seega pärast uut aastat erineb aastast aastasse seoses kuupäeva Lääne kalendrisse.


Saka kalender on "uusaasta" langeb järgmisel päeval pärast uue mooni 13. aprill 2002. Esimesel päeval sel aastal tähistab "Nyepi" päev tranquility, Nyepi, kui te ei tule või astuda mis tahes vedu, või tööl, või kuulata või mängida muusikat või kerge kasutada.

 

THE BALI KALENDER

BALI INDONÉZIA (Temple Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian surf Sunset Beach Hotel Matahari Kuta Hindu templomok Gunung Kawi rizs teraszok a UBUD Legong Palace Dance Festival Galungan Sacred Monkey Forest Temple Pura dāņu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu egyik sok templomok gyámjait a gonosz szellemeket. Located a legnyugatibb hegye a Bukit félsziget, egyike a hat nagy Shrines, hogy létezik a Bali szigetén. A templom-ben alakult, a tizedik század push Kuturan, a jávai hindu pap, akik építették a templomot egy kiváltságos enklávé, mint máshol mentén Balinéz partján. A templomot szentelt a legfőbb istenség Ida Sang Hyang a megnyilvánulása, mint Rudra, a legnagyobb befolyása a pályák az élet. Heves viharok és egyéb katasztrófák, mint például csapás vagy a vulkánkitörések, azt mondják, hogy Sang Hyang Widhi mint Rudra védi őket minden e csapások. Ennek része a rituális végzett Ketjak tánc egy vallási ceremónia végezni olykor több órán át egymást éjszaka, három-négy hónap, hogy a gonosz kifüstöl idején a veszély és a pestist. Starring tömeg ember ült, mintegy koncentrikus körökben egy kicsit feszült Közép fenntartott helyet a fő főszereplői a "Ketjak" vagy más néven a Ramayana Monkey Chant. A szertartás, amelynek eredete a korszak az 1930-ban, ami a csata Ramayana, ahol a majom-szerű Vanara (emberi farok majom), segített harcot a gonosz király Ravana azonban Kecak van gyökerezik sanghyang, a trance-indukáló kifüstölés tánc, létrehozott egy natív nevű Wayan Limbak, aki segített a német festő, Walter Spies, hogy a mozgásokat a történetek a Sangh Yang. Egységes az alkalomra, a ruha asztal körül a derekát, és néha használja piros virág a fejét. A tánc áll, mozgása a fegyver-és torso kíséretében kórus tagjai. A ceremónián, a vezető útmutató változások mozgás és énekeltek.

Miközben az állami és a filmek soha nem szívesen templom Getjak közelmúltban köszönhetően az óriási szükség van a turizmusból származó bevétel, és adott arra, hogy az érdeklődés, úgy döntöttek, hogy a világ igazi tántorogtak tánc temploma Uluwatu Uluwatu.Templo
A templom közelében Jimbaran Puri Bali hogy Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, csak 20 km-re a bonyolult. Ez is része a nagy csoportja, templomokat szentelt a lelkek, a tenger. Ez elérhető egy boltív kétoldalt két szobor a ghána. A belsejében, a falak díszített gyönyörű faragványok a Balinéz istenek és szeszes italokra. Bár ennek a templom nyitva áll a köz-, belsejében a bejárat a szentély számára van fenntartva az indiánok hűséges.

Tanah Lot templom
Pura Tanah Lot templom, egy másik fontos része a tengeri csoportban. Nem ajánlott a látogatás hajnalban, hogy elkerüljék a tömeget. A tökéletes orientáció a nyugati, ez a templom az egyik leghíresebb és fényképezett a szigeten. Sok látogató jön, hogy megnézze a naplementét e látványos helyen.
Sokan gondolnak Bali, mint egy "fél-sziget" teljes strandok, üdülők és bevásárlóközpontok. Miközben ez igaz, nagyon kis területen a sziget meg a képet, Bali egy nagyon súlyos tévedés. Hagyjuk a strand mögött, és egy órát utazik autóval vagy motorkerékpárral a belsejében. Majd egy új világ a buja völgyek, teraszos rizs területeken; emlékművi vulkanikus tájai és kultúrája seeping a sziklák a tradicionális házakat, amelyeket benépesít lejtőin a hegyekben. Azt el ezt a következtetést kiadások után néhány napig, természetjárás belsejében Bali autóval. Miután sokat keresett, és tárgyaljon a Kuta, hogy bérleti díjat egy nagy autó, négy ember, a 120.000 rúpiát naponta. Izgatott a tapasztalat, hogy a vezetés a szervezett káosz, hogy az indonéz út is ment az első célt: UBUD.
Ha van Kuta Bali tőkéjének a fesztivál, UBUD a kulturális fővárosának. Tudod, aki egyre közelebb a UBUD a sok művészeti bolt oldalán az út, ahol a helyi művészek értékesítik a festmények és escuturas. Nem tudom, mit várnak el UBUD és az igazság az, hogy volt egy csodálatos meglepetés: Igen, ez teljesen a turisták, de nincs McDonalds vagy cement épületek. Mi az, hogy van egy remek példája a balinéz házak nagy kő hangjainkat harmonizál a környezettel, amelynek az ajtók és a belső udvar is biztosítja szobrok a hindu mitológiában. Nem kell messzire járni meg, hogy a ház eloszlott, így úgy területek rizs és élénk zöld áramot, amikor az egyik még egy bolt, vagy egy kis kávét táblázatok a legváratlanabb helyeken.
Mi töltött néhány éjszakát UBUD előtt továbbra is út Danau Batur, ha nem, mielőtt egy rövid megállás Gunung Kawi, az egyik legrégebbi emlékek Balin. Gunung Kawi áll tíz szentélyeket hét méter magas faragott a fal egy kis vízmosás, beépített tiszteletére tagjai a Balinéz királyi család a tizenegyedik században. Attraction egy kisebb, de érdemes lesz vele egy másik oldalon. Van szükség, hogy a szarong hogy lehet bérelni a bejáratnál, hogy a templom az adományozás, ne hagyd magad tévesszen meg az eladók sarongs mindkét oldalán az úton.
Vezetői felé központjában Bali, a dzsungelben utat ad a táj a dombok és hegyek. Meredek emelkedés után érünk Penelokan, ahol élveztem a monumentális túlnyomó tekintettel következő rendeltetési hely: Lake Batur Danau lábánál Gunung Batur vulkán még mindig aktív. Mindkettő belsejében egy hatalmas kráter volt, amint az a Caldera vulkán a Titanic méretek. Megérkeztünk a tó az út megy le a falat a kráter. Vezetés után néhány perccel megcsodálta a hegy kráterében a falakat és a mezőket a rizs és a káposzta is érkezzen Toya Bungah, az egyik a kisvárosokban a vízpart. Sokan jönnek ide, hogy mászni a csúcstalálkozó Gunung Batur, ahol nyilvánvalóan látható breathtaking views, hogy eléri a tengert. Ugyanakkor túrák kezdődik 4, ezek drágák, és gyakran a csúcson fedezi a felhők. Conform néhány tökéletes mentség az ital a sör és a többi utas sétál egy éjszaka alrededores.Tras Danau Batur, mi továbbra is útra azzal a szándékkal, hogy eléri Danau Brat, más vulkanikus tó közel pontos központja a szigeten. Útközben megpróbáljuk látogasson Pura Puncak Penulisan, nyilván van egy templom, ahol a kábítást nézeteit Gunung Batur. Azt nem tudta ellenőrizni, mert szüksége van, hogy adja meg a sarongs csak eladási sarongs hívott minket ár extorsionante. Mindazonáltal, csak a templom előtt van egy út vezet a hatalmas Esplanade a csodálatos kilátásban a kráter a vulkán, a tó, és szinte majdnem tengerbe. Mi vezetett az északi partjainál Bali és Lovin megállt enni, ha nincs semmi igazán különleges. Ebéd után folytatódik a Danau Brat, ahol érkezett sötétedésig. Mi maradt Candikuning. Közel 2000 méter magas, és alá felhők elég gyakran előfordul, hogy nagy szükség van, és a Jersey és zokni este a hűvös elég. Másnap már meglátogatta a fő attrakciója az a terület, amely Ulun Pura Danau Brat. Megjelenő számtalan képeslapok, egy hindu templomban - Buddhista XVII század szentelt Dewi dāņu, istennő a vizek. A templom önmagában nem is, de a beépített egy kis sziget a part mentén a tó teszi, hogy úgy tűnik, elég furcsa.
Legong Dance értelmezni gondosan kiválasztott fiatal táncosok, akiknek a képzése kezdődik meg az 5 évet egészen kivételes és továbbra tánc túl 14 évet. Sok fajta Legong, de a leggyakoribb a három táncoló lány, öltözött pompás ruhát arany brokát.

A legenda szerint Legong volt égi tánc az isteni nimfák. A hagyományos Balinéz hagyomány az eszencia a nőiesség és a kegyelem. Eredetileg a táncosok választotta tagjai közül a királyi család és a lány döntött úgy, hogy alkalmas a több és szebb.

Az eredetét a Legong származó legenda Kelet-Jáva, a tizenkettedik és a tizenharmadik században. A fő téma a történet király Lassem és Princess Langkasari. A király található erdőben és bebörtönözték az ő palotában. Daha herceg bátyja Langkasari találja, és követeli, hogy engedje fel. A király süket a jogalapot a hercegnő és a figyelmeztetések egy mitikus madár, és részt vesz a csatában a daha, aki elesett a harcban.
Az általános értelemben a "Gamelan" zenekar, vagy a zene játssza a zenekar. A keleti értelemben, ez a szó utal, hogy egy csoport, aki összegyűjti a zenével együtt. És még egy sajátos, "Gamelan" utal, hogy a műszerek is. Komponensek jelennek meg a különböző kombinációk, árnyalatok, a méretek és az egyes funkciók, hogy a vallási és a világi.

Balin van a különböző típusú gamelán, "ugyanolyan módon, hogy vannak más lehetőségek meghallgatni őket. Azonban a kifejezés származik ige a jávai nyelv, a belföldi eredetű. Amikor a tagok a "Gamelan" egységesebbé tenni a zenét, nem rögtönzött, kivéve a nagyon kevés alkalommal. A zene áll, és a tervek szerint hajtják végre teljes egészében. Külön említést érdemel a táncot a bali, a leghíresebb és legismertebb. Beleértve
Dance Monkey stressz, vagy Kechack, amely az egyik legszebb és látványos, és mondja meg, hogy a történet a Ramayana mintegy fogságba Rawan Sita és hogyan mentettek hadsereg készült majmokban. Az esti táncház száz férfi, húzott koncentrikus körök mintegy táncparketten, miközben zenét utánozza a hangokat a gamelán zenekar. Koreografált mozgások nagyon egyszerű, és nyert trance táncokat. A narrátor recounts egy epizód a Ramayana eposzt, és közben a szám idézi a történet, hogy a központ a táncosok. Amikor Hanuman, a majom Általában megjelenik a színpadon, az emberek úgy, hogy a család a majmok, amelyek a nevükben.
A Barong Dance vagy Cris-Rangda tartozó vallási trance táncok, mondja a
konfrontációról jó (Barong, mint az oroszlán) a gonosz (a boszorkány Rangda). A klimax a tánc jön, amikor a szurkolók Barong Rangda támadást és varázsa a boszorkány-kést pedig a híres üveg szemben magukat. Barong is a varázslat, hogy fáj neki, annak ellenére, amely azt lyukasztotta szemét, gyomor-és más, a test nem okoz kárt. Nehéz, hogy nem veszik el a lélegzete, amikor a táncosok adjuk trance igaz. Legong Dance értelmezni néhány gondosan kiválasztott lány, akinek az oktatás kezdődik öt évben egészen kivételes és továbbra tánc túl 14 évet. Sok fajta Legong, de a leggyakoribb a három táncoló lány, öltözött pompás ruhát arany brokát. A fő téma: a történelem a kelet-jávai király Lassem és Princess Langkasari. A király található erdőben és bebörtönözték az ő palotában. Prince daha, testvér Langkasari talált, és kéri, hogy engedje fel. A király süket a jogalapot a hercegnő és a figyelmeztetések egy mitikus madár, és részt vesz a csatában a daha, aki elesett a harcban.

Zöld Dance, amely a férfi partner a Legong egy ókori harcos tánc végzett csak egy táncos, amely erőt és koncentrációt igényel. A komplex pantomim, a táncos kell kifejezni az érzéseit az ellentmondás egy harcos. Dance Kebiyar a nagy művészi tartalom, a viszonylag új keletű. Származott az északi Bali, és a történelem azt mutatja, hogy ez mindig kevesebb, mint a koreografált harmóniát. Sőt, az egész országot képviseli számos helyi táncok mellett azok, amelyek egy jó módja annak, hogy a megközelítés a helyi kultúra. Cockfights más hagyományos szórakoztató az indonéz. Eredetileg egy olyan véres vallási kínálatát, mert a fesztivál előtt, a templomban volt rituálékhoz lepermetezni a vérben egy kakas megijeszteni a szellemek. Mára ez a szertartás már általános, hogy egyik nagy szenvedélye a nép. Cockfights általában zajlanak Bali, és rájönnek, hogy meg kell szereznie a külön engedélyt a hatóságok. Ugyanakkor a harcok szinte naponta kerül sor, különböző helyszíneken. Eltekintve az izgalom, amit a csata is, van egy másik vonzereje, hogy a szerencsejátékok. Ha szereted ezt a fajta mutat, akkor is részt vesz kutya harcol.

Los títeres del Teatro de Sombras constituyen una forma tradicional de entretenimiento, no sólo en Indonesia, sino en toda Malasia y Tailandia. Ez a tevékenység, amely tart az éjszaka nagy részében is fárasztó a Nyugat nem érti a nyelvet, de még így is nagyon érdekes, és arra ösztönzik, hogy vegyenek részt legalább egy funkcióhoz. A bábos elmondja a történetet ad hangot a karaktereket, és előírja a ritmust a keresetet. A National Museum of Jakarta, a második és negyedik szombaton minden hónap adott képviseletek Wayang Kulit árnyék báb a hagyományos stílus.

Ha keres valami finom és intellektuális Jakarta találni Tam Ismail Marzuki (TIM), a kulturális központ az ünnep különböző művészeti eseményekről. Itt élvezheti a jellemzői táncok, előadások, képzőművészeti kiállítások, a költészet preambulumbekezdésekben, koncertek és színházi előadások.

Azoknak, akik szeretik a sportot, nagyon népszerű, Indonéziában a tollaslabda és foci. Ugyanakkor a különböző klubok nagy városok játszhatnak a tenisz és a golf. Nem kevésbé fontos a vízi sportok. Szerelmespár az úszás, vízisí és vitorlázás, megtalálja óriási lehetőségeket biztosít a homokos strandok mérföldre. Indonéz vizekben gazdag tengeri növények alkalmasak búvárok sport, hanem külön gondot kell fordítani arra, hogy a hatékony víz alatti áramlatok. És továbbra is a természet, a szabadtéri tevékenységek szerelmesei számára gyönyörű tájait Indonézia a túrázás, valamint az utak, hogy a hegyek között. Sziklamászók egy nagy ösztönzést a magas csúcsokra.

Az éjszakai élet hajlamos körül a szállodák, de mivel szinte minden ázsiai, karaoke akadhatunk. És mint minden országban, ahol a hő nyomóprések estig, az utcák teljes tevékenységi körében sok színes bódék.

Jakarta nem hiányzik a nyugati stílusú bárok, diszkók és klubok, ahol móka és lógni. Ezek közé tartozik a Regent Palace Tér, a legnagyobb ázsiai szórakozóhely, ahol a külföldi vezetők jönnek, miután egy üzleti és akinek specialitása a koktél díj. Az Ebony azonban egyik legexkluzívabb, ahol élő zene kellemes decor. Tanamur Disco, az utolsó menedéket az éjszaka, mert meg van nyitva hajnalig. Végül, az éjszakát is elmarad, akkor menj az Art Market, egy éjszakai piacán kézműves és festményekkel, hogy telepíti a négy éjszakás a héten, hogy teljesítménye a tánc vagy színház, lehet enni valamit a sok hozzászólás élelmiszer. Az indonéz olyan ember, aki szereti a szórakozást, és kihasználják a bármelyik fél, hogy a legjobb jelmez, és szórakoztató. Ezek az emberek, főleg a muzulmán, fenntartja a nemzeti ünnepek közül az újév ünnepe hindu, buddhista és keresztény, január 1., és az Ascension Mohammed, karácsony december 25-péntek, beleértve a munkaszüneti napokat A vallási jellegű.

Indonéziában a fesztiválon a templomok nagyon jellegzetes és eredeti cselekmények
ünneplésre. Balin tartott a mindenféle okok miatt, bár a leggyakoribb a hullámos vagy Születésnapok Temple, az ünnep, amely helyet minden 210 nap (Balinéz év), és néhány napig tart. Ezekben ünnepségeken ott cockfights, felvonulások, kínálatát és templomokat díszítik virággal, esernyő, bannerek és rengeteg élelmiszer az istenek. Az istenek tölteni a szellem és a lényege, az étkezés, majd inkább vigye haza, és edd meg. Éjjel telepítése valamiféle tisztességes campestre, enlivened az élelmiszer-standokon, játékok és egyéb termékek értékesítése és a kézműipar. Tánc és szórakozás kiterjed a hajnal. Két legszentebb templomok, amelyek az egész tisztelt Bali, és amelyben a legfontosabb ünnepek ezer zarándok gyűjtenek arra, hogy kínálatukat az istenek, a Basakih és Tanahlot. Az utóbbi tartanak évente egyszer, néhány állat áldozatot a becsület lelke a tengerbe. Balin, szintén úgy vélte, hogy a temetési szertartás, nagyon eltérően
Nyugat-vám nagyon vonzó, köszönhetően a dekoráció a viseletek az emberek és a temetkezési tornyot. Hamvasztás releases a lélek, hogy menjen az új élet, és nincs ok az ünneplésre. Ahhoz, hogy megzavarja a lelkét az elhunyt, a temetés torony, mely tartalmazza a testület pattogó, remegés, spinning, lengő és contortions, míg a közúti fut a ház az elhunyt az a hely, a hamvasztás. Ha a lélek nem zavarba, megtalálja az utat hazafelé, mi lenne zavaró. A ceremónia az ilyen rendszerint költséges, hogy a szervezetek továbbra is temették hónapokig vagy évekig, mielőtt megadja hamvasztás. Jelenleg nagyon különleges hamvasztás kelt július 25, 2004-ben, a város Danny,

Szintén előfordul, Sumatra és tartós fastuosa a Halottak napja. Az animista hiedelmek, a lélek jön a halál után egy másik szervezetet. A sírok díszítik a kereszt mellé, a jelek szerint nem csak ritkán, egy mitológiai alak sírba.

Az év közepén, a május végéig rizs kifogható Sulawesi, több
kifejezetten Tanatoraja az idő, az ünnepségek, amikor a temetkezési rítusok tartják, a hazai és a vidéki területeken. Mindannyian kísért lakoma, tánc, harci és harci bivalyokat sisembas, ahol az ellenfelek rugdossa egymást.

A Java, az Kasodo az ünnepek alatt, több ezer hívő kínál a rizs, a gyümölcsök, zöldségek és virágok a God of Bromo. A hűséges parádéztak hosszú menet a széle Bromo vulkán, amelynek alap kínálatát dobálni, miközben kifejezi a jó kívánságait. Általában a tűz istene is nyugvó, de amikor a vulkán kitört (az utolsó alkalom volt, 1980), ez úgy értendő, hogy az istenek ideges. Előkészítés Peray Galungan fesztivál kezdődött Tumpek Wariga is nevezik Tumpek Bubuh, ezen a napon az emberek kérni kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya a növények növekedését, hogy menganugrahkan annak érdekében, hogy növelje a mezőgazdasági termékek. Miután ez a nap wrespati Sungsang Sugihara Java van egy nagy pensucian bhuwana végzett menghaturkan pesucian mererebu a Merajan, udvarok, házak, eszközök és tiszta Galungan fele. Sukra Kliwon Sungsang másnap felhívta a nap Sugihara Bali ezen a napon is végeznek fertőtlenítést bhuwana Alito, véleményem szerint egyértelmű, így nyugodt heneng és metirta gocara. Következő hívás penyekeban bevételek Dungulan Paing.

A nap az ég, a három Wisesa, majd ezen a napon, és növeli wiku szabad widnyana (anyekung adnyana). Soma másnap felhívta Dungulan Pon penyajaan maradni ez a teszt, mint a gravitációs ereje, hogy saját maguk, mint például a fokozott tisztaságú jóga meditáció. Következő Anggara bérek Dungulan hívás Bhután penampahan sakk yadnya gyűrű vagy a lebuh Pate a házat, hogy ne zavarják a három Wisesa. Buddha Kliwon Dungulan másnap nevezett ünnepe Galungan hindu emberek imádni Istent minden megnyilvánulása. Wrespati Umanis Dungulan nevezett Manis Galungan emberek látogatják egymást, és bocsássatok kunjung sajnálom. Következő Saniscara Tegye Dungulan hívás pemaridan tanárok ezen a napon az emberek végeznek Tirta gocara bevételt fizetések Kuningan ulihan felhívta Dewa sípolás és visszatérés kekahyangan.

Soma következő Kliwon Kuningan Pemacekan nevű Dewa Agung pengiringnya és a biztonsági mentések és ketempat volt. Sukra nevezett Penampahan bérek Kuningan Kuningan a nap előkészítése Raya Kuningan. Másnap Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan nap, ezen a napon a hinduk imádják Istent minden manifestasinya. Ceremony menghaturkan élelmiszer hendaknya.dilaksanakan csak napközben, miért? Mert napközben ismét Dewata mondta swarga. Aztán a végén egy sor üdülési Galungan Buddha Kliwon Pahang Pégate uwakan felhívta a peberatan do Galungan mint pewarah Dewi Jaya Sri Durga Kasunu, hogy a mutatvány, majd elégették Penjor, Abunya bungkak elefántcsont jött az udvarra .
Értelmében a Hari Raya Galungan és Kuningan

Dharma és Adharma Az ünnep Szent Galungan és Kuningan a hindu rituálék és spirituális egy nyugodt környezetben. Alján a szent fesztivál Galungan és Kuningan visszhang, amelyet a közösség egy győzelme ellen adharma Dharma. Ez azt jelenti, ebben az összefüggésben, meg kell tenni, hogy az automatikus instrospeksi valóban identitás, az ember és Isten, és Manus, Bhután, így mindig lesz ott. Hogyan lehet megtalálni egy őszinte szívvel, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang tudatos önálló jati Arany).

Ez kell a lelki folyamat hegymenetet felé tiszta és napos Galungan és Kuningan Raya napos előzetes H nap, nap után a K and H napig emberi túlélésre, és továbbra is erős a szív tisztaságát, a Kala Wisesa három bordák, az ellenség is annak érdekében, hogy fenntartja magának a Dharma, és azon túl is. Természet adharma (Bhután) belül is, és azon túl is, hogy dharma disomya (Dewa), hogy a globális átlag (jagadhita). Dharma és adharma az a tény, hogy két (bhineda RWA), ott mindig a világ, de ez diseimbangkan világ hendaknyalah számítva, hogy a funkció alakulását. Az eredet-ig nyúlnak vissza, Indonézia, hogy az évek előtt a Krisztus születése, de az első dolog, hogy tisztában van azzal, hogy az első évezred AD az ország befolyása alatt állt a hindu és buddhista kultúrában, mind Indiából.

Hindu királyságok

Az első és legnagyobb buddhista birodalma Srivijaya, középre Szumatrán, amelyet egy virágzó központja a buddhista kultúra, ellenőrzött a Maláj-félszigeten mintegy évi 700-1200 AD A csodálatos emléke ez a szabály a templomban a kilencedik században Borobudur a Közép-Jáva, talán a világ egyik legnagyobb buddhista templom. Ugyanakkor a birodalom eltűnt Srivijaya halála után király Airlangga.

Miután az e birodalom bukását született Királyság East Java Singhasari. A király Kertanagara erők a rögeszme terjeszkedõ volt csatolt régiókban Nyugat-Jáva és Szumátra és Bali támadásokat. Halála után a királyság fog szétesni, majd jött a birodalma Majapahit, az utolsó és legnagyobb a hindu királyság alapított a tizenharmadik században. A terület mai Indonézia elérte csúcspontját az a szabály miniszterelnök Gajah Madah, ami meghosszabbíthatja területén a Majapahit.

A Jelenlét az iszlám és az az időtartam, a Kölni

A 1516 évben kezdődik az iszlám elterjedése az egész szigetcsoport, North Sumatra, ahol a muszlim kereskedők bevezette a vallás, hogy vége a XIII századból, hogy a végén a Majapahit Birodalmat. A Majapahit a Bali megszüntetnék a tizenötödik század találtam virágzó kultúra, hogy még mindig életben marad formájában a Bali-hindu kultúra.

Az európaiak megérkezése a tizenhatodik század avattunk időszak gyarmatosítás ebben a régióban. Az első európaiak érkezik Java voltak a portugál, aki után lefoglaló Malacca a délkeleti partján, a Maláj-félsziget 1511 létrehozott egy sor előretolt elterjedése között Malacca és a Moluccas, ahol megállapították, hogy a faj az időben játszott fontos szerepet tölt be az élelmiszer megőrzése.

De a jel volt könnyű és ideig-óráig, hogy az év 1600 volt a holland kiutasítani, kivéve Kelet-Timor, amely továbbra is a portugál területen, amíg azt a mellékelt Indonézia. A 1619 a holland létre székhellyel Jakarta majd fokozatosan kiterjesszék a dominancia az egész sziget Java, hogy később más szigetekre. Így a tizennyolcadik század nagy részében dominált Indonézia. A tengeri fölény és az ellenőrzés alatt a kereskedelmi útvonalak és néhány nagyobb kikötőkben is elengedhetetlen.

A napóleoni háborúk (1811-1816) a Brit Birodalom auparon válaszul a francia megszállás Holland, brit foglalnak Java öt év alatt a megbízás Sir Stamford Raffles, aki nem csak a közigazgatás reformjára a telepeket, de támogatta a korábbi jávai kultúra.

A megdöntésére Napóleon, a holland kikiáltották a függetlenségüket, és visszatérjen az indonéz telepek egy megállapodást, amely a brit kitelepítésüket álláspontjukat, Indonézia, a Holland volna, hogy ugyanez India és a Maláj-félszigeten. Azonban annak ellenére, hogy az európaiak már kialakult a különbségek, indonéz gondolta másképp, és így az öt év 1825-től - a holland is lassítják a lázadás által vezetett jávai herceg Diponegoro. Amíg a huszadik század elején nem lenne a holland ellenőrzés alá az egész szigetcsoport. Feladó Függetlenség a mai napig

1830-1848-ig, a holland kormány a sokkal liberálisabb gyarmati politikát. A huszadik század elején kezdődött, hogy dolgozzanak ki és Indonézia kommunikációs tervet, amely a megjelenése közút, vasút, távíró berendezések, hajózási és ipari vállalatok.

Bár a holland rendelkezett kevesebb szigor, elégedetlenség volt egyértelmű. Ezt a helyzetet eredményezett, annak ellenére, hogy megpróbálja elnyomni a holland, az alapító a Kommunista Párt Indonézia (1928) és az "erős nacionalista mozgalom vezetője volt, amelynek fő Sukarno.

WWII alatt, a japán hajszolta a holland megszállt országban és támogatta az indonéz nemzeti függetlenségi mozgalom, felismerve a kormányzat Sukarno. Amikor a Japán is legyőzte a holland visszatért indonézia, hogy megpróbálja visszaszerezni a korábbi területén. Több mint négy évig, 1945 és 1949 között, a holland és az indonéz harcolt a háborúban, amely az utóbbi alakult győztes. Rontotta a hosszú harc, Indonézia benyújtani a címét Sukarno, ki lett az új szövetségi köztársaság az egységes állam, eltörte kapcsolatai a holland és megsemmisítik a parlamenti demokráciát, amely helyébe az "irányított demokrácia", amelyben szerepel elnöke és miniszterelnöke. Sukarno vette a holland tartásához, elrendelte, hogy a kiutasítás a polgárok, arra kényszerítve őket, hogy a Nyugat-Irian szállítás. Ebben az évben 1962 lesz ütköznek katonailag Malajzia, megszüntetve jelenlétében Indonézia az ENSZ-ben. Mindezen intézkedések eredményeként fokozatos romlását gazdaságának Indonézia.

1965-ben, egy tiszt a praetorianus Gárda egy Sukarno puccsot kísérelnek meg, amelyek során több tábornokok. A hadsereg elnyomta a felkelés után végzéseivel Általános Suharto. Az okok a lázadás nem mindig tudják megállapítani, de az ütést már tudható, hogy a kommunisták egy állítólagos kísérletet, hogy megragadja hatalom. Akkor tízezer kommunisták letartóztatták, vagy megölték. Röviddel az után, hogy Sukarto Suharto derrocaría, és a megválasztott elnök a Népi Konzultatív Közgyűlés (1968), amely úgy dönt, hogy tartsanak választásokat ötévente.

A Suharto rezsim stabilizálni a gazdaságot, és helyreállítja a nemzetközi bizalom Indonézia. Restaurált baráti kapcsolatok a nyugati országokkal, és vonzza a külföldi tőkebefektetés. 1988-ban Suharto volt reelected a negyedik alkalommal elnöke az állam.

A BALINÉZ NAPTÁR

A Balinéz még két naptári rendszerek: a Saka naptár és a menetrend.
Ütemterv szerint mi nyugati, persze, 2002-ben, de Saka naptár 1923. Ebben a naptár, egy hónapja van 35 nap, 420 nap egy évben. Így az az időpont, amikor az új évre változik évről évre vonatkozóan napjától a Nyugat-naptár szerint.


Saka naptár a "New Year" esik a napon, amikor az új hold Április 13, 2002. Az első nap az idén ünnepli a "Nyepi" egy nap nyugalmat, Nyepi, ahol nem a tűz, vagy megteszi a szállítás, vagy a munka, vagy hall, vagy zenét vagy könnyű használatát.

 

A BALINÉZ NAPTÁR

Balis (Šventykla Pura Ulu WATU Kuta Beach Legian Paplūdimys naršyti Sunset Hotel Matahari Kuta indų šventovės Gunung Kawi ryžių terasų Ubud Legong šokių rūmuose Galungan Sacra Monkey Forest Šventykla Pura Danu Ulun Brat)

 

 

Luhur Pura Uluwatu yra vienas iš daugelio šventyklos globėjų blogos dvasios. Esantis vakarinėje Papasakokite apie Bukit pusiasaliu, yra viena iš šešių pagrindinių šventovę, kad yra salos Balis. Bažnyčia buvo įkurta dešimt amžiuje stumti Kuturan, javiečių induistų dvasininkai, kuris pastatė šventyklą privilegijuotus anklavo, kaip ir kitur palei Balinese kranto. Bažnyčia yra skirta aukščiausia dievybė Rytų Sang Hyang ir apraiškas kaip Rudra, didžiausią įtaką kelio gyvenime. Audros ar kitų nelaimių, pavyzdžiui, nelaimės ar ugnikalnių išsiveržimai, tai sako Sang Hyang Widhi kaip Rudra apsaugotų juos nuo visų šių nelaimių. Kaip dalis ritualas atliekamas Ketjak šokių religinės ceremoniją atliko kartais keletą valandų iš eilės nakvynių, trijų ar keturių mėnesių, siekiant atsikratyti blogos metu pavojus ir užkrečiamasis. Starring minios žmonių sėdi koncentriniais apskritimais aplink mažai griežti centrinis vieta, skirta pagrindinių herojams iš "Ketjak" arba, taip pat žinomas kaip Ramayana Monkey Chant. Ritualas, kuris yra kilęs iš eros 1930, ty kova su Ramayana kai beždžionės panašios Vanara (žmogaus liekamąsias beždžionių), padėjo joms kovoti su blogio karalius Ravana, tačiau Kecak turi šaknis sanghyang, a trance skleidžiančiomis užkeikimas šokis, sukurtas gimtoji pavadintas Wayan Limbak kurie padėjo vokiečių tapytojas Walter Spies sukurti judėjimą iš pasakojimų apie Sangh Jonas. Vienoda proga, su drabužiais ant stalų aplink juosmens, ir kartais naudoti raudonos gėlės ant galvos. Šokių sudaro judėjimo ginklų ir liemens, lydimas choro nariai. Per ceremoniją, pirmaujanti vadovas pokyčius judėjimas ir putų.

Nors viešojo ir filmus niekada nebuvo laukiami bažnyčia Getjak neseniai ir dėl didžiulės reikia pajamos iš turizmo, ir atsižvelgiant į tai, dėl kurio susidaro palūkanos, jie nusprendė, kad parodyti pasauliui savo tiesa stulbinantis šokių šventyklą Uluwatu Uluwatu.Templo
Bažnyčia šalia Jimbaran Puri Bali yra Uluwatu, Pura Ulu Luhur WATU, tik 20 km nuo komplekso. Jis įeina į didelę grupę šventyklos skirta Sekminių jūrą. Ji yra prieinama pagal Sklepione lydėtų dvi statula gana. Į interjeras, sienos puošia gražūs skulptūros iš Bali dievų ir spiritiniams gėrimams. Nors dauguma šios šventyklos yra vieši, viduje prie įėjimo į šventyklą skirtas Indai fideles.

Tanah Lot Temple
Pura Tanah Lot šventyklos yra dar viena svarbi dalis jūrų grupė. Rekomenduojama apsilankyti anksti ryte išvengti minios. Su puikia orientacija į vakarus, ši šventykla yra viena iš žinomiausių ir fotografuotas iš salos. Daugelis svečių atvyksta čia norėdami pamatyti saulėlydžio šio įspūdingas vieta.
Daugelis žmonių mano, Balis kaip "šalis sala" pilnas paplūdimiai, kurortai ir prekybos centruose. Nors tai yra tiesa labai mažos rajonuose salos imasi įvaizdžio Balis yra labai rimta klaida. Palik paplūdimį už ir keliauja per valandą automobilį ar motociklą ant viduje. Jūs pamatysite naują pasaulį Rozrosły slėniuose, terasose ryžių laukų; monumentalne Vulkaniniai kraštovaizdį ir kultūros seeping per uolų tradicinių namų, kurie pildo linkę kalvų. Mes pasiekė šią išvadą po išlaidos per kelias dienas keliaudavo į vidų Balis automobiliu. Po ilgų ieškant ir derėtis Kuta, mes išsinuomoti didelių automobilių, keturi žmonės, 120000 rupijomis dieną. Ateikite į patirtį, tai yra vairuotojo organizuotas chaosas tai indoneziečių kelių mes buvo mūsų pirmasis tikslas: Ubud.
Jei yra Kuta Bali's kapitalo festivalis, Ubud yra kultūros sostinė. Jūs žinote, kas artėja į Ubud, kad daugelis meno parduotuvės pusėje kelio, kur vietiniai menininkai parduoda savo paveikslus ir escuturas. Mes nežinojo, ko tikėtis iš Ubud, ir tiesa yra tai, kad jis buvo puikus siurprizas: Taip, pilnas turistų, bet nėra McDonalds arba cemento pastatų. Kas tai, kad yra puikūs pavyzdys Balinese namų didžiulis akmuo tonai ir harmonijos su aplinka, kurių durys ir vidaus kiemelyje yra saugomas skulptūros induizmo mitologijoje. Nereikia vaikščioti toli ieškoti, kad namai yra skirtingos, tai būdas srityse ryžių ir gyvybinga žalia galia, kur galima dar rasti parduotuvę ar mažų kavos staliukus į labiausiai netikėtose vietose.
Spędziliśmy keletą naktų Ubud prieš tęsiant savo kelionę į Danau Batur, jei ne prieš priimant trumpai sustoti Gunung Kawi, vienas iš seniausių paminklų Balis. Gunung Kawi sudaro dešimt sanctuaires septynių metrų aukščio tekinto į sieną maža daubų, pastatytas garbę nariai, Bali karališkoji šeima iš vienuolikos amžiuje. Pritraukimas yra nepilnametis, bet verta ketiname aplankyti savo kelią į kitą svetainę. Ar reikia įvesti Sarongs kad galima išsinuomoti prie įėjimo į šventyklą dėl donorystės, todėl negali leisti sau būti fooled by pardavėjų sarongs abipus kelio.
Vairuotojo link centro Balis, džiunglės suteikia būdas kraštovaizdžio kalvos ir kalnai. Po kalniukas pasiekti Penelokan, kur turėjo monumentalne ir dauguma peržiūrėti mūsų tolimesnis tikslas: ežeras Danau Batur pėdų Gunung Batur vulkanas, vis dar aktyvus. Abi yra viduje milžiniškas krateris, kad kažkada buvo Kaldera į vulkanas iš titano matmenys. Mes atvyko į ežerą prie kelio, kad krinta sienos kraterių. Po vairuotojo keletą minučių admirant kalno iš kraterio sienų ir srityse ryžiai ir kopūstas, atvyksime į Toya Bungah vienas iš mažų miestų ant ežero kranto. Daugelis žmonių atvyksta čia į aukštėjimas viršūnių Gunung Batur, kai akivaizdžiai matyti breathtaking views, kad pasiektų jūrą. Tačiau kelionė prasideda 4 val jie brangūs ir dažnai viršūnių padengta debesys. Atitinka kai kurių puikus pretekstas išgerti alaus su kitais turistų ir plaukioja su naktį alrededores.Tras Danau Batur, mes tęsiame savo kelionę su ketinimą pasiekti Danau Brolis, kita Vulkaniniai ežerai beveik tiksli centras saloje. Kelyje mes stengiamės aplankyti Pura Puncak Penulisan, matyt, yra šventyklos, kur nuostabiu vaizdu į Gunung Batur. Mes negalėjome patikrinti, nes mums reikia vežti sarongs įveskite tik pardavimo sarongs pakvietė mus kainos extorsionante. Tačiau, prieš šventyklos yra Kelias, vedantis į didelį esplanade su nuostabų vaizdu į kraterių, vulkanas, ežero ir beveik beveik jūrą. Mes Vairavau iki šiaurinės pakrantės Balis ir Lovin BAIGTAS valgyti, kur nėra nieko tikrai ypatinga. Po pietų toliau link Danau Brolis, kur atvyko į zmroku. Mes liko Candikuning. Beveik 2000 m aukščio ir taikoma debesys gana dažnai, tai labai pageidautina ir priimti Džersis ir kojinės naktį atvėsti pakankamai. Kitą dieną mes lankėsi pagrindinis akcentas rajone, kuris yra Ulun Pura Danau Brat. Ant daugelio atvirukai, yra indų šventykla - budistų XVII skirta Dewi Danu, deivės vandenyse. Bažnyčia pati nieko nuostabaus, bet turi būti pastatyti keletą salų palei ežero kranto tai atrodo gana žavus.
Legong šokiai aiškinama kruopščiai atrinkti jauni šokėjų, kurių rengimas prasideda nuo 5 metų yra gana išskirtinės ir toliau šokių nei 14 metų. Yra daug rūšių Legong, tačiau dažniausiai yra trys šokių mergaitės, išdorotus puikius szaty aukso brokatu.

Legenda pasakoja, kad Legong buvo dangaus šokių divinae nimfa. Tradicinių Bali tradicijos yra kvintesencija apie moteriškumą ir malonę. Pradžioje šokėjų buvo pasirinkta iš narių karališkųjų šeimų ir mergaičių buvo pasirinktas tinkamas labiau gražus.

Kilmę iš Legong gautos iš legendos Rytų Java, į dvylikos ir trylikos amžiuje. Pagrindinės temos yra istorija karaliaus Lassem ir Princess Langkasari. Karalius rasti miške ir įkalintas savo rūmuose. Daha princu, brolis Langkasari, nustato ir reikalauja jų išleidimo. Karalius padarė glusi su prašymu princesę ir įspėjimai apie mitycznego paukščių ir dalyvauja kovoje su daha kuris sumažėjo mūšis.
Į bendrąją prasme, žodis "gamelan" orkestro ar muzikos vaidina orkestras. Į Rytų prasme šis žodis reiškia grupę žmonių, kurie renkasi kurti muziką kartu. Ir konkretesnį dar "gamelan" reiškia dokumentų patys. Komponentai rodomi skirtingų kombinacijų, atspalvių, dydžių ir jų konkrečias funkcijas, ar religinės ar pasaulietinės.

Balis yra įvairių rūšių gamelan, "tuo pačiu būdu, kad yra įvairių galimybių išgirsti. Tačiau terminas kilęs iš veiksmažodžio ir Javiečių kalba, vietos kilmės. Kai narių "gamelan" suvienyti kurti muziką, o ne savadarbius, išskyrus labai ribotą laiką. Muzika yra sudarytas ir įvykdytas planuojamas visas. Specialusis paminėti nusipelno šokiai Balis, žinomiausių ir labiausiai žinomas. Įskaitant
Dance Monkey streso ar Kechack, kuri yra viena iš patraukliausių ir įspūdingų ir pasakoja istoriją apie Ramayana apie fotografiją Rawan Sita ir kaip jis gelbėjo kariuomenė sudaro beždžionės. Vakare dance šimtą vyrų, įformintame koncentriniais apskritimais aplink šokių aikštele, o muzikos imituje garsai yra gamelan orkestrui. Choreografii judesiai yra labai paprastas ir gautų trance šokiai. A narrator filmas epizodas iš Ramayana epinis, ir tuo skaičiumi cituojamas istoriją, yra ne centro šokėjų. Kai Hanumanas, kad beždžionė apskritai, pasirodo scenoje, vyrai pretenduoti į šeimos beždžionės, kuri veikia jų vardu.
Į barong šokio ar Cris-Rangda, kuris priklauso religinių trance šokiai, pasakoja
konfrontacijos gerai (barong kaip liūtas) blogis (The Witch Rangda). Nepaprasti nuotykiai ir šokių ateina, kai sirgaliai į barong Rangda išpuolių ir magija iš raganų peilis diskai garsiąją stiklo prieš save. Barong taip pat taikomas jo magija saugoti jam skauda, nepaisant to, kurioje jis štampuotus akių, skrandžio ir kitų kūno dalių nesukeliant žalos. Sunku neturėti savo burnos atimti kai šokėjų įveskite trance tiesa. Legong šokiai aiškinama kruopščiai atrinkti keletas mergaičių, kurių mokymo prasideda penkerius metus yra gana išskirtinės ir toliau šokių nei 14 metų. Yra daug rūšių Legong, tačiau dažniausiai yra trys šokių mergaitės, išdorotus puikius szaty aukso brokatu. Pagrindinė tema yra istorijos Rytų Javiečių karaliaus Lassem ir Princess Langkasari. Karalius rasti miške ir įkalintas savo rūmuose. Prince daha, brolis rado Langkasari ir reikalauja jų išleidimo. Karalius padarė glusi su prašymu princesę ir įspėjimai apie mitycznego paukščių ir dalyvauja kovoje su daha kuris sumažėjo mūšis.

Baris šokio, kuris yra vyrai iš Legong yra senovės kariai šokių atlikti tik šokėjos, kurių reikia dozę ir koncentraciją. Per sudėtingas mime, šokėjos turi išreikšti jausmus Prieštaravimas dėl kariai. Šokiai Kebiyar didelę meninio turinio, yra palyginti neseniai. Kilo šiaurinėje Balio ir istorija rodo, kad visada yra mažiau svarbi nei choreografii harmonijos. Be to, visoje šalyje atstovaujančios daug vietos šokiai, išskyrus tuos, kurie yra geras būdas kreiptis į vietos kultūrą. Cockfights yra kitų tradicinių pramogų iš Indonezijos. Pradžioje buvo Kruvinąją religinės aukos, nes prieš festivalis šventyklos ritualų buvo apipurkšti kraujo Gaidys į panika nuotaiką. Šiandien, šis ritualas buvo apibendrintas tapti viena iš didžiausių aistrų žmonės. Cockfights paprastai vyksta Balis ir suprantame, kad jis turi gauti specialų leidimą iš valdžios. Tačiau, kovos vyksta beveik kasdien įvairiose vietose. Be patrauklių pagaminti mūšis savaime yra kita atrakcija tai lošimais. Jei jums patinka tokio tipo rodo, kad jūs taip pat galite dalyvauti šunų bijo.

The Shadow lėlių teatre yra tradicinės formos pramogų ne tik Indonezijoje, bet ir visoje Malaizija ir Tailandas. Ši veikla, kuri trunka daug naktį gali būti varginantis ir Vakarų nesupranta kalbos, tačiau vis dar yra labai įdomi ir esate raginami dalyvauti bent vieną funkciją. Į puppeteer istorija suteikia balsas simbolius ir primeta ritmą dėl tolesnių veiksmų. Į Nacionaliniame muziejuje Džakarta, antrą ir ketvirtą šeštadienį nuo kiekvieną mėnesį pateikti pareiškimus Wayang Kulit shadow puppet į tradicinį stilių.

Jei Jūs ieškote kažko daugiau ramus ir intelektinės Džakarta rasti Ten Ismail Marzuki (LTP), kultūros centras celebrationem įvairių meninių renginių. Čia jūs galite mėgautis funkcijas šokiai, paskaitos, meno parodos, poezijos konstatuojamosiose dalyse, koncertų ar teatro.

Tiems, kurie mėgsta sportuoti, labai populiarus Indonezijoje yra badmintonas, futbolas. Tačiau įvairiuose klubuose pagrindiniuose miestuose gali žaisti teniso ir golfo. Ne mažiau svarbus yra vandens sporto šakos. Entuziastai maudytis, vandens slidės ar Buriavimas, rasite didžiulį galimybių auksiniai paplūdimiai mylių. Indoneziečių vandenyse, turtinga jūros florai, tinka sporto nurków, bet Specialių atsargumo priemonių reikia imtis su galinga povandeninių srovių. Ir tęstinio pobūdžio, poilsio mėgėjai veiklą rasite gražūs peizažai Indonezija už pėsčiųjų, taip pat kelionės į kalnus. Climbers rasti puiki paskata aukšto viršūnių.

Naktinį gyvenimą paprastai sukasi aplink viešbučiai, tačiau beveik visose Azijos, karaoke daug. Kaip ir bet kurioje šalyje, kurioje šilumos presai, padarytais tamsa, gatvėse yra visiškai veiklą tarp daugybės spalvotų prekystaliai.

Džakarta nebus trūksta Vakarų stiliaus barai, diskotekos ir klubai, kur linksmai ir Žaut. Tai apima Regent Palace Erdvė, didžiausią klubą Azijoje, kur užsienio vadovai ateis po jūsų ir įmonės, kurių specialybės yra kokteilis nemokamai. The Ebony, tačiau yra vienas iš labiausiai išskirtinių, kuris siūlo gyva muzika ir maloni dekoro. Tanamur diskoteka, yra paskutinis prieglobstis ir naktį, nes ji yra atvira iki ryto. Galiausiai, naktį jis nesiekia, galite pereiti prie meno rinkos, nakties rinkos amatų ir tapybos, kuri įdiegia keturias paras per savaitę, be spektaklių šokio ar teatro, galite valgyti kažką daug pranešimų maistas. Į indoneziečiai yra žmonių, kurie mėgsta žaisti ir pasinaudoti bet kuri šalis pateikti savo geriausius kostiumus ir linksmai. Šie žmonės, daugiausia musulmonų, teigia tarp nacionalinės šventės Naujųjų metų šventimas induizmo, budizmo ir krikščionybės, sausio 1 d. ir Šeštinės Mohamed, Kalėdos gruodžio 25 ir penktadienis, įskaitant švenčių dienomis yra religinio pobūdžio.

Indonezijoje festivaliuose šventyklos yra labai tipiška ir tikrą aktai
celebratio. Balis yra laikomi visų rūšių priežasčių, tačiau dažniausiai yra Banguota arba Gimtadieniai šventyklų, šventės, kurios vyksta kas 210 dienų (Bali metus) ir trunka keletą dienų. Per šias šventes ten cockfights, procesijų, aukos ir šventyklos puošia gėlės, skėčiai, antraščių ir gausa maisto dievams. Bogowie alsuoja dvasia ir esmė patiekalas tada linkę imtis namuose ir valgyti jų. Naktį įdiegti kokią nors tikroji campestre, pagyvėja su maisto prekystalių, žaidimai ir pardavimas įvairūs daiktai ir meno. Šokių ir pramogų apima Sutemos. Du labiausiai šventa šventyklų, kurie yra garbinti visoje Balis ir kurioje svarbiausias švenčių tūkstančiai pielgrzymów rinkti nustatyti savo aukos prie dievų, yra Basakih ir Tanahlot. Pastarojoje srityje vyksta kartą per metus, daug gyvūnų aukos beveik spirito į jūrą. Balis, taip pat yra nusprendęs, kad laidotuvių apeigos, labai skirtingai
Vakarų muitinės yra labai patraukli, nes dekoro kostiumai iš žmonių ir grobowej bokštas. Kremacija išlaisvina sielą, kad ją galima būtų kreiptis į jų naują gyvenimą, ir yra pretekstas švęsti. Supainioti siela mirusio, laidotuvių kolonos, kurioje yra ši institucija yra nepastovus, pakračius, verpimui, krypavimas ir contortions, o kelių eina iš namų velionis į vietą kremavimo. Jei siela yra ne disorienting, jūs galite rasti savo kelią namo, kas bus nepatogumus. A ceremonija tokio pobūdžio paprastai yra brangus, kad organai gali būti palaidotas keletą mėnesių ar metų, kol jie gali sau leisti kremavimo. Mes turime labai ypatingą Cremation nuo liepos 25 2004 m. mieste Deni,

Taip pat pasitaiko, Sumatra ir patvarios fastuosa diena Umarłych. Atsižvelgiant į Animistic įsitikinimų, siela eina po mirties į kitą instituciją. Grobami puošia kryžius šalia jos, atrodo, ne retai, mitologinės skaičius kapas.

Vidurio metais, nuo gegužės iki ryžių derliaus ir Sulavesis, daugiau
konkrečiai Tanatoraja yra laikas ceremonijose, kai laidotuvių apeigos vyksta vidaus ir kaimo vietovėse. Visi jie kartu su švente, šokių, kovoti ir kovoja buivolių sisembas, kai priešininkai kicking viena kitai.

Java, kad Kasodo švenčių dienomis, tūkstančiai tikinčiųjų siūlo ryžių, vaisių, daržovių ir gėlių prie Dievo brom. Fideles paraded ilgi Procesja prie krašto brom vulkanas, kurio fondas aukos mesti išreiškia savo gerus norus. Paprastai, dievo ugnies lieka neaktyvūs, tačiau kai į vulkanas kyla (paskutinį kartą buvo 1980 m.), jis suprato, kad Dievas yra piktas. Pasirengimas Peray Galungan festivalis pradėjo Tumpek Wariga taip pat paragino Tumpek Bubuh, tą dieną žmonės paprašyti kehadapan Sanghyang Sangkara, Dewanya augalų dauginimasis menganugrahkan kad padidinti žemės ūkio produktų. Po tos dienos yra wrespati Sungsang Sugihara Java yra labai pensucian bhuwana atlikti menghaturkan pesucian mererebu į Merajan, kiemus, namus, ir priemones, valyti Galungan šalis. Sukra Kliwon Sungsang kitą dieną pakvietė dieną Sugihara Balis šią dieną, mes atliekame dezinfekavimo bhuwana Alita, aišku, mano nuomone, kad rami heneng ir metirta gocara. Kitas skambutis penyekeban Pajamos Dungulan Paing.

Ši diena yra danguje, o trys Wisesa, tai tą dieną ir padidinti wiku nemokamai widnyana (anyekung adnyana). Soma kitą dieną Dungulan vadinamas Pir penyajaan buvimo šį testą, kaip įrodymas, kad rimta jėga daryti patys, pavyzdžiui, daugiau grynumo jogos meditacijos. Kitas Anggara atlyginimai Dungulan ragina Butanas penampahan šachmatai yadnya žiedas arba dėl lebuh Paštetai iš namų, neturi būti trukdoma į tris Wisesa. Buda Kliwon Dungulan kitą dieną vadinama šventė Galungan induizmo žmonių maldos Dievui visose jo apraiškas. Wrespati Umanis Dungulan vadinamas Manisssieux Galungan žmonės lankotės viena kitai ir atleisti kunjung Atsiprašome. Kitas Saniscara Mettre Dungulan skambinti pemaridan mokytojai tą dieną žmonės atlieka Tirta gocara, pajamos atlyginimai Kuningan ulihan vadinamas Dewa pypsėjimas ir grįžti kekahyangan.

Soma šalia Kliwon Kuningan Pemacekan pavadintas Dewa Agung pengiringnya bei jų atsargines kopijas ir ketempat atitinkamai. Sukra vadinamas Penampahan atlyginimai Kuningan Kuningan yra diena paruošimo Raya Kuningan. Kitą dieną Saniscara Kliwon Raya Kuningan Kuningan dieną, tą dieną induistus Czcijcie Dievo su visais manifestasinya. Ceremonija menghaturkan maisto hendaknya.dilaksanakan kol vidury dienos, tai kodėl? Kadangi dienos viduryje grįžti į Dewata sakė swarga. Tada pabaigoje serijos atostogų Galungan Budos Kliwon Pahang Pégate uwakan pakvietė į peberatan padaryti Galungan kaip pewarah Dewi Šri Jaya Durga Kasunu kuriuos patrauklumą, ir paskui sudeginti deginimo Penjor, Abunya bungkak dramblio kaulo atėjo į kiemas .
Kaip Hari Raya Galungan ir Kuningan

Dharma ir Adharma Į šventę Šv Galungan ir Kuningan Taisyti ritualų ir dvasinio su taikos aplinkoje. Apačioje šventa šventė Galungan ir Kuningan echo kad buvo bendruomenė pergalę prieš adharma Dharma. Tai reiškia, šiame kontekste, turime sugebėti auto instrospeksi tiesų mūsų tapatybę, žmogaus ir Dievo, ir Ranka, Butanas, kad visada bus ten. Kaip rasti nuoširdus širdies, "matutur ikang ri jatinya Atma (Atma Sanghyang sąmoningai savarankiškai Jati suahilių).

Tai turėtų būti per procesas dvasiškai pasikėlimas į gryną ir dienų Galungan ir Kuningan Raya dienų prieš O dienos, dienos po M ir O dienas žmogaus išgyventi ir išlikti stipri grynumo širdį, padarytais Kala Wisesa trijų šonkaulių, priešais save pastangas puoselėti Moralė save ir už save. Gamta adharma (Butanas) pagal save ir už save kaip Moralė disomya (Dewa), kad pasaulinis vidurkis (jagadhita). Dharma ir adharma tai, kad du (bhineda RWA), ten visada yra pasaulis, bet diseimbangkan pasaulis hendaknyalah, kad ji galėtų veikti evoliucija. Kilmė datuojamas Indonezija iki metų iki gimimo Kristaus, tačiau pirmas dalykas, kad žino, kad per pirmąjį tūkstantmetis AD, šalyje buvo po įtakoje induizmo ir budistų kultūrose, tiek iš Indijos.

Hindu Kingdoms

Pirmoji ir didžiausia budistų imperija Srivijaya, wyśrodkowany Sumatra, kuri tapo klesti center budistų kultūrą, kontroliavo malajiečių pusiasalio nuo maždaug metus 700 1200 AD Puikus relikt ši taisyklė šventyklą devintojo amžiaus Borobudur Centrinė Java, galbūt didžiausias pasaulyje Budos šventykla. Tačiau, Srivijaya imperija išnyko po mirties karaliaus Airlangga.

Po kritimo šio imperija gimė karalystė Rytų Java Singhasari. Karalius Kertanagara, varoma savo obsesji ekspansinių, buvo prie regionų Vakarų Java ir Sumatra ir Balis. Po jo mirties, karalystė būtų fall apart tada atėjo imperija Majapahit, paskutinio ir didžiausio Indijos karalystės, įkurtas trylikos amžiuje. Teritorijoje šiandien Indonezija pasiekė aukščiausią lygį pagal taisyklę Ministras Gajah Madah, kuri pratęsti domeno Majapahit.

Buvimas islamo ir laikotarpį, Kelnas

Iki 1516 pradeda platinti islamą visame salyne, iš Šiaurės Sumatra, kai musulmoniškas prekybininkų pristatė religijos iki XIII amžiaus, todėl pasibaigus Majapahit imperija. Į Majapahit į Balis būtų panaikintos XV a. sukurti klestinčią kultūrą, kad vis dar išlieka kaip Bali-Hindu kultūrą.

Atvykimo europiečių XVI a. pradžią laikotarpį Kolonializmas šiame regione. Pirmieji europiečiai atvyksta Java buvo portugalų, kurie po areštavimo Malakos į pietryčių pakrantė malajiečių pusiasalio 1511 metų, buvo įsteigta nemažai avanpostus išplito tarp Malakos ir Molukų salos, kur nustatyta, kad rūšis tuo metu grojo vaidina svarbų vaidmenį išsaugant maisto.

Bet jo ženklas buvo šviesos ir efemeriškas kaip iki 1600 iš olandų buvo išsiųsti, išskyrus Rytų Timoras, kuri liko Portugalijos teritorijos tol, kol jis buvo pridėtas prie Indonezija. Per 1619 į olandų nustatyta buveinę Džakarta tada buvo palaipsniui pratęsiantys jų dominavimo visoje saloje Java, tai padaryti vėliau kitų salų. Taigi, aštuoniolikto amžiaus dominuoja daug Indonezija. Jos jūrų viršenybę ir kontrolė per prekybos kelius ir keletas didelių uostų, buvo būtinas.

Napoleono karai (1811-1816) auparon Britų imperijos atsako į prancūzų okupacijos Olandijos, Didžiosios Britanijos užimti Java penkerių metų pagal mandatą Sir Stamford Raffles, kurie ne tik reformuotos administravimo kolonijų bet skatino buvęs Javiečių kultūrą.

Po nuversti Napoleonas, olandai paskelbė savo nepriklausomybę ir atgauti savo indoneziečių kolonijų pagal susitarimą, pagal kurį "British evakuota savo pozicijas Indonezija, o olandų galėtų padaryti tą patį Indijos ir Malaizijos pusiasalyje. Tačiau, nepaisant to, kad europiečiams būtų sprendžiami jų skirtumų Indoneziečių maniau kitaip ir taip, penkerius metus, nuo 1825 - olandų turėjo sulėtinti a sukilimo atvedė į javiečių kunigaikščio Diponegoro. Iki XX amžiaus pradžioje nebus Olandų kontroliuoti visą salynas. Nuo Nepriklausomybės iki šių dienų

Nuo 1830 iki 1848, Nyderlandų vyriausybė vykdė daugiau liberalių kolonijinės politikos. Į XX amžiaus pradžioje pradėjo kurti ir planuoti komunikacijų Indonezija, todėl jų išvaizda keliai, geležinkeliai, telegrafas įrenginius, laivų ir pramonės įmonių.

Nors olandų nusprendė mažiau dargana, nepasitenkinimas buvo akivaizdus. Šis padėties, nepaisant bando paslėpti olandų, įkūrimo komunistų partija Indonezija (1928) ir sukurti stiprią nacionalistas judėjimo, kurio pagrindinis lyderis buvo Sukarno.

Per Antrojo pasaulinio karo, Japonijos važiavau į olandų okupuotose šalies ir palaiko Indonezijos nacionalinio judėjimo už nepriklausomybę, pripažįsta Vyriausybės Sukarno. Kai japonų buvo pralaimėjimas, Olandijos grįžo į Indonezija bandyti atgauti savo buvusių teritorijų. Per ketverius metus tarp 1945 ir 1949 m., Nyderlandų ir Indonezijos kovojo karo, kurioje pastaroji pergalė. Susilpnėti šio ilgos kovos, Indonezija, pateikiami adresai Sukarno, kuris tapo naujos federalinės respublikos vieningos valstybės, sugedo santykiai su olandų ir sunaikinti parlamentinės demokratijos, kuris buvo pakeistas "valdomos demokratijos", , kurioje jis nurodytas kaip prezidento ir premjero pareigų. Sukarno priėmė olandų ūkių, užsakyta ištretmas savo piliečių, privertė juos padaryti pristatymą Vakarų Irian. Tais metais 1962 būtų susidūrusi Kariniams Malaizija, pašalinant dalyvaujant Indonezija ir JT. Visos šios priemonės leidžia laipsniškai blogėjimas ekonomikos Indonezija.

1965 m., pareigūnas iš Pretorijų sargyba iš Sukarno bandymas perversmo, dėl kurio žuvo keli generolai. Armija nutylėtų sukilimo šiuos užsakymus Generalinės Suharto. Priežasčių, dėl sukilimo nebuvo kada galima tiksliai nustatyti, tačiau smūgis nebuvo sieta su komunistų tariamas bandymas užimti valdžią. Tuomet dešimtys tūkstančių Komunistai buvo suimti ar nužudyti. Netrukus po Suharto derrocaría į Sukarto, ir buvo išrinktas prezidentu, padarytais Liaudies konsultacinės asamblėjos (1968 m.), kurie nusprendžia surengti rinkimus kas penkerius metus.

Į Suharto režimas stabilizavosi ekonomiką ir atkurti tarptautinės pasitikėjimą Indonezija. Atgimęs draugiški santykiai su Vakarų šalimis ir pritraukti užsienio kapitalo investicijas. 1988 m. Suharto buvo išrinktas, ketvirtą kartą Valstybės Prezidentas.

Į Balinese KALENDORIUS

Į Balinese dar dvejus kalendorinius sistemos: saka kalendoriaus ir tvarkaraščio.
Pagal grafiką mes Vakarų, žinoma, 2002 metais, tačiau mes Saka kalendoriuje 1923. Į šį kalendorių, per mėnesį turi 35 dienų, 420 dienas per metus. Taigi, nuo naujų metų metais skiriasi dėl datos Vakarų kalendorių.


Saka kalendoriuje "Nauji Metai" kritimo dieną po nowiu balandžio 13 2002. Į pirmą dieną šiemet švenčia "Nyepi" diena ramybės, Nyepi, kur galite ne gaisro ar imtis bet kokių transportavimo, ar dirbti, ar klausytis ir klausytis muzikos ir šviesos naudoti.

 

 

INDONESIA BALI Pura Ulu Watu Templo de surf Sunset Beach Hotel Legian Kuta Matahari Kuta hindú Templo de Gunung Kawi terrazas de arroz